后汉书 ・２４６８·
后汉书志第五
礼仪中 立夏请雨拜皇太子 拜王公桃印黄郊立秋貙刘案户祠星
立冬
冬至腊大傩土牛遣卫士朝会立夏之日，夜漏未尽五刻，京 都百官皆衣赤，至季夏衣黄，郊。其礼：祠特，祭醦。
自立春至立夏尽立秋，郡国上雨泽。若少，＊（府）＊郡县各 扫除社稷；其旱也，公卿官长以次行雩礼求雨。①闭诸阳，衣 皁，兴土龙，②立土人舞僮二佾，七日一变如故事。③反拘朱 索＊［萦］＊社，伐朱鼓。④祷赛以少牢如礼。⑤
注①公羊传曰 ：“大雩，旱祭也 。”何休注曰 ：“君亲之 南郊，以六事谢过自责曰：‘政不善与？民失职与？宫室崇与？
妇谒盛与？苞苴行与？谗夫倡与？’使童男女各八人舞而呼雩，
故谓之雩 。”春秋繁露曰 ：“大旱雩祭而请雨，大水鸣鼓而攻 社，天地之所为，阴阳之所起也。或请焉，或＊（怒）＊＊［攻］＊焉，何
＊（如）＊也？曰：大旱，阳灭阴也。阳灭阴者，尊厌卑也。固其义 也，虽大甚，拜请之而已，敢有加也？大水者，阴灭阳也。阴 灭阳者，卑胜尊也。以贱陵贵者逆节，故鸣鼓而攻之，朱丝而
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胁之，为其不义，此亦春秋之不畏强御也。变天地之位，正阴 阳之序，＊（贞）＊＊［直］＊行其道而不＊（忘）＊＊［忌］＊其难，义之至 也 。”
又仲舒奏江都王云 ：“求雨之方，损阳益阴。愿大王无收 广陵女子为人祝者一月租，赐诸巫者；诸巫毋大小皆相聚于郭 门，为小坛，以脯酒祭；女独择宽大便处移巿，巿便无内丈夫，
丈夫无得相从饮食；令吏妻各往视其夫，皆到即起，雨注而已。
“服虔注左传曰 ：“大雩，夏祭天名。雩，远也，远为百谷求 膏雨也。
龙见而雩。龙，角、亢也。谓四月□，龙星体见，万物始 盛，待雨而大，故雩祭以求雨也 。”一说，大雩者，祭于帝而 祈雨也。一说，郊，祀天祈农事；雩，祭山川而祈雨也。汉旧 仪 ：“求雨，太常祷天地、宗庙、社稷、山川以赛，各如其常 牢，礼也。四月立夏旱，乃求雨祷雨而已；后旱，复重祷而已；
讫立秋，虽旱不得祷求雨也 。”
注②山海经曰 ：“大荒东北隅有山，名曰凶儣土丘。应龙 处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之 状，乃得大雨 。”郭璞曰：“今之土龙，本此气应，自然冥感，
非人所能为也 。”董仲舒云 ：“春旱求雨，令县邑以水日令民 祷社稷，家人祠户。毋伐名木，毋斩山林。暴巫聚蛇八日。于 邑东门之外为四通之坛，方八尺，植苍缯八。其神共工。祭之 以生鱼八，玄酒，具清酒＊（搏）＊＊［膊］＊脯。择巫之絜清辩口利 辞者以为祝。祝斋三日，服苍衣。先再拜，乃跪陈，陈已，复 再拜，乃起。祝曰：‘昊天生五谷以养人 。今五谷病旱，恐不 成。敬进清酒＊（搏）＊＊［膊］＊脯，再拜请雨。雨幸大澍 奉牲祷。
‘以甲、乙日为大青龙一，长八丈，居中央；为小龙七，各长 四丈，于东方，皆东乡 其闲相去八尺。小僮八人 皆斋三日，
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服青衣舞之，田啬夫亦斋三日，服青衣而立之。＊（诸里）＊＊［凿］＊
社通之于闾外之沟。取五虾羀，错置社之中。池方八尺，深一 尺，置水虾羀焉。具清酒＊（搏）＊＊［膊］＊脯。祝斋三日，服苍衣，
拜跪、陈祝如初。取三岁雄鸡与三岁豭猪，皆燔之于四通神宇。
令民阖邑里南门，置水其外，开里北门。具老豭猪一，置之里 北门之外。巿中亦置一豭猪。闻＊（彼）＊鼓声，皆烧猪尾，取死 人骨埋之，开山渊积薪而焚之。决信道桥之壅塞不行者决渎之。
