重要。事實上屬肉體的快樂比較容 易感覺得到，而受聖靈者有的只 是屬靈的快樂，心中清潔平靜、安 寧，何等美好！
十、受聖靈的人禱告時，為什麼身體會振動?
身體振動是不是必需的?
答：1.有些人認為受聖靈時身體會振動，是 情緒的反應。其實，身體的振動也是 有聖經根據的。如下:
（1） 主耶穌曾用風吹的情形，
比喻受聖靈的狀態(約三 8)。
「風」字，原文是「靈」同字。人 用肉眼看不見風，也看不見聖 靈;不曉得從哪裏來，往哪裏 去。風吹的時候，人能聽見它 的響聲，也能看見物體被吹動 的狀態;聖靈降臨的時候，人 能聽見祂感動人說方言的聲音，
也能看見人體被振動的狀態。
(2) 五旬節聖靈大降時，約一百二十 人都被聖靈充滿。有人譏誚說，
他們無非是被新酒灌滿了(徒一 15，二 1～4、13)。此事證明 那 些 譏 誚 的 人 必 定 聽 見 門 徒
「說方言」，並且看見他們「身 體振動」，認為不雅觀;因為發 音不清楚，好像口吃，且搖晃 不定，是喝醉酒的特徵。為了 澄清他們的誤會，彼得說:「你 們想這些人是醉了，其實不是 醉了，因為時候剛到巳初(早上 九點)。」(徒二 15)。接著，彼得 引證約珥的預言，證明神所應 許的聖靈已經降臨了;他們所以 如此，乃因被聖靈充滿的緣故 (徒二 16～18)。其次，彼得又 證明基督已經復活升天，將神 所應許的聖靈澆灌下來了;這就 是你們現在「所看見，所聽見 的」(徒二 32～33)。所謂「看 見」，就是看見他們的身體會 振動;所謂「聽見」，就是聽見他
們會說方言。固然他們曾聽見
「從天上有響聲下來」，又看見
「有舌頭如火焰顯現出來」(徒 二2～3)。但這些來自上頭的奇 妙景象，卻只能叫他們驚奇，
而不至於使他們譏誚;惟有「說 方言」和「身體振動」，一見似 乎有些怪異，才會使他們譏誚。
2.受聖靈時身體會振動雖然有聖經根據，
卻不是必需的。理由是:
（1）依據約翰福音三章八節，主耶 穌所強調的是「聽見風的響 聲」;而「看見物體被風吹動」
是我們的了解。
（2）旬節聖靈大降時，聖經特地描 述的是:「按著聖靈所賜的口 才，說起別國的話來」;「這聲 音一響，眾人都來聚集」(徒 二4、6)。
（3）尼流的家人、親屬和密友受聖靈 時，與彼得同行的信徒所以 知道他們受聖靈，乃因「聽 見他們說方言」(徒十 24、44
～46)；至於他們的身體有 無振動，聖經卻隻字未提。
（4）據本會信徒受聖靈的體驗，除 了會說方言之外，多數人連 身體也會振動;但少數人卻只 會說方言，身體並沒有振動。
（5）因此，「說方言」是受聖靈的絕 對憑據(徒十 44～47，十一 15);身體振動是普遍的現象，
而不是必需的現象。
十一、靈洗的教義問答 1.什麼叫做聖靈的洗？
答：靈洗就是聖靈降在人的身上，充滿於 人 的 心 裡 （ 徒 一 4 、 8; 結 三 十 六 、 26~27）。
2.聖靈是什麼？
答：聖靈也稱為「神的靈」或「基督的靈」，
因為父與子原為一，聖靈就是真神自 己的靈﹙羅八9;約四 24﹚。
3.受聖靈的重要性是什麼？
答：主說：「人若不從水和聖靈生，就不 能進神的國。」﹙約三5﹚。「聖靈與 我們的心同證，我們是神的兒女。」
（羅八16）。「聖靈是我們得基業的 憑據。」﹙弗一14﹚「人若沒有基督 的靈，就不是屬基督的。」（羅八9）
「聖靈降臨在你們身上，你們就必得 著能力。」﹙徒一8﹚。
4.聖靈臨到人的身上。有什麼表現？
答：聖靈臨到人的時候，人的舌頭會跳動 或捲動而說出方言聖靈的言語，身體 也會被震動起來。所以第三者聽得見，
又看得見﹙徒十44~46;二 33﹚。
5.怎樣才能得到聖靈的洗？
答：要信主且領受合法的浸禮，並要在禱 告時情詞迫切的直求，就必蒙天父真 神應允，賜給聖靈。﹙徒十九1~7;路 十一5~13﹚。亦有人在慕道期間，
因聽到道理，心裡相信，受聖靈感動 而得聖靈，就像哥尼流的親友們﹙參 徒十44~48﹚。
十二、為何外教會也說他們有聖靈，且有神 蹟？
答:外教會有神蹟，這可能有，而有聖靈，
這可能其對聖靈的認定與我們教會有所 不同，當謹慎辯明。
十三、為什麼傳道、長執看得懂真、假聖靈呢 答:有屬靈的智慧與經歷，甚至有辨別諸靈
的恩賜，就可看懂真、假聖靈。
十四、得勝靈的人會再得邪靈嗎？正、邪不 是對立的嗎？
答:得聖靈後要保持聖潔，常常順從聖靈引 導結出聖靈果子，也不給魔鬼留地步，
就不會再得邪靈。
十五、外教派說:耶穌的靈與神的靈是分開獨 立，也就是父子關係。何解？
答:神與耶穌父子關係乃是因救贖的需要而 產生。然由(約一 1～14)知耶穌就是神，
且耶穌自己見證自己就是神(約十 30)，
故神的靈就是耶穌的靈(羅八 1～11)。
十六、我們信的時候就有聖靈了，你們的靈 言只不過是一種恩賜而已。
答：如果信的時候就有聖靈了，保羅就不必 問說：「你們信的時候受聖靈沒有？」
他們也回答說：「『沒有』也未曾聽見有 聖靈賜下來。」（徒19：2）可見，信 與受聖靈是兩回事，有一次，腓利傳福 音到撒瑪利亞，很多人信耶穌，並受了 洗，還有許多神蹟隨著。可是聖靈卻說：
「聖靈還沒有降在他們一個人身上，他 們只奉主耶穌的名受了洗」（徒8：
16）所以，彼得約翰特別為他們禱告 要叫他們受聖靈，後來，他果然受了聖 靈。而怎知道受聖靈呢？因聽見說方言，
就是所謂的「靈言」，當彼得在哥尼留 家講道的時候，聖靈降在一切聽道的人 身上，為何能知道呢？因聽見他們說方 言（徒10：44-48）所以，靈言不是 一種恩賜而已。
十七、對本會的禱告方式不能接受？