第二章 相關論述與文獻回顧
2.2 地景敘事的相關論述
王志弘於2005在《台灣社會研究》期刊中所發表的<地方意象、地域意義與再 現體制：1990年代以降的文山地區>，首先說明了人文地理學中地方的概念與研究 地方的方法，並採取文山區的房產廣告、教育體制中的鄉土教材及區公所的網站 與規劃報告等作為分析文本，探究在不同的行動者下，該地方的特質以何種方式 被再現出，是否某些特質被突出而某些被刪去，如教育體制中的鄉土教材著重於 文山區早期的漢人開墾的歷史發展與自然生態的優異及保存，異於房產公司強調 文教區與交通便利的要點。作者表示地域意義的塑造是同行動者所相互競逐的場 域，而要了解各出發點的不同就必須要回溯到其發展的社會脈絡中，才能理解為 何這些行動者對於文山區有不同的解讀方式與敘事手段。
王志弘寫到這樣不同的解讀方式與敘事手法牽涉到社會學家Stuart Hall所謂的
「再現體制」（regimes of representation），即再現體制並非對於現實的忠實呈現，
而是各個行動者的權力在地方上互相競逐過程下的呈現。各方行動者對於形塑地 方意象的目的不一致，以致於形塑出的地方意象大相逕庭。因此地方的意象可說 是再現機制的產物，再現機制具有製造意義與傳遞意義的雙重功效，若要分析地 方意象可以由再現的內容與再現的形式進行分析，前者為主題或是象徵，後者則 與敘事結構有關，詳圖如下：
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由此圖可以看到，文化地景意義的形塑是經由再現體制呈現，可以藉由再現 內容與再現形式來呈現，這樣的概念亦可以應用在保存古蹟的經驗中，如蕭莉芳 於2008的研究，《以地景敘事記敘產業遺產空間記憶之研究—以濁水水利發電所 廠區為例》。
蕭莉芳架構出濁水水力發電所的主軸（如王志弘所言的「再現內容」），並 且利用敘事手法（如王志弘所言的「再現形式」）描述自日據時代起的歷史，讓 古蹟成為一有故事的文化地景，因而延續古蹟的生命，因為有故事的文化地景容 易被人們所記住，也容易被保存。這樣的做法其實就是「地景敘事體」的核心旨 要。
而以敘事手法延續文化地景的生命（「地景敘事體」），除了可應用於古蹟 歷史的再現外，也可應用於傳播觀光景點的資訊書寫，如張鈺婕於2009年的《文 化觀光景點旅遊摺頁及其地景書寫分析》。張鈺婕以說故事的四個基本要素：「場 景」、「角色」、「情節」與「主題」，進行對台灣觀光景點旅遊摺頁的分析方 法，主在了解摺頁如何以文字與圖像建構景點，為景點賦予了不同的吸引力，藉 此滿足遊客對於景點的想像與認同。
地域意義、地方意象與再現體制的分析架構
（王志弘，2005: 143）
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由以上產出文化地景的研究，可以知道他們都是藉由分析（王志弘與張鈺婕）
或架構（蕭莉芳）再現地景的主題與形式，而這種方式就是在分析或架構「想像 的地景」；蕭莉芳的研究另外綜合國內外學者對於文化地景的論述後，歸結出文化 地景分類的範疇，有以下四類：
文化地景之分類 包含的項目
設計的地景 基於美學而造之人為地景，如花圃、草坪、人為植栽、地 景步道、水池等。
演化的地景 與生活、社會、經濟發展演變等有關的地景，如試驗場、
工作場、廠房、魚池、稻田、蓄水池、大型洩排水道、水 圳、礦坑等。
意義的地景 具有文化、社會、政治意義的地景空間，如廟宇、教堂、
集會廣場、紀念空間等。
想像的地景 對地景延伸的想像，如音樂、電影、文學、繪畫等。
人們可以直接觀看地景，或閱讀被再現的地景（即為第四類「想像的地景」）。
而被再現的地景可以藉由不同媒介來呈現，如詩歌小說等的文學作品、攝影照片、
電影或甚至是音樂。
在本論文裡，筆者視《德國09》為「被再現的地景」文本。本研究就以《德 國09》為分析文本，並由它為出發點觀看德國的現況與面臨的問題，換句話說，
《德國09》是一個「被書寫/再現」的地景文本，使《德國09》成為再現地景的行 動者就是這部電影的導演，導演書寫/再現心中的德國，而德國就是導演直接閱讀 的文本，也就是地景。這樣的思考邏輯可以用康旻杰提出關於地景多重閱讀的圖 表來釐清：
文化地景分類範疇整理表
（蕭莉芳，2008: 30）
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因此，本研究以《德國09》為分析文本，其實就是「閱讀14位導演書寫『地 景』的再現」，德國就是他們直接閱讀的地景，電影《德國09》就是被書寫的地 景、實為地景的再現。因此觀看《德國09》就是間接閱讀德國地景。多樣且不同 層次的地景文本閱讀豐富了地景的面貌，使得地景的意義不斷被詮釋、轉換、翻 轉與顛覆。該如何閱讀以電影形式呈現「被書寫的地景」？本研究以「地景敘事 體」的角度來進行分析這個「被書寫的地景」文本的方法。
上述篇幅說明「文化地景」本身可以成為了解社會發展建構的文本，而「被 再現的文化地景」亦可成為另一檢視文本；使後者具體化則可以藉由「敘事」手
地景的多重閱讀
（康旻杰，2004: 8）
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法呈現，「文化地景」與「敘事」的關係成就了「地景敘事」（landscape narrative）
