一、得救是否等於進天國?或者是兩回事?
答：1.得救有三個步驟。分述如下:
（1）第一個步驟是，信主以前的原罪(由 祖宗遺傳下來原始的罪)和本罪(本 身所犯的罪)，在信從主的福音，
接 受 洗 禮 的 時 候 ， 被 洗 淨 ， 並 且 被 稱 義( 徒 二 十 二 ; 林 前 六 11)。
（2）第二個步驟是，領受神所應許的聖 靈，被印證為神的兒子(羅八 16;
加四6)，得著承受天國基業的憑 據(弗一 14);而且藉著真理的教導 (羅二 18);以及聖靈的幫助(羅八 1
～2、13;加五 16)，不再犯罪，保 守聖潔的身分(帖前四 3～5、7;來 十二14)。
（3）第三個步驟是，當主耶穌再臨的時 候，復活、靈化、被接升天，在天 國永遠與主同住(林前十五 50～
57;帖前四 14 一 17)，享受那令 人心滿意足，好得無比的福分(詩 十七15;羅八 18;林後四 17～18;
腓一23)。
2.天國是信主的終極目的地 (林前十五 19;提後四 7～8)，也是得救的人永遠 的歸宿(約十四 1～3、6;徒七 59;提後 四18)。
3.得救包括過去、現在和未來的蒙恩狀態，
而進天國是得救三個步驟之中最 後 一個步驟。換句話說，凡能進天國的人，
都已經經歷得救的三個步驟，是得救的 人。因此，為了完成得救的工夫，順利 進入天國，我們必須戰戰兢兢，遵行天
父的旨意(腓二 12;太七 21）。
二、得救與否，是否有正確的依據及客觀的 證明?例如有人臨終時，主藉著異夢或 異象來啟示他，使他知道他必得救。可 否提出有關的見證?
答:1.得救的正確依據是，達到聖經的要求，
經歷得救的前兩個步驟。那麼，對最後 一個步驟——進入天國，必有把握(看 第一題的答案)。 2.臨終時，異夢或 異象的啟示，是主對臨終者和遺族的安 慰，也是主藉以堅 固我們的信心 的方法。但這種經歷並不是每個能得救 的信徒都有，也非絕對必要。有這種經 歷的信徒，固然必定得救;但沒有這種 經歷的信徒，卻未必不能得救。
3.臨終時，作異夢、看異象或聽見主呼召 的聲音等見證，在本會時有所聞。
茲見證三則如下:【謝順道長老見證】
（1）筆者的岳父離世約三小時後，天未 亮的時候，他的弟弟作了異夢。他 夢見外面很熱鬧，便出去看個究竟 才 知 道 原 來 是 有 人 娶 新 娘 哪
奇妙的是，娶新娘的隊伍都穿著白 衣，而且是在空中行走呢!那隊伍來 的時候，不但唱著很優美而動聽的 歌曲，又伴奏著各種樂器。到了他 家的門口，隊伍暫停，歌聲和樂聲 也暫停，似乎要讓他看得更清楚些 隊伍移動了，歌聲和樂聲又響起，
以至於漸遠漸小…‥。天亮了，他 趕 快 把 這 個 夢 說 給 太 太 聽 ， 並 說
「我哥哥大概走了！果然，過了一 會兒，他就接到他哥哥離世的通知 了。這個夢使我想起聖經上的話說 我們與基督有夫婦的關係(弗五 31
～32);又說，基督來迎娶我們的時 候，我們將被提到雲裏，在空中與 祂相遇(帖前四 16～l7)。
（2）岳父離世後，岳母難免傷心一段時 日。有一天，她夢見她上了天堂，
與岳父會晤。在那裏，她看見樣樣 都新奇，聖徒的住宿也都非常舒適。
便對岳父說:「這裏實在太好了!我捨 不得離去，我要留下來陪你了！」
岳父問她說:「誰邀請你來的呢?」岳
母回答他說;「沒有啊，是我自己來 的！」岳父說:「那不行!沒人邀請，
這裏是不准隨便來的。」岳母作了這 個異夢，受了莫大的安慰，才不再 傷心。之後，她常對家人說:「要謹守 主的教訓，將來才能上天堂。那邊 樣樣都新奇，實在好極了!」家人問 她說:「您說好極了，到底好到什麼 地步呢?」她回答說:「這就難倒我了!
