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后汉书志第十三  五行一  貌不恭淫雨服妖

           

 

后汉书       ・2576· 

 

     

后汉书志第十三  五行一  貌不恭淫雨服妖  鸡祸青眚屋自坏讹言旱谣狼食人 

 

  五行传说及其占应,汉书五行志录之详矣。故泰山太守应  劭、给事中董巴、散骑常侍谯周①并撰建武以来灾异。今合而  论之,以续前志云。 

     

  注①蜀志曰 :“周字允南,巴西西充国人也。治尚书,兼  通诸经及图纬。州郡辟请皆不应。耽古笃学,诵读典籍,欣然  独笑,以忘寝食。蜀亡,魏征不至 。” 

 

  五行传曰 :“田猎不宿,①饮食不享,②出入不节,③夺  民农时,④及有奸谋,⑤则木不曲直 。”⑥谓木失其性而为灾  也。又曰 :“貌之不恭,是谓不肃。⑦厥咎狂,⑧厥罚恒雨, 

⑨厥极恶。⑩时则有服妖,⑾ 

  时则有龟孽,⑿时则有鸡祸,⒀时则有下体生上之痾,⒁  时则有青眚、青祥,⒂惟金沴木 。”⑥说云:气之相伤谓之沴。 

⒄     

             

 

后汉书       ・2577· 

 

周礼四时习兵,因以田猎。礼志曰:‘天子不合围,诸侯不掩  髃,过此则暴天物,为不宿禽。’角南有天库、将军、骑官。 

“汉书音义曰 :“游田驰骋,不反宫室 。” 

  注②郑玄曰 :“享,献也。礼志曰:‘天子诸侯,无事则  岁三田:一为干豆,二为宾客,三为充君之庖。’周礼兽人, 

冬献狼,夏献麋,春秋献兽物,此献礼之大略也。”注五行称 

“郑玄曰 ”,皆出注大传也。汉书音义曰:“无献享之礼 。”    注③郑玄曰 :“角为天门,房有三道,出入之象也 。”    注④郑玄曰 :“房、心,农时之候也。季冬之月,命农师  计耦耕事,是时房、心晨中。春秋传曰 :‘辰为农祥,后稷之  所经纬也 。’”注⑤郑玄曰 :“亢为朝廷 ,房、心为明堂,谋  事出政之象 。” 

  注⑥郑玄曰 :“君行此五者,为逆天东宫之政。东宫于地  为木,木性或曲或直,人所用为器也。无故生不畅茂,多折槁, 

是为木不曲直 。木、金、水、火、土谓之五材,春秋传曰:‘  天生五材,民并用之。’其政逆则神怒 ,神怒则材失性,不为  民用。其它变异皆属沴,沴亦神怒。凡神怒者,日、月、五星  既见适于天矣 。”洪范 :“木曰曲直 。”孔安国曰 :“木可以  揉曲直 。” 

  注⑦郑玄曰 :“肃,敬也。君貌不恭,则是不能敬其事也。 

“洪范曰 :“貌曰恭 。” 

  注⑧郑玄曰 :“君臣不敬,则倨慢如狂 。”方储对策曰: 

“君失制度,下不恭承,臣恣淫慢 。” 

  注⑨郑玄曰 :“貌曰木,木主春,春气生;生气失则踰其  节,故常雨也 。”管子曰 :“冬作土功,发地藏,则夏多暴雨, 

秋雨霖不止 。”淮南子曰 :“金不收则多淫雨 。” 

             

 

后汉书       ・2578· 

 

  注⑾郑玄曰 :“服,貌之饰也 。” 

  注⑿郑玄曰 :“龟虫之生于水而游于春者,属木 。”    注⒀郑玄曰 :“鸡畜之有冠翼者也,属貌 。”洪范传曰: 

“妖者,败胎也,少小之类,言其事之尚微也。至孽,则牙孽  也,至乎祸则着矣 。” 

  注⒁郑玄曰 :“痾,病也,貌气失之病也。”汉书音义曰: 

“若梁孝王之时,牛足反出背上也。此下欲伐上之祸 。”    注⒂郑玄曰 :“青,木色也。眚生于此,祥自外来也 。”    注⒃郑玄曰 :“沴,殄也。凡貌、言、视、听、思、心, 

一事失,则逆人之心,人心逆则怨,木、金、水、火、土气为  之伤。伤则冲胜来乘殄之,于是神怒人怨,将为祸乱。故五行  先见变异,以谴告人也。及妖、孽、祸、痾、眚、祥皆其气类, 

暴作非常,为时怪者也。各以物象为之占也 。” 

  注⒄尚书大传曰 :“凡六沴之作,岁之朝,月之朝,日之  朝,则后王受之。 

 

