• 沒有找到結果。

第二章 文獻探討

第五節 如何推展生死教育

壹、為何要推展死亡教育

民國九十年元月二日,前教育部長曾志朗舉行一場「新世紀的第一道曙光----生命教育年」記者招待會,正式宣布民國九十年為「生命教育年」,在這場記者會中,

曾志朗表示,未來希望透過生命教育一系列的規劃推展,讓學生體認生命的可貴,

進而能尊重生命、關懷生命與珍愛生命。曾志朗表示,從民國九十年開始,教育部 將在校園全力開動生命教育列車,希望透過生命教育的推動,全面評估校園教育的 生態,落實人文關懷,根植優質的校園文化,建立一個尊重生命的教育環境。

該計畫書共提出六項目標,分別為:

一、生命教育與終身學習密切結合:終身學習已成為時勢潮流之所趨,「活到老學到 老」,才能適應資訊爆炸與變遷快速的二十一世紀。終身學習的內容不一而足,

但與每個人息息相關的生命教育必將為人重視,而與終身學習密切結合。

二、生命教育必將成為學校教育的重心:傳統學校教育偏重知識的傳授,忽視人之 所以為人的道理,而攸關生命的本質,生命的意義,生命的價值與生命的目標 等均未加深思熟慮。故各級學校,自國小、國中、高中、高職,乃至大專校院 必將生命教育作為學校教育重心,方能培養自尊尊人之國民。

三、家庭、學校與社會「三合一」推動生命教育:生命教育始自家庭,加強於學校 與社會。如果光靠學校,而家庭、社會不予重視,其收效必定不大。唯有家庭、

社會體認生命教育的重要,積極與學校配合,「三合一」共同推動,生命教育才 能奏效。

四、重視生命品質時代的來臨:目前國人平均年齡不斷提高,但活得越久,並不代 表活得快樂,活得有意義。可以預見的是,人類將愈來愈重視生命的品質,而 非生命的長短。

五、學校提供多元學習、發展學生多元智慧:Gardner 所提的多元智慧,業已普遍 受到重視,學校不應只重視 IQ、EQ,而應提供多元學習的環境,照顧學生的個 別差異,發揮其天賦潛能,使學生都能擁有成功的機會和完美的人生。並兼具 科技與人文的素養,現階段的教育重理工輕人文、重物質輕精神,已造成年輕 人普遍缺乏人文素養、人生理想與宏觀視野,同時也對人類生命的意義帶來衝 擊與挑戰。E 世代的青少年在享受科技文明之餘,亦將面對上述相關問題的挑 戰,故應加強生命教育,使人們能受益於科技文明,卻不致於蒙其害。

貳、國小發展死亡教育的可行性

學教育是以生活為核心,正如杜威所說:「教育即生活」,而教育是一種生活的 準備,也就是日常生活的所有活動都包含在內,所以死亡既是生活的一部分,自然 應包括在學校教育中成為學校教育的一環。

此外,小學是由級任老師負責帶領整個班級,因此,與兒童的接觸最多,也最 了解兒童的各種生活狀況與成長背景,若以班級為單位進行教學,是最適當不過了。

劉崇蘭等人(民 76)對死亡教育在小學階段實施情形的看法為:

一、小學低年級:此時期的兒童對死亡的概念仍很模糊,他們知道人會死,卻又不 了解什麼是死,所以常會問問題,教師應把握機會予以隨機教學。

二、小學中年級:漸漸接受「人皆會死」的概念因此,開始怕死,除隨機教學外,

可藉自然科學中生物的成長、老化,死亡的生命週期,引導其認識生命。

三、小學高年級:開始具有與成人相同的生命觀,可將死亡教育納入健康教育、生 活與倫理中,各班導師仍應實施隨機教學。

由此可見,小學階段是兒童發展死亡教育的重要時機,此時若能給予正確的觀 念,增進兒童對死亡的認知,進而幫助兒童建立正向的死亡知識,讓兒童勇敢接受 死亡,不再只是盲目的恐懼死亡。

叁、如何推展死亡教育

教育的成效端賴家庭、學校及社會三方面的配合,生死教育的推展理應由此三 方面互相聯繫配合著手。以下就以家庭、教育單位及社會在推展生死教育時應採取 的措施加以說明:

一、家庭方面

(一) 家長應該適切的指導兒童觀看電視、電影節目或與書籍從研究報告中 發現學童有觀看電視死亡事件經驗者比率高達 94.7%,而有接觸死亡相關讀物之經 驗其比率為 55.1%;由此可知媒體及書籍對學童的死亡態度的影響是很深遠的;故 建議父母必須先釐清自己對死亡的認知,坦然無懼地面對死亡,再者,過濾不適宜 孩子觀看的靈異鬼怪之恐怖節目,若孩子好奇想看,則應陪伴在其身旁,適時地對 兒童及青少年的疑惑、焦慮予以澄清和說明。