我只能說好極了，卻不知道該如何 形容呢！」岳母這個經歷，使我想 起保羅的話說:「他被提到樂園裏，
聽見隱祕的言語，是人不可說的」。
(林後十二 4)；又說:「情願離世與 基督同在，因為這是好得無比的。」
(腓一 23)。
（3）岳母八十二歲那一年，害了一場大 病 。 正 當 家 人 為 她 代 禱 的 時 候 ， 她聽見一個聲音說:「給你活到八十 六! 」 她 以 為 是 小 孩 子 亂 說 ， 但 睜眼看一看，並沒有小孩子在那裏 呀!於是，閉眼繼續禱告。一會兒，
再聽見那聲音更清晰的說，「給你
活到八十六!」她才知道，原來是 主的恩言。奇妙的是，那折磨她的 大病也好了。八十六歲終於到了: 她就禱告說:「主啊!我的孫子在外地 讀書，六月才會畢業。求妳留我的 命到六月，讓我再見一次我的孫子 吧! 」 六 月 ， 她 的 孫 子 畢 業 那 等到天黑還沒見到他，叫她心裏有 點兒著急。直到第二天才回來，因 他說是去同學的家過夜於是，她便 一直和孫子交談，談個不停。然後 她就去洗澡。從浴室出來後，她覺 得頭痛，就去房間休息了。家人等 了很久，沒看到她出來，覺得奇怪。
入房一看，才知道她已 經 走了，平平安安的走了。（謝順道 長老見證）
三、得救進天國之後，我們在那兒?地球上，
或另有一天地?
答：1.天國在天上，不在地球上(來一 3;彼 前三22)。因為聖經說，當基督再臨 的時候，凡有「形質」的都要被烈火
銷化，「地」和其上的「物」都要燒盡 了(彼後三 10)。
2.物質世界被烈火銷化後，剩下來的只 有靈界。所以天國是在靈界裏面，
而不在物質世界裏面;惟有得著不朽 壞之靈體的信徒，才能到那邊去(林 前十五50～53)。
四、神是仁慈的，為什麼不拯救全人類，使 他們全部得救?
答：1﹒「人會信主得救，在乎神的揀選。神 所要揀選的，必定到主這裏來，主總 不丟棄他(約六 37);反之，若不是神 所要揀選的，就沒有人能到主這裡來 了(約六 44)。既說揀選，當然有所要 的，也有所不要的;如果全部要，就 不算揀選了。
2﹒神的揀選，有絕對的自主權，誰也不 能抗拒祂(羅九 11～15、19～21)。
因此，蒙神揀選的人只當感謝神，而 不得為未被揀選的人抱不平。
3﹒全世界只有兩種人。第一種是亞當裡 的眾人，都「死了」;第二種是基督裏
的眾人，都要復活(林前十五 22)。由 此 可 知 ， 未 被 揀 選 的 人 所 以 會滅亡，並不是神要他們滅亡，而是 他 們 早 就 「 死 了 」;這 種 死 便 是 靈 性的死，淵源於亞當的罪(創二 17;
羅五12)，神只是保留「死了」的狀 態而已。至於蒙神揀選而可以復活的 人，便是因神的救恩臨到他，而改變
「死了」的狀態。因此，未被揀選的人 不得埋怨神，而蒙神揀選的人卻應該 感謝神。
五、真教會信徒的得救，是預定的嗎?
答:1.得兒子的名分(弗一 5)、得救(帖前五 9)、得榮耀(林前二 7)，以及得永 生等(徒十三 48)，都是神所預定的。
2.值得留意的是，預定有時也會變更。
例如:有些國家因為行惡，神預定要 將他們拔出、拆毀、毀壞;只因他們離 開惡道，神就後悔，不將祂想要施 行的災禍降與他們了。反之，有些國 家因為行義，神預定要建立、栽植他 們;只因他們棄善行惡，神就後悔，不
將所說的福氣賜給他們了(耶十八 7 ～10)。
3.惟因預定有時會變更，所以我們所有蒙 神揀選信從福音的人，都必須切實遵行 神的旨意，恐懼戰兢作成得救的工夫 (太七 21;腓二 12)。免得神預定要賜給 我們的冠冕，又被人奪去了(啟三 11)。
六、我不能捨棄我不信主的同伴，怎麼辦？
答：1.你如虔誠信主，益友不會離開你。
2.和愚昧人作伴的必受虧損(箴十三 20)
。
3.不要起意與惡人相處(箴廿四 1～2) 。 4.濫交是敗壞善行(林前十五 33) 。 5.懼怕人的陷入網羅(箴廿九 25) 。 6.與世界為友，就是與神為敵(雅四 4) 。
七、我很想信耶穌，但親友與家人會反對逼 迫，我所付出的代價太大了，我不敢相 信，怎麼辦？
答：1.越困難得到的越寶貴。
2.要立志為主受苦(彼前四 1～6；提後 三１２) 。
3.主必看顧(太十 28～33;彼前五 7～
10) 。
4.為主受苦有福(彼前二 20;太五 10～
12;林後四 17～18;羅八 18;提後二 12) 。
八、我還年輕,遲些日子才信 !
