第二章 文獻探討
第一節 媒體與再現
第二章 文獻探討
本研究主要是以 Fairclough（1992,1995,2003,2006,2010）批判話語分析做 為本研究主要的分析架構，輔以其他有關女性主義、媒體再現和探討現代消費社 會相關的理論作為本研究的分析理論基礎，希望以批判的視角去分析日系國際中 文版女性雜誌中所潛藏的意識形態。
第一節 媒體與再現
對於真實社會的認知與了解，人們不能直接親身接觸，於是透過大眾傳播 媒體，但大眾傳播媒體基於組織或個人的考量，不能像面鏡子般反映社會真實，
乃是透過符號再現社會真實，再現是一種選擇、強調和刪除的過程，每一個步驟 都涉及意識形態的考量。日系國際中文版女性雜誌，因其本身的資本主義運作邏 輯，透過文字和照片的編排再現女性身體意象和女性氣質，長期閱讀會使得女性 內化雜誌所再現的內容，進而相信雜誌所建構的意識形態乃是真實的，例如，美 麗女人是高挑而且白皙的，只有美麗順從的女人，才能獲得愛情等錯誤的價值觀。
一、女性雜誌與女性形象
女性雜誌替女性定義美麗，在雜誌封面常是大眼小臉的女性做為封面人 物，雜誌內文則強調「高、瘦、白」才是美麗唯一的定義，建構一個美貌的迷思。
女性主義者認為，美貌體制是一種宰制的機制，灌輸女人錯誤的想法，使女性相 信只要控制自己的外表，就能掌握快樂，得到幸福的人生，雜誌所建構的完美女 人形象，常使女性因達不到標準而痛苦自責（陳淑芬，2000）。常可看到電視或 者是雜誌針對女性的廣告常打著「只有懶女人，沒有醜女人」，似乎女性身材體
9
重不是社會大眾所認可的，即代表此女性一定是比較懶惰。
張錦華（2002）也指出，媒體會將瘦身或擁有美麗的外表把成功與快樂畫上 等號，女性自身常為了追尋媒體所建構出來的美貌迷思，不斷力行各種減肥方 是，因而使得身體健康逐漸敗壞。媒體持續地為女性定義美麗的形象與特質，使 女性的主體性受到限制，女性常花費大量的金錢與心力在自我的身材的保養。但 女性雜雜誌背後是一文化工業，包含著美容工業、廣告業，它們所希冀的無非是 女性能掏出荷包消費文本所呈現的商品（Davis,1995，張君玫譯，1997）。趙景雲
（2004）提出，女性改變體型的行為是受到女性美貌迷思的規範所主宰，而這套 美貌迷思的規範是由父權體制與資本主義交織而成。因此，美麗形象的定義夾雜 著資本主義和父權意識形態運作，迫使女性追求媒體所建構出來標準化的美麗定 義，如果無法符合這套標準化的定義，媒體就會貼上負面標籤，例如，廣告裡面 常出現的台詞：只有懶女人，沒有醜女人，似乎無法符合媒體所建構的美麗標準 就代表此一女性為懶散的。
關於身體形象方面，雜誌文本收編了資本主義和父權意識形態，鼓勵女性花 費美白與瘦身的保養品才能符合美麗的定義，對於體重和身形有一定的標準，制 訂了一系列的魔鬼數字，定義何謂才是身材的黃金比例，骨瘦如柴的身體形象才 能獲得愛情（邱麗珍，2001）。於是乎，瘦和白似乎才是美麗女人的唯一定義，
在市面上面可看到許多美白和瘦身的產品，例如，美白乳液、美白晚霜或是美白 BB 霜甚或是美白牙膏，如果這些產品再搭配一個美麗的女明星或者是模特兒和 一個吸引人的廣告標語，產品再貴也有人購買，似乎買了這些產品就可和那些美 麗女人享有愛情和她（他）人的尊重。似乎美麗就是要白和瘦，如果無法達成此 一美麗標準的話，即代表此一女性自身不努力、很懶散，若在加上此一女性單身 的話，則會被貼上「敗犬」或「腐女」等負面標籤，廣告標語常打著「愛自己，
10
男人才會愛妳」，在消費社會裡面，愛自己的表現乃是藉由購物或者是打扮來展 現，女性雜誌也會常鼓勵女性藉由購物和打扮來好好愛自己。本研究不禁納悶女 性藉由不斷構物和打扮，男人才會愛妳？另外，女性雜誌所再現的女性特質方面 複製刻板的女性形象，強調女性必須服膺於男性，做一個柔順且居家的女孩，女 性雜誌雖是以女性消費者為主要對象，但其文本中所呈現的內容卻一再地站在男 性的眼光來看待女性，雜誌等媒體刊物多少反映著一個社會的整體結構，雜誌編 輯通常都能洞悉消費者的心態，大概是知道整體經濟大權仍然掌握在男性手中，
女性消費者希望洞悉男性的心態，進而透過打扮自己來成為一個男性心目中的理 想女性，得以維持日常經濟生活。例如，楊芳枝（1999）指出，女性雜誌仍然強 調家是女性的舞台，會鼓勵女性購買居家用品來營造羅曼蒂克的居家環境；岡田 章子（2003）也指出，在女性雜誌裡面的茶廣告的女性形象仍然是男人渴望中的 女性形象，給人一種「清純、無垢、健康、堅定沉穩、安靜服從」的傳統女性特 質。
透過以上可以知道，女性雜誌雖然是以女性為主要消費者對象，但其再現的 女性身體意象和氣質仍然是複製傳統男女兩性的刻版印象，女性在雜誌中所再現 的氣質是柔弱與順從，並起鼓勵女性做一個男性心目中的理想女性，正如 John Berger 說，「男人看著女人，女人看著男人眼中的自己」(Men look at women.
