第 六 節 名 詞 操 作 性 定 義
一 、 國 中 教 師 ( J u n i o u r h i g h s c h o o l t e a c h e r )
本 研 究 國 民 中 學 教 師 為 國 民 中 學 服 務 之 教 師 ， 現 行 國 中 義 務 教 育 第 七 年 至 第 九 年 之 任 教 教 師。本 研 究 中 的 國 中 教 師 為 嘉 義 縣 國 中 1 0 1 學 年 度 國 民 中 學 編 制 內 合 格 教 師 以 及 各 處 室 主 任 、 組 長 、 導 師 、 專 任 老 師 等 含 代 理 教 師 ，2 5 間 國 中 教 師 1 1 5 0 名 。 ( 資 料 來 源 : 嘉 義 縣 政 府 教 育 處 )
二 、 休 閒 運 動 ( L e i s u r e s p o r t s )
本 研 究 之 休 閒 運 動 定 義 為 ：「 個 人 針 對 健 康 和 樂 趣 ， 在 自
由 時 間 內 自 由 選 擇 安 排 從 事 的 動 態 的 活 動 ， 可 達 隨 心 所 欲 ， 修 養 精 神 ， 紓 解 壓 力 ， 滿 足 個 體 之 需 求 ， 獲 得 身 心 平 衡 發 展 達 休 閒 娛 樂 所 參 與 之 活 動 。 」 意 即 在 閒 暇 時 間 外 所 參 與 之 活 動 ， 其 中 項 目 包 括 : 慢 跑 、 球 類 活 動 、 戶 外 活 動 、 民 俗 體 育 、 健 身 活 動 、 技 擊 運 動 、 水 上 活 動 、 空 中 運 動 … 等 。
三 、 休 閒 運 動 參 與 ( L e i s u r e s p o r t p a r t i c i p a t i o n )
本 研 究 之 休 閒 運 動 參 與 定 義 為 : 「 教 師 在 閒 暇 時 間 內 ， 依
據 個 人 的 自 由 意 志 ， 主 動 的 選 擇 親 身 投 入 從 事 包 括 球 類 、 戶 外 、 民 俗 、 舞 蹈 、 健 身 、 技 擊 、 水 中 及 水 上 活 動 、 空 中 運 動 等 各 種 動 態 性 的 休 閒 活 動 情 形 而 言 ， 可 獲 得 身 心 愉 快 滿 足 的 活 動 。 」
四 、 休 閒 運 動 參 與 動 機 ( L e i s u r e s p o r t p a r t i c i p a t i o n m o t i v a t i o n )
本 研 究 之 休 閒 運 動 參 與 動 機 定 義 為 : 「 動 機 ( m o t i v a t i o n )
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其 含 義 是 指 引 起 個 體 活 動 ， 維 持 已 經 引 起 的 活 動 ， 並 導 致 該 活 動 像 某 一 目 標 進 行 （ 或 退 避 ） 的 一 種 內 在 歷 程 」（ 張 春 興 ， 1 9 9 3 ）。 休 閒 運 動 參 與 動 機 是 會 隨 著 時 間 、 空 間 、 環 境 、 體 驗 而 改 變 ， 也 可 能 因 人 、 地 而 異 。
五 、 休 閒 阻 礙 ( L e i s u r e s p o r t c o n s t r a i n t s )
本 研 究 之 休 閒 阻 礙 定 義 為 ：「 凡 個 人 減 少 或 中 斷 休 閒 運 動
參 與 次 數 、 頻 率 、 或 愉 快 感 以 及 未 能 參 與 投 入 休 閒 運 動 之 理 由 造 成 限 制 參 與 或 者 參 予 後 體 驗 不 佳 影 響 因 素 。 」將 研 究 休 閒 阻 礙 分 成 ：「 個 體 阻 礙 」、「 工 作 阻 礙 」、「 技 術 阻 礙 」、 以 及 「 場 地 結 構 阻 礙 」 等 四 個 構 面 。