幸而得雨，报以豚一，酒、盐、黍财足。以茅为席，毋断。夏 求雨，令县邑以水日家人祀醦，毋举土功。更大浚井。暴釜于 坛，杵臼于术，七日。为四通之坛于邑南门之外，方七尺，植 赤缯七。其神蚩尤。祭之以赤雄鸡七，玄酒 ，具清酒＊（搏）＊＊
［膊］＊脯。祝斋三日，服赤衣，拜跪、陈祝如春 。以丙、丁日 为赤大龙一，长七丈，居中；又为小龙六，＊［各］＊长三丈五尺，
于南方，皆南乡，其闲相去七尺。壮者七人，皆斋三日，服赤 衣而舞之。
司空啬夫亦斋三日，服赤衣而立之。凿社而通之闾外之沟。
取五虾羀，错置社之中。池方七尺，深一尺。酒脯祭。斋衣赤，
拜跪、陈祝如初。取三岁雄鸡、豭猪，燔之四通神宇。开阴闭 阳如春也。季夏，祷山陵以助之。令县邑一徙巿于邑南门之外，
五日，禁男子无得行入巿。家人祠中溜。毋举土功。聚巫巿旁，
为之结盖。为四通之坛于中央，植黄缯五。其神后稷。祭之以
＊（毋）＊＊［母］＊□五，玄酒，具清酒＊（搏）＊＊［膊］＊脯。令各为祝 斋三日，衣黄衣，皆如春祠。以戊、己日为大黄龙一，长五丈，
居中央；又为小龙四，各长二丈五尺，于中央，皆南乡，其闲 相去五尺。丈夫五人，皆斋三日，服黄衣而舞之。老者亦斋三 日，衣黄衣而立之。亦通社中于闾外沟。虾羀池方五尺，深一 尺。他皆如前。秋，暴巫□至九日。毋举火事，煎金器。家人
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祠门 。为四通之坛于邑西门之外，方九尺，植白缯九 。其神
＊（太）＊＊［少］＊昊。祭之桐木鱼九，玄酒，具清酒＊（搏）＊＊［膊］＊
脯。衣白衣。他如春。以庚、辛日为大白龙一，长九丈，居中 央；为小龙八，各长四丈五尺，于西方，皆西乡，其闲相去九 尺。□者九人，皆斋三日，服白衣而舞之。司马亦斋三日，衣 白衣而立之，虾羀池方九尺，深一尺。他如前。
冬，舞龙六日，祷于名山以助之。家人祠井。毋壅水。为 四通之坛于邑北门之外，方六尺，植黑缯六。其神玄冥。祭之 以黑狗子六，玄酒，具清酒＊（搏）＊＊［膊］＊脯。祝斋三日，衣玄 衣。祝礼如春。以壬、癸日为大黑龙一，长六丈，居中央；
又为小龙五，各长三丈，于北方，皆北乡，其闲相去六尺。
老者六人，皆斋三日，衣黑衣而舞之。尉亦斋三日，服黑衣而 立之。虾羀池皆如春。
四时皆庚子日，令吏民夫妇皆偶处。凡求雨，大体丈夫欲 藏而居，女子欲和而乐。”应龙有翼。法言曰：“象龙之致雨。
艰矣哉，龙乎！龙乎！”新论曰 ：“刘歆致雨 ，具作土龙，吹 律，及诸方术，无不备设 。谭问：‘求雨所以为土龙，何也？
‘曰：‘龙见者，辄有风雨兴起 ，以迎送之，故缘其象类而为 之。’”
注③周礼曰 ：“捤舞，帅而舞旱暵之事。”郑玄曰：“捤，
赤皁染羽为之也 。”
旱叹，注 ：“阳也，用假色者，欲其有时而去之 。” 注④汉旧仪曰 ：“成帝三年六月，始命诸官止雨，朱绳反 萦社，击鼓攻之，是后水旱常不和 。”干宝曰 ：“朱丝萦社。
社，太阴也。朱，火色也。丝，＊（维）＊＊［离］＊属。天子伐鼓于 社，责髃阴也；诸侯用币于社，请上公也；伐鼓于朝，退自攻 也。此圣人之厌胜之法也 。”
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注⑤汉书仪曰 ：“武帝元封日到七月毕赛之，秋冬春不求 雨 。”古今注曰 ：“武帝元封六年五月旱，女及巫丈夫不入市 也 。”
拜皇太子之仪：百官会，位定，谒者引皇太子当御坐殿下，
北面；司空当太子西北，东面立。读策书毕，中常侍持皇太子 玺绶东向授太子 。太子再拜，三稽首 。谒者赞皇太子臣某，
＊（甲）＊＊［中］＊谒者称制曰“可”。三公升阶上殿 ，贺寿万岁。
因大赦天下。供赐礼毕，罢。
