命理師

在我印象中我所要拜訪的命理師，是一位長相斯文又靦腆的中生代大哥，由 於幾年前父親突然因病過世，便由他來接手家族事業。但是，引起我好奇的是，

他在新竹科學園區科技公司服務多年，是什麼因素讓他放棄高薪的工作，回到這 個小村落來傳承家業。這種落差讓我感到十分疑惑。當我去拜訪他時，駐足在橫 山街上的一棟樓高三層的透天樓房前，一直有個納悶的想法，為何這家店從以前 到現在，門外都看不見任何一面廣告招牌，而外觀也極其樸實。想想，不急，待 會答案就會揭曉。於是走到大門口便隔著一道紗門往裡面瞧，結果只是探個頭還 沒有出聲，就已經看見命理師坐在他專屬的位置上等待我的到來。他看見我已到 來，便立刻起身迎接我。雖然我們從未交談過，但或許年齡差距不是非常大，但 是成長的大環境及時空背景相同，所以訪談中彼此都有一份親切感。而室內洋溢 著悅耳的佛歌，讓人頓時有種處於空靈的狀態。隨後在訪談中，我順便請命理師 陳先生幫我就我的論文有關問題來做龜卦流程的示範，並一一解釋其中所代表的 卦象與結果分析。

一、生活

自民國 72 年科技公司如雨後春筍般在竹科設立，高科技帶來的就業機會，使 得年輕一代趨之若鶩，因此造成嚴重的人口外流。命理師陳文彬先生也是當年選 擇出走家鄉，到新竹科學園區就業的年輕人之一。為何今天他又選擇回到故鄉繼 承父業，其中的原因令人感到好奇。

我是從民國 90 年開始接觸此行，40 歲左右開始跟爸爸出門，算一算至 今已 10 個年頭，小時候意願並不高。當初就是因為看見爸爸漸漸，手腳 較不靈活，而且常常半夜還要上山出門，為了體恤年邁的雙親，又可幫 忙照顧家裡，總覺得有個人陪在爸爸身邊會比較好。原來我是在新竹科 學園區工作，雖然表面風光，但其實裡面的壓力是很大的，我也不想做 了。於是離開崗位，回到家裡協助父親的事業，減輕父親的負擔。

命理師並不是每一個人都能勝任，有些人可能不夠用心、專心，有些人也可 能真的沒有那個天份，更重要的可能有些人是一點興趣都沒有，而被強迫學習入 門，以上種種因素都可能讓人中斷了學習，或是永遠都無法上手。因此，從事這 一行，除了天賦、興趣還需要靠自己的努力與學習。

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其實我從年輕的時候就常常閱讀和研究跟命理有關的書籍，那時候根本 沒想過要繼承父業。十年前回來之後，除了師傅也就是我的爸爸口授加 親自示範傳授外，當然還要靠自己研讀各類相關的書，再融合各家的要 點。所謂：「師父領進門，修行在個人」。各派都各有各的專長，算八字 或去看陰陽宅，不見得每一個人講的都一樣，我花很多精神和時間，平 常要多看書，融合各門派優點。我通常會準備二、三個版本不同作者，

每個派別都有各自的優點，大部分我都會看。替人排八字時，我很少察 言觀色，看人的反應太江湖，我通常是看到什麼說什麼。為何是所謂師 徒制，就是要師傅帶著徒弟一步一步去做。我覺得自己是有點天份和濃 厚的興趣。大概經過五年的時間便已上手，這段期間我每天都跟爸爸上 山出門。在經過經驗累積之後，得到爸爸的信任、默許之後，爸爸才慢 慢放手給我。

二、生產

當我一進門坐定下來之後發現命理師的桌上有好多書籍及一種卜卦的工具，

就是一般較常見放在竹筒裡的竹籤，再往佛堂的神桌上一看，發現了一個很奇特 又少見的東西，它的外表是烏龜的殼，詢問命理師之後才知道，原來裡面放了 3 枚雙面古銅幣。

我較常使用的卜卦方式有二種，一種是竹籤做的，就是一般所謂的籤掛，

籤掛用抽竹籤的形式；另外一種是龜殼裡面放了三枚雙面古銅幣，就是 一般所謂的龜卦，龜卦的形式是由我將龜殼裡面的古銅幣搖晃數次後，

將三枚古銅幣倒出桌面，每一卦是由六次反覆動作倒出，所形成的六組 排列組合所組合而成(如圖所示)。而以上二種卜卦方式，每次只能選擇 一種。如果二種方式都執行的話，結果就不準了。通常我卜卦判斷事情 時，八字也會參考一下。

人的命從呱呱落地的那一刻起可能就已注定，所有人的命運卻不應只靠算命 的結果來度過他的一生，命理師說的話只能提供參考的方向，不應盡信。有時還 是要靠自己的雙手去努力打拼，因為含著金湯匙出生的人畢竟是少數。