第 七 節 本 研 究 之 重 要 性
教 師 的 工 作 充 滿 著 各 式 的 隱 形 壓 力，除 了 要 擔 任 傳 統 的
「 傳 道 、 受 業 、 解 惑 」 的 角 色 之 外 ， 私 底 下 也 要 強 健 自 身 的 體 魄 與 適 時 的 紓 壓 才 能 跟 上 時 代 的 腳 步 ， 不 至 於 後 繼 無 力 。 也 因 為 時 代 的 變 遷 ， 教 育 政 策 也 跟 著 隨 時 調 整 ， 自 民 國 1 0 3 年 開 始 ， 全 面 實 施 十 二 年 國 民 基 本 教 育 ， 教 師 也 必 須 全 力 輔 助 學 生 適 應 新 政 策 、 新 環 境 ， 其 中 關 於 各 個 科 目 之 相 關 活 動 競 賽 ， 例 如 : 科 展 、 美 術 、 體 育 運 動 方 面 的 比 賽 不 計 其 數 ， 以 致 各 學 科 領 域 教 師 本 身 也 必 須 多 方 面 涉 獵 ， 才 能 與 學 生 有 所 接 軌 ， 其 中 新 政 策 影 響 最 深 遠 的 莫 過 於 國 中 的 部 份 ， 所 以 本 章 即 研 究「 嘉 義 縣 國 中 教 師 休 閒 動 機 與 休 閒 阻 礙 」， 希 望 能 藉 由 此 研 究 結 果 釐 清 休 閒 阻 礙 來 源 ， 增 進 教 師 的 休 閒 參 與 動 機 以 及 讓 相 關 單 位 能 正 視 教 師 的 休 閒 安 排 。
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第 貳 章 文 獻 探 討
本 章 節 將 針 對 嘉 義 縣 國 中 教 師 休 閒 運 動 行 為 、 參 與 動 機 與 阻 礙 因 素 相 關 理 論 及 文 獻 做 探 討 ， 共 分 為 四 節 : 第 一 節 休 閒 運 動 之 意 義 與 功 能 ； 第 二 節 休 閒 運 動 分 類 的 理 論 及 相 關 研 究 ; 第 三 節 休 閒 參 與 動 機 之 理 論 及 相 關 研 究 ； 第 四 節 探 討 休 閒 阻 礙 之 理 論 及 相 關 研 究 ； 第 五 節 文 獻 總 結 。
第 一 節 休 閒 運 動 意 義 與 功 能
本 節 內 容 主 要 是 在 探 討 休 閒 運 動 意 義 與 功 能 的 理 論 。 首 先 要 說 明 休 閒 運 動 定 義 ； 其 次 分 析 休 閒 相 關 概 念 ， 再 來 探 討 休 閒 運 動 的 功 能 及 相 關 研 究 。
一 、 休 閒 定 義
L e i s u r e ( 休 閒 ) 這 個 字 源 來 自 於 拉 丁 文 l i c e r e ， 是 指 t o b e p e r m i t t e d ( 被 允 許 ) 或 t o b e f r e e ( 自 由 ) 之 意 ， 意 味 著 准 許 ， 證 實 休 閒 是 人 為 了 愉 悅 自 己 自 由 參 與 ， 並 依 自 由 意 志 決 定 繼 續 與 否 。『 休 閒 』 的 說 文 解 字 觀 之 ，『 休 』 字 乃 人 倚 木 而 息 ， 而
『 閒 』 字 乃 門 下 觀 月 ， 自 古 以 來 及 有 放 鬆 與 休 閒 的 意 境 ， 並 存 在 於 人 們 的 日 常 生 活 當 中 。 休 閒 是 一 種 自 在 的 心 境 ， 也 可 以 說 是 一 種 心 靈 自 主 的 展 現 是 時 間 與 活 動 及 心 態 的 綜 合 理 念 。 葉 智 魁（ 2 0 0 3 ） 更 認 為 ， 一 個 人 唯 有 在 擁 有 自 由 的 心 靈 ， 並 真 正 成 為 自 己 ， 也 就 是 當 他 肯 定 自 身 是 一 種 心 靈 與 精 神 狀 態 而 並 非 外 在 因 素 所 致 ， 休 閒 應 該 是 一 種 自 我 認 同 的 狀 態 下 從 事 提 昇 心 靈 的 活 動 。 法 國 社 會 學 家 杜 馬 斯 蒂 耶