Women watch themselves being looked at)（轉引自，Wolf,1991）。使女性的性別階 級地位次於男，因此，本研究可以知道，如果長期閱讀卻不質疑、批判女性雜誌 裡面的所再現的女性身體意象和女性氣質，會使得女性不斷地對自身的身材產生 挫折和自我責備，另外，在女性氣質方面，也會使得女性認為，如果不會煮飯、
或者是對男性表現柔順的一面，即代表自身是不可愛、不漂亮的女生，所以才會 得不到愛情，由此可知，女性雜誌所再現的女性身體形象和特質的論述背後，除 了服膺於資本主義意識形態，也潛藏父系霸權對女性的宰制。
11
二、再現與意識形態
西蒙波娃說，「世界的再現，如同世界本身一樣，都是男人的作品，他們從其 自身的觀點描述它，並與絕對真理加以混同。」（de Beuvoir, 1972: 175）。女性在 大眾媒體上面的呈現，總是被邊緣化、瑣碎化且物化，一再複製傳統價值觀中女 人的形像，並未如實地反映女性生活和經驗的各種面貌。另外，再現牽涉意識形 態的權力運作，因為再現代表著大眾傳播媒體在報導女性相關議題時，有其自身 的框架，透過自身的判斷對其文本加以選擇、刪除與強調，這一過程即意識形態 權力的運作。
Althusser（1984）認為，意識形態是個人對其真實存在的想像關係，存在於 再現的表徵系統裡面。因此，人們透過媒體所再現的社會真實來認知所處的真實 世界，但是此一媒介真實透過符號的再現已存在著某種支配性意識型態。女性雜 誌雖以女性為主要目標消費者，但其內容的呈現，依舊複製傳統女性刻版印象
。批判論述分析（critical discourse analysis）與批判語言學（critical linguistics）
認為，可透過對文本作語言學的分析，他們認為媒體對性別的建構是透過一組對 言談與書寫語言結構的選擇與操縱而來，如，Flower(1991)認為，性別歧視會透 過語言來實踐與建構，對於女性的歧視，如果在文本中大量的書寫，它就會形成 一套很有力的論述規範。另外，Faucault 的論述分析，認為媒體再現女性其背後 有一套論述，會在社會中發揮宰制的力量，不同的時代對於女性身體和特質皆有 一套論述策略，這套論述主導著媒體對女性再現的生產，而研究者的任務之一亦 就是嘗試將這套論述揭露出來（Woodward, 1997: 253-254）。
意識形態是一種知識、一種權力，潛藏在日常生活當中，女性雜誌擁有豐沛
12
的資本，透過文字和照片的編排，使得商品不再只單單只是一項物品，而是一個 符號，使女性相信雜誌所呈現符號意義，例如，擁有此項商品即代表流行，擁有 美好的身材即代表擁有良好的兩性關係，女性雜誌的再現除了作為一種資訊和文 化的傳遞，再現的背後涉及選擇、強調與刪除的媒介運作過程，因此，再現即是 是一種意識形態權力的運作，可能複製且鞏固支配性論述，欲了解女性雜誌為何 如此再現女性，就必須深究女性雜誌背後所運作的話語秩序為何？