名詞釋義

2.研究場域的範圍

本研究的實證活動在新加坡華文教研中心進行，參與活動的成員和其餘相關 細節，將由該中心安排。

3.研究範圍的限制

本研究的限制有三：

（1）實證時間的限制

本研究的實證活動因配合研究者停留在新加坡的時間，於 2013 年 8 月至 12 月之間進行。

（2）活動參與對象的限制

由於活動進行地區是在新加坡，故學習者的組成以貼近新加坡現況為準。

（3）文本驗證的限制

文化範圍廣大，可作為文本的內容相當豐富，故難以全部引入文化文本，進 而得證其教學效用，是以本研究將以單一主題的方式，配合簡案及記錄作為驗證 的過程。

第四節 名詞釋義

1.文化導入

在華語文教學的過程中，必須把文化剪裁成恰當的篇章，以學習者的背景為 起點，引入教學活動，增加學習的動機。盧偉（1996）也指出，文化導入可以理

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解為有目的、分層次、有系統地傳授與漢語學習和使用密切相關的中華文化背景 知識。文化導入所呈現的方式，可以是選文，也可以是以註釋的方式呈現。在本 研究中，使用文本作為文化導入的平台。

2.華語文、華語文教學

華語文指臺灣的國語、中國和香港的普通話、新加坡的華文。在本研究中，

若在語言文化分析上的稱為漢語，若在第二語言教學時，則稱為華語文。

華語文教學，也就是中國的國際漢語教育，對象為以華（漢）語為第二語言 學習者的教學。

3.閱讀活動與文學圈

閱讀活動是一種產生閱讀的歷程，以提升閱讀理解能力為主要目標，但不限 制其他語言能力可以同時發展，該活動必須首尾完整，具有省思和回饋的作用。

但是，單純的閱讀活動只是個人內省的過程，因此本研究採取文學圈的方式 進行教學活動，吳敏而（2005：10）指出，這是一個「探究和閱讀的團體」，而 且特點在於「它的過程是在每個人選擇讀物之後，先獨立閱讀，再分享個人對文 本的回應，然後共同決定探究的議題，進行深入探討」。

雖然文學圈是由參與者自行選擇讀物，但本研究因為是屬於華語文教學的範 圍，研究者將對此加以修正、調整，詳細內容請參考第三章。

5.文本與文化文本

廣義的文本指任何文字材料，也就是由句子串聯起來、可識可知的表層結構。

狹義的文本則需與作品區別，本研究採取前者的定義，而華語為第二語言的學習

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者，所閱讀的文本會因為學習者的年齡與閱讀能力區分為：現成教材、改寫作品，

和真實文本。因此閱讀的材料以紙本最常見，但不以紙本為限，也包括各種圖表 或視聽媒材。本研究中的文化文本，指經由文化導入原則，而篩選出的文化內容，

包括文字或圖象，以作為學習者學習的對象。

6.共軛

數學上的共軛，是指實數部分相同，虛數部分互為相反數的兩個複數，在本 文借用表示文化具有相同之處，也有相似卻不相同的部分。在華語文教學上的意 義是指文化同異兩端都需要照顧到，而且是以相同之處作為起點。

7.文化距離

文化導入原則會因為學習者的因素而產生各種變項，進而形成新的三角形，

與原來的文化導入原則架構出的三角形相比，新舊重心之間的偏移距離，本研究 名之為文化距離。

圖 2：文化距離示意圖 文化距離

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