命理師可細分為兩種：（一）、理論派（二）、實務派。

（一）理論派的命理師通常是指依人的生辰八字來算命，例如：紫微斗 數、米卦、鳥卦…等等的算命方式。

（二）實務派的命理師通常是指出門替人堪輿或看陰、陽宅的方式。

出生一般講說如果從因果循環，今生前世因事前是，果是今生，

如果命理師懂的就會用你的前世八字來算今生，「入土八字命」出

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生時候八字的命決定你的前生。40 歲以後是前生努力累積的那是 後生，前生是注定，前生是命後生是運，從命理過程去探討。要 舉證。中國人講的是八字，西方人講的是時，從中國易經角度講 的是出生年月日時，2 個小時為一時辰，西方的推理是講星座，就 是年月日時分，外國人比中國更科學。我們尋找命理師，和人相 關的就是合八字，就是從婚姻開始，從婚姻就會談到出生。從出 生就會談到一生活人的命。這就是命。通常命理師引數的點要準、

口碑擴散才有生意。(文史工作者 溫文龍先生)

為什麼要看日子，主要看有沒有相沖，不是說黃曆上的好日子對每一個 人就是好日子。製程不能變化太大，老一輩的人會講話。

一般我們幫客人算的話，通常會要對方的姓名、生辰、地址、時辰，這 樣依據的資料越完整，準確的機率就會比較高。如果給的資料不對，就 會誤判而無法算得精準。我們用命理八字去幫忙判斷事情，出生年月日 只是參考。

命理師替人算命的形式有很多種，例如米卦、鳥卦、籤卦、龜卦…等。各種 卜卦的方式所使用的工具也不盡相同。以下所列的是陳命理師工作上所經常使用 的工具。

表 4-１ 陳命理師常用工具

工具一

陳命理師卜卦時用的竹籤

工具二

陳命理師看日子參考用的通書

工具三

陳命理師卜卦時用的龜殼與古銅錢

工具四

陳命理師堪輿時用的門公尺

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資料來源：研究者自行拍攝整理

表 4-2 陳命理師基本工具及其用途：

工具名稱 用途

籤卦 卜卦時用的竹籤

龜卦 卜卦時用的龜殼與古銅錢 萬年曆 看日子參考用

通書 看日子參考用

門公尺(丁蘭尺) 堪輿時用

資料來源：研究者整理

圖 4-1 陳命理師問神的順序 資料來源：研究者整理 表 4-1 陳命理師常用工具（續）

工具五

陳命理師看日子參考用的萬年曆

工具六

陳命理師堪輿時測量方位用的羅盤

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陳命理師從事這行多年以來也曾遇到許多挫折、困境以及惡劣的環境。但他 卻能一步一步的一一克服。而對這份工作的尊重，才是他所堅持的原則。

一般的墓地幾乎都在山上，不容易淹水，如果大水沖刷要看是之前還是 之後，遇到淹水就要補救。如淹大水就要用杓子把水舀掉。挖好墓地後 會用塑膠布把它蓋起來。普通規格三尺二或三尺六，一般寬度挖三尺八，

長八尺半到九呎，高一米左右。像湖口、新豐習俗不一樣，那邊就是挖 得很淺、就好像放在地上，靠填土填起來。所以前一陣子湖口那邊棺木 被大水沖刷得很厲害。二重埔有二、三個大家族在撿骨，結果有一個精 神失常的人去把所有撿起來的骨頭混在一起玩。所以只好把撿起來的骨 頭一起拜。

有些人很龜毛，有一次找墓地搞了二天，從新竹找到峨嵋再找到北埔又 再找回新竹，好不容易找了一塊地，請工人挖好。等到日子都看好，也 開挖好了，主人也看過，家屬也同意，最後主人又反悔，又要我們找地 挖過，先前挖的工錢也沒算，那一家被工人罵得要死，雖然這件工作很 不順遂，我也就當作是工作中可能會遇到的一種逆境去面對它。

陳命理師也相信其實靠這行發財的機會很多，但是要昧著良心的生意絕不是 他會去做的，他堅持秉持著父親教他實實在在的做事，不是自己該賺的就不要去 貪。看盡世間的冷暖，他的感觸很深。

有時會看很多人情的冷暖，像有的喪家會為財產大打出手，兄弟姊妹失 和。但是，也有很苦的人家，有些葬儀社會有優惠甚至免費服務，不過 不多啦！我出門的話通常只帶書跟羅盤。我遇過一位老師，專門幫人找 墓穴，一個都要三、四百萬，是不是好的穴位是見仁見智啦！他就講那 是龍穴，還有什麼圖形的，也真的是有人信。像那種賺大錢是很容易的，

我做這一行並不是要賺大錢。像有一戶人家來找我爸爸算，又找了一個 他本來就認識的朋友算，因為那個朋友早先對那主人的家世背景都有了 解，所以說出來的都好像很準，結果我爸爸算出來也跟那個朋友說得差 不多。像我爸爸走了以後，人家才來說：「你爸爸上次幫忙處理的真的很 有效」。他如果不來講，誰知道有沒有效。

陳命理師當兵到學習命理，這麼多年以來所到之處，看過無數的風水，其中 包括客家、閩南以及原住民的風水，也提到了其中的個別差異。

陳命理師當兵到學習命理，這麼多年以來所到之處，看過無數的風水，其中 包括客家、閩南以及原住民的風水，也提到了其中的個別差異。