  岁之中,月之中,日之中,则正卿受之。岁之夕,月之夕, 

日之夕,则庶民受之 。”郑玄曰 :“自正月尽四月为岁之朝, 

自五月尽八月为岁之中,自九月尽十二月为岁之夕。上旬为月  之朝,中旬为月之中,下旬为月之夕。平旦至食时为日之朝, 

隅中至日跌为日之中,晡时至黄□为日之夕。受之,受其凶咎  也 。” 

  大传又云 :“其二辰以次相将 ,其次受之 。”郑玄曰 : 

“二辰谓曰、月也。假令岁之朝也,日、月中则上公受之,日、 

月夕则下公受之;岁之中也,日、月朝则孤卿受之,日、月夕  则大夫受之;岁之夕也,日、月朝则上士受之,日、月中则下 

             

 

后汉书       ・2579· 

 

禁:春无杀伐,无割大陵,伐大木,斩大山,行大火,诛大臣, 

收谷赋钱;夏无遏水,达名川,塞大谷,动土功,射鸟兽;秋  无赦过,释罪,缓刑;冬无爵赏禄,伤伐五藏。故春政不禁, 

则五谷不成;夏政不禁,则草木不荣;秋政不禁,则奸邪不胜; 

冬政不禁,则地气不藏。四者俱犯,则阴阳不和,风雨不时, 

火流邑,大风飘屋,折树木,地草夭,冬雷,草木夏落,而秋  虫不藏,宜死者生,宜蛰者鸣,多螣羀虫也。六畜不蕃,民多  夭死,国贫法乱,逆气下生。故曰台榭相望者,亡国之帘也; 

驰车充国者,追察之马也;翠羽朱饰者,斩生之斧也; 

  五采纂组者,蕃功之室也。明主知其然,故远而不近,能  去此取彼,则王道备也 。”续汉书曰 :“建武二年,尹敏上疏  曰:‘六沴作见,若是供御,帝用不差,神则大喜,五福乃降, 

用章于下。若不供御,六罚既侵,六极其下。明供御则天报之  福,不供御则祸灾至。欲尊六事之体,则貌、言、视、听、思、 

心之用,合六事之揆以致乎太平 ,而消除轗轲孽害也 。’”      建武元年,赤眉贼率樊崇、逢安等共立刘盆子为天子。然  崇等视之如小儿,百事自由,初不恤录也。后正旦至,君臣欲  共飨,既坐,酒食未下,髃臣更起,乱不可整。时大司农杨音  案剑怒曰 :“小儿戏尚不如此!”其后遂破坏 ,崇、安等皆诛  死。唯音为关内侯,以寿终。 

  光武崩,山阳王荆哭不哀,作飞书与东海王,劝使作乱。 

明帝以荆同母弟,太后在,故隐之。后徙王广陵,荆遂坐复谋  反自杀也。 

  章帝时,窦皇后兄宪以皇后甚幸于上,故人人莫不畏宪。 

宪于是强请夺沁水长公主田,公主畏宪,与之,宪乃贱顾之。 

后上幸公主田,觉之,问宪,宪又上言借之。上以后故,但谴 

             

 

后汉书       ・2580· 

 

臣与宪忤者,宪多害之,其后宪兄弟遂皆被诛。 

  桓帝时,梁冀秉政,兄弟贵盛自恣,好驱驰过度,至于归  家,犹驰驱入门 ,百姓号之曰“梁氏灭门驱驰”。后遂诛灭。 

  和帝永元十年,十三年,十四年,十五年,皆淫雨伤稼。 

①     

  注①古今注曰 :“光武建武六年九月,大雨连月,苗稼更  生,鼠巢树上。十七年,雒阳暴雨,坏民庐舍,压杀人,伤害  禾稼 。” 

 

  安帝元*(年)**[初]*四年秋,郡国十淫雨伤稼。①     

  注①方储对策曰 :“雨不时节,妄赏赐也 。”   

  永宁元年,郡国三十三淫雨伤稼。 

  建光元年,京都及郡国二十九淫雨伤稼。是时羌反久未平, 

百姓屯戍,不解愁苦。 

  延光元年,郡国二十七淫雨伤稼。①     

  注①案本传陈忠奏,以为王侯二千石为女使伯荣独拜车下, 

柄在臣妾。 

 

  二年,郡国五连雨伤稼。 

  顺帝永建四年,司隶、荆、豫、兖、冀部淫雨伤稼。 

  六年,冀州淫雨伤稼。 

  桓帝延熹二年夏,霖雨五十余日。是时,大将军梁冀秉政, 

             

 

后汉书       ・2581· 

 

持权日久,威势强盛,恐有逆命,害及吏民,密与近臣中常侍  单超等图其方略。其年八月,冀卒伏罪诛灭。① 

   

  注①案公沙穆传,永寿元年霖雨,大水,三辅以东莫不湮  没。 

 