（ J . D u m a z e d i e r ， 1 9 7 4 ） 認 為 ， 休 閒 有 三 大 不 可 分 的 部 份 或 功 能 ： 及 放 鬆 、 娛 樂 和 個 人 發 展 。 放 鬆 是 休 閒 的 開 始 ， 因 為
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人 需 要 消 除 疲 勞 ； 娛 樂 可 以 提 供 休 閒 轉 移 功 能 ， 讓 我 們 頭 腦 暫 時 脫 離 自 身 和 關 注 的 事 務 上 ； 而 個 人 發 展 是 讓 休 閒 持 久 的 成 分 ， 使 視 野 更 開 闊 ， 讓 生 命 更 有 意 義 。 凱 普 蘭（ K a p l a n , M .，
1 9 7 5 ） 曾 總 結 性 地 提 出 六 種 關 於 休 閒 的 定 義 : 1 . 人 本 主 義 或 古 典 的 定 義 ， 源 自 以 「 人 」 為 本 的 觀 念 ， 是 自 由 為 日 常 生 活 中 的 必 需 品 。 2 . 治 療 性 地 定 義 ， 以 為 世 界 上 總 有 一 些 比 較 不 健 康 的 人 ， 而 休 閒 對 他 們 有 益 的 。 3 . 量 化 的 模 型 認 為 ， 時 間 ， 可 以 透 過 其 運 用 方 式 來 定 義 。 4 . 組 織 化 觀 點 ， 則 是 根 據 「 當 在 一 個 社 會 系 統 內 ， 休 閒 可 以 與 學 校 、 家 庭 、 教 會 、 經 濟 及 國 家 相 提 並 列 時 ， 則 休 閒 在 該 組 織 理 是 某 種 功 能 的 部 門 」。 5 . 認 識 論 的 觀 點 則 是 以 「 文 化 價 值 」 為 基 礎 來 定 義 。 6 . 社 會 學 的 方 法 則 是 ， 對 於 創 造 意 義 世 界 的 社 會 行 為 者 來 說 ， 休 閒 乃 是 在 社 會 環 境 下 因 時 制 宜 去 定 義 。 克 勞 斯 （ K r a u s , R . ） 也 提 出 了 不 同 的 休 閒 觀 念 : 1 . 休 閒 的 古 典 觀 ： 認 為 每 個 人 都 可 能 有 自 由 時 間 ， 但 並 非 每 個 人 都 能 休 閒 （ L e i s u r e ）。 所 以 休 閒 應 是 一 種 質 的 概 念 ， 是 一 種 精 神 、 心 靈 的 沉 思 狀 態 。 2 . 休 閒 做 為 社 會 階 層 的 象 徵 ： 休 閒 定 義 為 「 非 生 產 性 的 時 間 消 費 」， 並 將 休 閒 與 階 層 結 合 在 一 起 ， 包 括 了 職 業 、 教 育 、 聲 望 、 收 入 。 3 . 休 閒 是 一 種 活 動 的 形 式 ： 休 閒 是 指 設 在 自 由 時 間 中 ， 人 們 所 從 事 的 非 工 作 性 質 活 動 。 所 以 在 此 定 義 下 ， 休 閒 就 被 當 作 為 遊 憩 活 動 （ r e c r e a t i o n a l a c t i v i t y ） 的 同 義 字 。 4 . 休 閒 為 無 義 務 的 時 間 ： 可 以 將 休 閒 視 為 在 工 作 外 、 或 與 工 作 有 關 的 活 動 ， 維 持 生 理 所 需 活 動 之 外 的 空 餘 時 間 。 最 主 要 特 徵 是 在 這 段 時 間 內 ， 沒 有 必 要 的 義 務 感 與 限 制 、 強 迫 的 感 覺 。 G o d b e y ( 1 9 9 9 ) 認 為 休 閒 是 生 活 再 免 於 文 化 和 物 質 環 境 之 外 在 迫 力 的 一 種 相 對 自 由 的 狀 態 ， 且 個 體 能 夠 在 內 心 之 愛 的 驅 動 之 下 ， 以 自 己