答：1.不要為明日誇口(箴廿七 1;雅四 13～
14) 。
2.以無知的財主為戒(路十二 19～20) 。 3.當把握機會(林後三 2;傳十二 1) 。
九、我很忙，沒有空信耶穌 !
答：1.為什麼忙(詩卅九 4～7；傳一 2～3)
。
2.萬事皆虛空(傳一 2～3；詩九十 10) 。 3.信主有滿足(詩十七 14～15) 。
十、信耶穌不自由，我不能信 !
答：1.信耶穌得真自由(約八 36)，不再被 罪惡轄制。
2.犯罪的就是罪的奴僕(約八 34)，信靠
耶穌可得勝罪惡。
3.真理使人得自由(約八 31～32)，當儘 快信主享真自由。
十一、信耶穌不拜祖先，我不能信 ! 答：Δ 拜祖先的目的是慎終追遠。
1.慎終:即父母年老，兒女當盡孝道, 讓父母得享受晚年。並慎重為其辦 理喪事。
Δ 信耶穌當盡孝道，是帶祝福的誡命 (弗六 1～3) 。
2.追遠：尋根，不忘本。並記念祖先美 德且效法之。
Δ 信耶穌乃是敬拜人的根源─真神(路 三38;傳十二 13) 。
十二、聖經可靠嗎？
答：1.真神所默示(提後三 16) 。 2.耶穌的證實(太廿二 31～32) 。 3.預言的應驗(賽四十四 9～10) :
(1)基督的降生(賽七 14；太一 18～5) 。 (2)聖靈的降生(徒一 4～5;二 1～4) 。 4.信仰的體驗(路一 37,約五 39) 。
十三、信耶穌有得救的把握嗎？
答：1.聖經的應許(約壹五 13) 。 2.聖靈的領受(弗一 13～14) 。 3.生活的體驗(提後一 12) 。
十四、信耶穌進天國，但未信主的老伴將來 下 地 獄 受 苦 ， 我 在 天 國 豈 有 快 樂可言？
答：1.人生如一齣戲，世界是大舞台，每個 人扮演著不同角色(來十一 33)， 戲 台上是夫妻關係，戲台下則否。
2.人倫關係只限今生，來生則無男女老 幼之分，不娶不嫁，像天上的使者一 樣(太廿二 29～30)。
3.既然來生無人倫關係，也就無需為親 友哀傷流淚(啟廿一 3～4)。
4.但是在人生舞台上，當努力成為一個 成功的演員，盡人應有的本分，敬神 愛人,將來在天國得享尊榮福樂(提後 四7～8)。
十五、信耶穌有什麼好處？
答：1.得平安(伯廿二 21)。
Δ 肉體的平安(太八 17)。
Δ 心靈的平安(太十一 28)。
Δ 永遠的平安(約十六 33;來四 9～
10)。
2.得生命(約十 10)。
Δ 世人死在過犯罪中(弗二 1)。
3.得自由。
Δ 受罪轄制無自由(羅七 14、17～
24;來二 15)。
Δ 靠主罪赦得聖靈才有真自由(羅八 1～2;約八 36)。
4.得盼望。
Δ 不 信 主 活 在 世 上 無 指 望 ( 弗 二 12)，將來要受永刑(啟廿一 8)。
Δ 信主才有活潑盼望(彼前一 3～4)。
十六、心懷成見的人常說:「什麼宗教都一樣 因 為 其 中 有 好 的 信 徒 ， 也 有 一些不好的，只要誠心信什麼都一 樣。」
答：1.樹大有枯枝，族大總有壞子弟，不應
以偏蓋全。
2.撒網之喻(太十三 47、50)告示我們敗 壞的信徒終將被棄。
3.當追求明瞭所信的是誰(提後一 12;太 五48)，人會變，神不會變，因此不 可信人，當信其神。
4.基督教就是以心靈和誠實敬拜真神
（約四２４）。這位神就是起初創造 天地和人類的真神（創一、二章）。
十七、從未聽過耶穌福音的人怎麼辦？
答:若是他還活著就向他見證耶穌，若已離 世，將來主耶穌自有公義的審判（參考
答:若是他還活著就向他見證耶穌，若已離 世，將來主耶穌自有公義的審判（參考