  灵帝建宁元年夏,霖雨六十余日。是时大将军窦武谋变废  中官。其年九月,长乐五官史朱瑀等共与中常侍曹节起兵,先  诛武,交兵阙下,败走,追斩武兄弟,死者数百人。① 

   

  注①案武死无兄弟,有兄子。 

 

  熹平元年夏,霖雨七十余日。是时中侍曹节等,共诬*(曰)* 

*[白]*勃海王悝谋反,其十月诛悝。 

  中平六年夏,霖雨八十余日。是时灵帝新弃髃臣,大行尚  在梓宫,大将军何进与佐军校尉袁绍等共谋欲诛废中官。下文  陵毕,中常侍张让等共杀进,兵战京都,死者数千。 

  更始诸将军过雒阳者数十辈,皆帻而衣妇人衣绣拥□。时  智者见之,以为服之不中,身之灾也,乃奔入边郡避之。是服  妖也。其后更始遂为赤眉所杀。 

  桓帝元嘉中,京都妇女作愁眉﹑啼妝﹑堕马髻﹑折要步﹑ 

龋齿笑。所谓愁眉者,细而曲折。 

  啼妝者,薄拭目下,若啼处。堕马髻者,作一边。①折要  步者,足不在体下。 

  龋齿笑者,若齿痛,乐不欣欣。始自大将军梁冀家所为, 

京都歙然,诸夏皆放效。此近服妖也。梁冀二世上将,婚媾王 

             

 

后汉书       ・2582· 

 

  兵马将往收捕,妇女忧愁,踧眉啼泣,吏卒掣顿,折其要  脊,令髻倾邪,虽强语笑,无复气味也。到延熹二年,举宗诛  夷。 

   

  注①梁冀别传曰 :“冀妇女又有不聊生髻 。”   

  延熹中,梁冀诛后,京都帻颜短耳长,短上长下。时中常  侍单超﹑左悺﹑徐璜﹑具瑗﹑唐衡在帝左右,纵其奸慝。海内  愠曰:一将军死,五将军出。家有数侯,子弟列布州郡,宾客  杂袭腾翥,上短下长,与梁冀同占。到其八年,桓帝因日蚀之  变,乃拜故司徒韩寅为司隶校尉 ,以次诛鉏 ,京都正清。①     

  注①臣昭案:本传,寅诛左悺贬具瑗,虽克折奸首,髃阉  相蒙,京都未为正清。 

 

  延熹中,京都长者皆着木屐;妇女始嫁,至作漆画五采为  系。此服妖也。到九年,党事始发,传黄门北寺,临时惶惑, 

不能信天任命,多有逃走不就考者,九族拘系,及所过历,长  少妇女皆被桎梏,应木屐之象也。 

  灵帝建宁中,京都长者皆以苇方笥为妆具,下士尽然。时  有识者窃言:苇方笥,郡国谳箧也;今珍用之,此天下人皆当  有罪谳于理官也。到光和三年癸丑赦令诏书,吏民依党禁锢者  赦除之,有不见文,他以模拟疑者谳。于是诸有党郡皆谳廷尉, 

人名悉入方笥中。 

  灵帝好胡服﹑胡帐﹑胡黙﹑胡坐﹑胡饭﹑胡空侯﹑胡笛﹑ 

胡舞,京都贵戚皆竞为之。此服妖也。其后董卓多拥胡兵,填 

             

 

后汉书       ・2583· 

 

  灵帝于宫中西园驾四白驴,躬自操辔,驱驰周旋,以为大  乐。于是公卿贵戚转相放效,至乘辎軿以为骑从,互相侵夺, 

贾与马齐。案易曰 :“时乘六龙以御天 。” 

    行天者莫若龙,行地者莫如马。诗云 :“四牡骙骙,载是  常服 。”“檀车煌煌,四牡彭彭 。”夫驴乃服重致远 ,上下山  谷,野人之所用耳,何有帝王君子而骖服之乎!彁钝之畜,而  今贵之。天意若曰:国且大乱,贤愚倒植,凡执政者皆如驴也。 

其后董卓陵虐王室,多援边人以充本朝,胡夷异种,跨蹈中国。 

  熹平中,省内冠狗带绶,以为笑乐。有一狗突出,走入司  徒府门,或见之者,莫不惊怪。①京房易传曰 :“君不正,臣  欲篡,厥妖狗冠出 。”后灵帝宠用便嬖子弟,永乐宾客﹑鸿都  髃小,传相汲引,公卿牧守,比肩是也。又遣御史于西*(乡)* 

  熹平中,省内冠狗带绶,以为笑乐。有一狗突出,走入司  徒府门,或见之者,莫不惊怪。①京房易传曰 :“君不正,臣  欲篡,厥妖狗冠出 。”后灵帝宠用便嬖子弟,永乐宾客﹑鸿都  髃小,传相汲引,公卿牧守,比肩是也。又遣御史于西*(乡)*