的概念。以電影為媒介的敘事文本，它的基本結構與敘事功能之於文學中的小說、
歌謠、戲劇、電視劇等大致相同，在於敘事學具有放諸四海皆準的普遍性。關於
「敘事」的專門學科被稱作「敘事學」，學者研究在過去與現今社會中，敘事的本 質與功能，許多著名的學者例如人類學者李維史陀（Claude Lévi-Strauss）、民間故 事學者普洛普（Vladimir Propp）、符號學家羅蘭巴特（Roland Barthes）與文化研 究學者霍爾（Stuart Hall）。敘事結構與功能涵蓋的領域甚廣，而敘事簡單來說可以 說是在「說故事」，它也是人們相互溝通的方式、也是人們建構自身世界的途徑。
人們藉由說故事的方法來「理解」我們所處的社會環境，以及與他人分享這種「理 解」的方法。（Turner 1997: 89，林文淇譯）。
學者Potteiger與Puriton在Landscape Narrative（1998: 5）一書中認為地景敘事 指涉了地景與故事之間相互開展的關係及交互作用，地景透過歷史積累的作用使 得敘事在地景本質中有形的存在，經由不同的交互作用繼而使故事產生；地景敘 事將地景場所（地景自身）視為構成敘事體的要素，地景場所確立了故事發生的 場景（settings），也同時塑造了故事的存在，又同時故事亦使地景受到發展而變動，
產生出更多元的樣貌。因此地景是說故事的媒介，而故事可視為創造地景意義的 工具；故事包含了故事的主題（story）、故事的結構（structure）與故事的場景
（settings）。然則，地景敘事並非僅止於故事的訴說，Potteiger與Puriton在書中（1998:
39-64）指出，地景敘事可分為三大領域，分別為故事領域（story realm）、脈絡/
互文領域（contextual/ intertextual realm）與論述領域（discourse realm）：
1. 「故事領域」：關於故事本身，著重在故事的作者或設計者的傾向，他們如何 在故事結構中（如事件、情節、角色與觀點等）所創造出的意義。故事透過敘 事（narrative）成形。
2. 「脈絡/互文領域」：關於閱聽者、社群與記憶，三者在地景敘事的製作過程中 所扮演的角色與產生的影響。
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3. 「論述領域」：重視被訴說的故事是屬於哪些人的、故事的敘述中有隱含了哪 些意識形態與觀點。
以上三種地景敘事的領域所注重的部分雖不相同，但其實相互有連結關係。我 們分析單一故事時，所面對的文本是很獨立的，我們仔細分析故事結構下，作者 所安排的各種元素，去了解作者希望藉由故事所傳達的訊息，這是「故事領域」
所傾向的重點；但進一步我們好奇於故事的作者是受到何種生命上的啟發，或受 到其他文本的啟示，才因而產出這樣的故事。因此研究故事所處的脈絡、或故事 與其他文本之間的關係也是極為重要的，因而區分出了第二個領域，即為「脈絡/
互文領域」；「論述領域」卻提供了一個更高層次的分析要點，要人們看清楚故事 實為各種權力競逐下的展現，哪些觀點被突出、哪些觀點被消弭、觀點被如何展 現等。
因此利用國內學者康旻杰43對地景敘事的論述作小結，地景敘事就是「為地景 陳述的一個故事，但除了故事內容外，敘事體本身還隱含了說故事的方法、故事 的結構，故事呈現的形式，說故事的人、被敘述的主體、和他們之間的關係」（2003:
6）。
地景本身具有強烈的視覺性，之前提到Cosgrove（1984）認為地景作為一種觀 看方式同時也呈現了這個世界，且地景皆具有自然與文化的性質的看法44，人們眼 中所見的任何地景就是文化地景。若以電影拍攝的角度來看，導演鏡頭下全部的 所見，就是導演心中對於某議題文化地景的呈現。《德國09》是導演們心中德國現 況的呈現，可以說是導演們對德國文化地景的再現。
第三章將為本研究之主要部分，其中的小節將不以短片作為單位，若對13個 短片各別分析，恐將造成寫作與閱讀上的混亂，而文字也僅成為零散分析的堆砌，
43康旻杰，2003，<「地景敘事體」的詮釋與建構>，《淡江機構典藏—建築學系暨研究所研究報告》，
2011.3<http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/6835>。
44 Johnston, 2000。
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無法從整部電影中，獲得了解導演們眼中對德國當今社會的呈現。因此將以各短 片最為顯著的議題，歸納至各小節下。本文試圖分析導演對德國文化地景的敘事 手法，文化地景與片中人物的互動為何、文化地景具何種象徵意義、導演藉由文 化地景處理核心問題，最後並檢視核心問題與德國的聯結何在。
無法從整部電影中，獲得了解導演們眼中對德國當今社會的呈現。因此將以各短 片最為顯著的議題，歸納至各小節下。本文試圖分析導演對德國文化地景的敘事 手法，文化地景與片中人物的互動為何、文化地景具何種象徵意義、導演藉由文 化地景處理核心問題，最後並檢視核心問題與德國的聯結何在。