拜诸侯王公之仪：石官会，位定，谒者引光禄勋前。①谒 者引当拜＊［者］＊前，当坐伏殿下。光禄勋前，一拜，举手曰；
“制诏其以某为某 。”＊②＊读策书毕，谒者称臣某再拜。尚书 郎以玺印绶付侍御史。侍御史前，东面立，授玺印绶。王公再 拜顿首三＊（下）＊。赞谒者曰：“某王臣某新封，某公某初＊［除］＊，
谢 。”中谒者报谨谢 。赞者立曰 ：“ ＊（谢）＊皇帝为公兴 。”
＊（皆冠）＊＊［重坐，受策者拜］＊谢，起就位。供赐礼毕，罢。＊③＊
注①丁孚汉仪曰“太常住盖下，东向读文 ”，与此异也。
注②丁孚汉仪有夏勤策文，曰 ：“维元初六年三月甲子，
制诏以大鸿胪勤为司徒。曰：‘朕承天序惟稽古，建尔于位为 汉辅。往率旧职，敬敷五教，五教在宽。
左右朕躬，宣力四表，保乂皇家。于戏！实惟秉国之均，
旁祗厥绪，时亮天工，可不慎与 ！勤＊（而）＊＊［其］＊戒之！’” 注③臣昭曰：汉立皇后 ，国礼之大，而志无其仪 ，良未 可了。案蔡质所记立宋皇后仪，今取以备阙。云 ：“尚书令臣 嚣、仆射臣鼎、尚书臣旭、臣乘、臣滂、臣谟、臣诣稽首言：
‘伏惟陛下履干则坤，动合阴阳。髃臣大小咸以长秋宫未定，
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遵旧依典，章表仍闻，历时乃听 。令月吉日 ，以宋贵人为皇 后，应期正位，髃生兆庶莫不式舞。易称“受兹介祉 ”，诗云
“干禄百福，子孙千亿 ”，万方幸甚。
今吉日以定，臣请太傅、太尉、司徒、司空、太常条列礼 仪正处上，髃臣妾无得上寿，如故事。臣嚣、臣鼎、臣旭、臣 乘、臣滂、臣谟、臣诣愚闇不达大义，诚惶诚恐，顿首死罪，
稽首再拜以闻 。’制曰：‘可。’维建宁四年七月乙未，制诏：
‘皇后之尊，与帝齐体，供奉天地，祗承宗庙，母临天下。故 有莘兴殷，姜任母周，二代之隆，盖有内德。长秋宫阙，中宫 旷位，宋贵人＊（乘）＊＊［秉］＊淑媛之懿，体河山之仪，威容昭曜，
德冠后庭。髃寮所咨，＊（人）＊＊［佥］＊曰宜哉。卜之蓍龟，卦得 承干。有司奏议，宜称绂组，以＊（临）＊＊［母］＊兆民。
今使太尉袭使持节奉玺绶，宗正祖为副，立贵人为皇后。
后其往践尔位，敬宗礼典，肃慎中馈，无替朕命，永终天禄。
‘皇后初即位章德殿，太尉使持节奉玺绶，天子临轩，百官陪 位。皇后北面，太尉住盖下，东向，宗正、大长秋西向。宗正 读策文毕，皇后拜，称臣妾，毕，住位。太尉袭授玺绶，中常 侍长＊（乐）＊＊［秋］＊太仆高乡侯览长跪受玺绶，奏于殿前，女史 授婕妤，婕妤长跪受，以授昭仪，昭仪受，长跪以带皇后。皇 后伏，起拜，称臣妾。讫，黄门鼓吹三通。鸣鼓毕，髃臣以次 出。后即位，大赦天下。皇后秩比国王，即位威仪，赤绂玉玺。”
仲夏之月，万物方盛。日夏至，阴气萌作，恐物不楙。其 礼：以朱索连荤菜，弥牟＊［朴］＊蛊钟。以桃印长六寸，方三寸，
五色书文如法，以施门户。代以所尚为饰。夏后氏金行，作苇 茭，言气交也。①殷人水德，以螺首，慎其闭塞，使如螺也。
周人木德，以桃为更，言气相更也。汉兼用之，故以五月五日，
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朱索五色印为门户饰，以难止恶气。②日夏至，禁举大火，止 炭鼓铸，消石冶皆绝止。至立秋，如故事。是日浚井改水，日 冬至，钻燧改火云。
注①风俗通曰：“传曰‘萑苇有丛’。吕氏春秋曰‘＊［汤］＊
始得伊尹，祓之于庙，熏以萑苇’。周礼‘卿大夫之子名曰门子。’ 论语曰‘谁能出不由户＊（者）＊’。
故用苇者，欲人之子孙蕃＊（植）＊＊［殖］＊。不失其类，有如
故用苇者，欲人之子孙蕃＊（植）＊＊［殖］＊。不失其类，有如