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所 喜 愛 的 、 且 在 直 覺 上 感 到 值 得 的 方 式 行 動 ， 並 能 提 供 信 仰 基 礎 。 休 閒 是 態 度 、 是 活 動 、 是 時 間 ， S t o k o w s k i ( 1 9 9 4 ) 提 出 三 種 對 休 閒 的 定 義 如 表 2 - 1 - 1 :
表 2 - 1 - 1
休 閒 定 義 彙 整
休 閒 類 型 定 義
休 閒 是 態 度 1 . 休 閒 是 一 種 主 觀 情 緒 上 和 心 理 的 產 物 。 2 . 休 閒 為 一 種 心 理 和 精 神 上 的 狀 態 … 就 像 是
沉 思 默 想 ， 它 是 一 種 較 高 層 次 的 狀 態 。 3 . 休 閒 可 以 被 定 義 為 「 一 種 意 念 、 一 種 存 在
的 狀 態 、 及 做 為 一 個 人 的 條 件 ， 且 這 些 是 很 少 人 想 要 而 更 少 人 能 達 到 的 」。
4 . 人 類 心 靈 的 寶 藏 是 人 休 閒 的 成 果 … 休 閒 本 身 即 包 含 了 所 有 生 活 樂 趣 。
5 . 休 閒 是 一 種「 生 活 化 的 經 歷 」， 而 不 只 是 一 種 心 靈 狀 態 。
6 . 休 閒 是 生 活 的 重 心 ，「 愛 遊 戲 的 態 度 」。
休 閒 是 活 動 1 . 將 休 閒 定 義 為 「 活 動 」。
2 . 休 閒 是 「 為 了 自 己 而 選 擇 的 活 動 」。
3 . 休 閒 活 動 被 視 為 是 一 種 維 持 社 會 秩 序 的 工 具 ， 因 為 它 可 以 轉 移 人 們 對 社 會 不 公 平 的 注 意 ， 並 「 建 立 享 樂 或 遠 離 痛 苦 的 自 由 」 休 閒 是 時 間 1 . 休 閒 是 時 間 的 定 義 ， 意 指 除 了 必 須 的 工
作 、 家 庭 ， 和 維 持 個 人 生 計 的 時 間 外 所 剩 下 的 非 義 務 性 或 可 自 由 支 配 的 時 間 。 資 料 來 源 ： 吳 英 偉 、 陳 慧 玲 譯 （ 2 0 0 6 ）， S t o k o w s k i , P a t r i c i a A .
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著 。 休 閒 社 會 學 。 臺 北 ： 五 南 。
沈 易 利 （ 1 9 9 8 ） 將 休 閒 運 動 定 義 為 休 閒 時 間 內 以 動 態 性 身 體 活 動 為 方 式 ， 所 選 擇 具 有 遊 戲 性 、 娛 樂 性 、 健 身 性 、 消 遣 性 、 創 造 性 、 放 鬆 性 等 ， 已 達 到 身 心 健 康 與 紓 解 日 常 壓 力 目 的 之 運 動 （ 不 包 括 觀 賞 運 動 比 賽 ）。 黃 金 柱 等 （ 1 9 9 9 ） 認 為 休 閒 運 動 是 在 自 由 休 閒 時 間 內 ， 為 獲 得 本 身 樂 趣 ， 經 由 選 擇 參 與 的 體 能 性 運 動 或 娛 樂 性 運 動 ， 可 區 分 為 球 類 運 動 、 戶 外 運 動 、 民 俗 性 運 動 、 舞 蹈 活 動 、 健 身 運 動 、 技 擊 運 動 、 水 中 暨 水 上 活 動 、 空 中 運 動 和 其 他 休 閒 性 運 動 等（ 引 自 於 陳 宗 玄 、 張 瑞 琇 ， 2 0 1 1 ）。
