品德的發展

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第二章 文獻探討

本研究旨探討如何發展排灣族傳統品德故事以提升學童人際關係之研究，故以學童人 際關係、品德、排灣族傳統故事為其主要概念，逐步探究其內涵與相關研究。

本章的內容共分為三節:第一節探討學童人際關係的界說、階段發展焦點及其重要性；

第二節探討品德的定義與其相關理論；第三節探討排灣族傳統故事教學的教育意涵，透過 相關文獻的深入探討與分析，期能作為本研究發展的依據。以下針對本章各節分述如下。

第一節 品德的發展

壹、 品德的定義

品德一詞各家學者眾說紛紜，最常與道德、品格兩者混用，其內涵也兼具道德、品格 兩者，品德更是國內最常被使用之詞(傅木龍，2006)。本研究者特列出其他學者關於品德 之定義，以界定其定義與意涵。

黃政傑(1989)品德是個人的品性操守良善的表現。Lickona(1991)界定品德包括道德認 知(moral knowing)、道德情感(moral feeling)與道德行動(moral action):「道德認知」層面:包 括道德議題之意識與覺察、理解道德價值，學會道德決定或判斷；在「道德情感」層面:

包括具有良心、自尊、同情、珍愛善價值、自我控制與謙遜等重點，孕育學生的道德意念，

以激勵在人性尊嚴的基礎，朝向自我觀念的發展；在「道德行動」層面:包括實踐德行之能 力、與有實踐之意願，以及進而養成習慣等內涵。李琪明(2003)以為品德是多數德行之累 積與習慣養成，德行也可說是品德所蘊含的特質。黃德祥、謝龍卿(2004)品格是個人或群 體所共同認定並遵守的價值規範，是人類優良的特質，同時也普遍受到社會學家與宗教人 士的肯定與讚揚，更是一種發自內心的良善覺知。吳清山、林天佑(2005)品格偏重人格特 質的意涵，如負責、勇氣、尊重、毅力、感恩等特質，兼重個人社會行為、個性與性情(情 緒)的層面，這些特質與一般生活行為規範、學業學習與個人未來的成就與發展息息相關。

劍橋哲學辭典將品格界定為:「一個人倫理與才智方面綜合的特性。才智上的德行，提升人

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追求真理的實踐能力。道德或倫理的德行，不僅左右人的選擇和行動，而且也左右人的態 度和情緒。」

陳俊明(2008)定義品德為個體內在的人格、性格，透過環境引導，啟發自我良善覺知 的一種道德規範或典範，成為教持久且具有獨特性的一種內在心理特質。洪蘭（2008）指 出品德的培養是一種內隱的學習，是經過長期模仿、觀察與內化的結果，是整個人生持續 不斷的歷程。

本研究者綜觀各學者所言，認為品德為一經環境、教育養成對其自身及周遭環境具道 德覺察與意識，並從學習中內化為具道德倫理，良善價值的人格思想，進而透由道德行為 的實踐發揮其意涵並作為其日後日常行事及與社會他人互動的準則與典範。

貳、 品德教育

在了解品德及其相關背景理論後，茲就國內外學者與組織針對品德教育的定義，整理 如表 1，加以說明之。

表 1

品德的定義

研究者(年分) 品德教育的定義

Otten(2000) 透過道德教育、公民教育、品德成長、品德發展中而學 習 改變的歷程。

Pearson 和 Janice(2000) 品格教育所欲教導之核心價值(美德)甚多，可歸納為對自 己、對他人及與社會關係三大類。與自己有關的美德包括 責任、自律、勇氣、自我尊重；與他人有關的美德包括誠 實、尊敬、仁慈、同理；而與社會關係的美德則有公平、

正義、公民素養。

Bohlin,Farmer 與 Ryan(2001) 指教育學生如何做出明智的決定並落實與行動中；它不僅 是一連串的行為塑造，更是促使人們在心智、心靈及行動 上發光發亮。

Lickona(2003) 是一種美德，它由個人或群體所共同認定並遵守的價值 規 範，更是一種發自內心的良善覺知。

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Ormrod(2003) 道德教育涉及對與錯的判斷，學生對道德的信念會影響 他 們的品性行為與思考。

李琪明(2003) 包括道德認知、情感與行動三層面，而良好品德是要能知 善、樂善、行善，學校必須幫助學生了解核心價值、接納 與承擔道德規範，並內化為習慣，將道德規範實踐於日常 生活，使之能擁有良善之道德生活。

ASCD(the Association for Supervision and Aurriculum Development)(2004)

教導兒童人類基本價值(包括誠實、友善、慷慨、勇氣、自 由、平等、尊敬)的活動，其目的是希望培養學生成為具有 道德責任，能自我管理的公民(引自王金國，2008)。

李素貞、蔡金玲(2004) 促進倫理道德與良好品德的重要基礎，旨在教導學生重要 的核心倫理價值，營造關懷、誠信、責任感與尊重的人我 關係。

黃德祥、謝龍卿(2004) 教育學生，使之知善、期望善，以及行善、表現良好行為，

並內化成習性的歷程。

李奉儒(2005) 品德教育的目的在於德行(virtues)的教導。

吳清山、林天佑(2005) 陶冶學生良好的社會行為與個性，使學生能夠知道並實踐 如何與人相處、如何面對問題的教學與學習活動。陶冶學 生尊重與負責的態度與行為，在實施過程必須結合個人、

家庭與社會，兼顧認知、情意與行為實踐。

Winton(2008) 教育者將價值教育給學生的明確活動。

CAEC(The Center for the Advancement of Ethics and Character)(2011)

透過人類所共同擁有的價值，來形塑教導好的品德。其是 一種意圖灌輸重要倫理核心價值的教育活動，核心價值是 關懷、誠實、公平、責任及尊重。

資料來源:研究者自行整理

本研究者就各學者所言，定義品德教育為培養良善的品德，需予以教育經驗的體驗、

明確的學習活動達到學習之效，重視研究者身教及教學情境的塑造，讓學童沉浸於一全品 格化的環境，從內而外的關懷感受至人際互助的氛圍，其品德內涵須兼顧認知的知善、情

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