家庭是許多教育的最基本單位,根據許多研究,父母在小孩的教育生涯中,扮 演著重要的角色。當小孩面臨到死亡的問題時,父母應善用親子的相處時間,從事 隨機教學,而非忌諱讓孩子發問,討論死亡,時機很重要!孩子提問時,便是最佳 時機。比如說,孩子問到花為什麼有開落?寵物死亡時,孩子問貓貓去哪裡了?爺 爺、奶奶或者親友過世時,孩子問人死後會去哪裡等等,都是談論死亡的好機會。

讓孩子種棵樹,讓孩子看見花開花落的自然歷程,花謝便是死亡;之後,另一朵花 準備誕生了。為什麼呢?因為開完花了,便結果了,果實裡面有種子,種子掉進土 裡,便長出幼苗。明年,或者幾年後,它又開花了。它死了嗎?我覺得是,那死了 之後會到哪裡呢?沒有人知道,這是個大秘密!那之後會再回來嗎?不會,雖然不 再回來,但生命會持續下去。家長必須了解,每個人都無法給死亡一個滿意的答案,

陪孩子暢所欲言才是方法,多聽多說,便有助於消除恐懼。

(二) 適時了解與輔導孩子的情緒,防範學童自殺的傾向從研究報告中發現,

國小高年級學童曾有自殺念頭的人,佔了相當大的比例;而在自殺的原因中,學童 認為以家庭問題最多而功課壓力居次,兩者各佔了七成,可見得學童認為家庭和課

業是其生活重心,因此,平時家長應該多注意孩子的情緒反映,並能適時了解、導 正與輔導以防範兒童自殺的事件發生。

二、教學單位方面(黃義良,北縣教育)

(一)教育行政機關方面

1、召集學者研討各級學校實施生命教育的可行性,並從而了解死亡教育的重 要性及必要性,期能順應世界潮流,以及時下人民精神需求。

2、召集研究課程的學者、專家研擬編輯有關生命教育主題的教材,期能配合 東方國家之傳統生死觀點,建立本土化的系統教材,供師生教學或學習之 參考。

3、為落實生命教育各階段之「銜接原則」,幼教以及國中小階段的師資培育機 構,應將生命課題納入課程,或是開設生命教育相關學分供師資培育的準 教師研習,讓教師與準教師們在未來面對一貫課程統合學生全面性發展的 要求下,能夠協助學生建立正確的生命觀。

4、在一貫課程的要求下,教師的專業素養與能力將顯得重要,教師的自我成 長與強化勢不可免,因此加強舉辦生命教育死亡學的研討會議,辦理教師 進修,或提供生命課程以供教師研習與進修,以強化現職教師的生死教學 知能。

5、加強生命教育的宣導工作,印製相關的文宣與動畫,多進行校園體系宣導 與多媒體宣傳,納入學生與家長等對象,使生死的教育理念普遍地融入生 活互動之中。

6、配合行動研究的風氣,鼓勵教師在實際教學環境的週遭,從群體或部分個 案,從事有關兩性平等教育之研究,除了幫助教師專業成長,研究結果也 有助兩性平等教育的推展。

(二)學校擔負的任務

1、對生命教育課程、活動的進行,給予行政上實質的支援。多舉辦生命關懷 相關活動、設計多元的死亡教育課程並鼓勵學生參加,如:孕婦體驗活動 學習以瞭解生命的誕生、殘障體驗瞭解四肢健全的可貴、拜訪老人、醫院 及社福之家以學習愛惜生命、尊重臨終生命…等不同的活動體驗與學習。

2、在校內成立「生命教育」教學研究會,定期研討相關問題,使生命教育順 利推動,並主動了解老師進行生命教育的困難,並予以協助。

3、成為與家長會之間的橋樑,經由良好的溝通與回饋,讓家長了解「生命教 育」對孩子成長的助益。

4、透過讀書會提昇家長與教師的覺察能力,矯正以往錯誤觀念。並經由學校 教育與家庭教育的配合,達成相輔相成的效果。

5、透過校園網路與資訊媒體協助,如設立相關網站、討論區等,提供多元化 的生命教育資訊。

6、採多元方法了解兒童的死亡想法,運用問卷調查、晤談、圖像、繪畫、作 文等多元方式研究兒童對死亡的想法與態度,因為對於曾有過喪親或死亡 相關經驗者的失落與悲傷等情緒反應,圖像及藉由繪畫作品可反應作者之 內心世界與人格發展。作文及晤談等資料分析方式中瞭解兒童對死亡的看 法,或敘述對死亡的意義,輔導人員則可藉此分類系統了解其死亡態度,

以防範兒童自殺、自殘或負面死亡認知的產生。

(三)教師的角色與職責

1、教師應具備正確的死亡觀與相關知識,以及坦然面對和接受死亡的態度,

同時成為一個熱愛生命的老師。身教是最好的範本,自己對生命尊重、珍 惜,才能感動學生的心靈,使學生也一樣懂得珍惜、熱愛生命。

2、教師應協助家長了解「生命教育」的重要,培養家長正確觀念,使為人父 母者具有正確之態度,而能配合學校教育。在家庭中能與子女公開正確地