綜 合 上 述 學 者 的 理 論 ， 可 以 將 休 閒 定 義 與 五 個 向 度 有 關 ：（ 1 ） 時 間 ： 是 指 去 除 維 持 生 活 所 需 的 時 間 後 ， 所 剩 餘 而 可 自 由 運 用 的 時 間 ， 也 就 是 空 閒 或 空 暇 時 間 。（ 2 ）活 動 性 質 ： 指 個 人 免 去 義 務 或 責 任 後 較 自 由 、 較 偏 好 的 活 動 ， 非 職 業 或 個 人 比 賽 。（ 3 ） 場 地 ： 選 擇 一 處 適 合 進 行 所 選 的 休 閒 活 動 場 所 。（ 4 ） 行 動 ： 強 調 個 人 的 自 由 意 願 與 實 際 參 與 的 行 動 。（ 5 ） 體 驗 ： 著 重 在 實 際 參 與 時 的 內 心 的 感 受 ， 從 中 獲 得 樂 趣 。
二 、 休 閒 的 相 關 概 念
在 詮 釋 說 明 休 閒 之 時 ， 常 與 遊 憩 （ r e c r e a t i o n ）、 遊 戲
（ p l a y ）、 運 動 （ s p o r t ）、 競 賽 （ g a m e ） 等 相 關 概 念 混 淆 。 因 此 ， 要 來 探 討 上 述 名 詞 與 休 閒 概 念 之 異 同 。
1 . 遊 憩 （ r e c r e a t i o n ）
遊 憩 是 一 種 將 人 從 工 作 中 解 脫 而 得 以 休 息 的 活 動 ， 視 為 愉 悅 悠 閒 地 一 段 時 光 ， 通 常 是 藉 由 提 供 他 們 一 種 機 會 散 心 、 娛 樂 ， 讓 人 們 在 休 息 之 後 ， 可 以 重 新 出 發 繼 續 工 作 。 所 以 遊 憩
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的 本 質 與 工 作 有 關 ， 具 有 社 會 的 意 義 ， 遊 憩 可 以 在 人 們 工 作 之 後 ， 消 除 疲 勞 、 恢 復 精 神 ， 促 進 工 作 效 率 。 遊 憩 是 一 種 有 價 值 且 受 大 眾 所 接 納 的 休 閒 體 驗 活 動 ， 在 休 息 玩 樂 時 ， 內 心 可 立 即 感 受 到 滿 足 。
2 . 遊 戲 （ p l a y ）
遊 戲 帶 有 自 發 性 與 自 我 表 達 的 活 動 ， 不 受 傳 統 規 範 約 束 ， 也 是 自 由 意 識 的 展 現 。 劉 一 民 ( 1 9 9 1 ) 認 為 遊 戲 基 本 有 六 個 特 質 : （ 1 ） 自 由 的 : 參 與 是 自 願 的 、 非 強 迫 的 、 非 責 任 的 ， 如 果 沒 有 自 由 做 為 參 與 的 先 決 條 件 ， 遊 戲 將 會 失 去 樂 趣 與 吸 引 力 。（ 2 ） 分 開 的 : 遊 戲 和 日 常 中 的 其 他 生 活 活 動 是 分 開 的 ， 發 生 在 特 定 的 空 間 。（ 3 ） 不 確 定 性 : 過 程 中 ， 存 在 著 不 確 定 性 ， 遊 戲 結 果 是 不 能 事 先 獲 知 的 。（ 4 ） 非 生 產 性 : 遊 戲 不 產 生 任 何 物 質 ， 也 不 會 創 造 任 何 財 富 。（ 5 ） 有 規 則 導 引 : 必 須 要 依 循 遊 戲 規 則 的 。（ 6 ） 虛 構 的 : 遊 戲 並 非 有 明 確 的 規 則 可 循 ， 例 如 扮 家 家 酒 ， 遊 戲 是 可 用 想 像 或 假 裝 的 規 則 來 替 代（ 引 自 周 錦 宏 、 程 士 航 、 張 正 霖 ， 2 0 0 5 ）。
3 . 運 動 （ s p o r t ）
運 動 是 有 規 則 的 身 體 活 動 ， 透 過 身 體 持 續 有 規 律 的 移 動 ，
運 動 是 有 規 則 的 身 體 活 動 ， 透 過 身 體 持 續 有 規 律 的 移 動 ，