第二章 文獻探討
第一節 媽寶行為覺知
一般人對於媽寶行為出在現實社會中,多半是以負面的評價去面對,
本研究認為現實社會中有些個案誇張行徑的報導,不一定就是所謂的媽寶 行為,有些可能是個案本身自省能力較低,而影響社會適應的一種表現。
本研究以探討技職校院學生媽寶行為覺知為主軸,試圖理解在生活、課業 或校務、人際等各方面的媽寶行為覺知的表現情形,本節將針對直升機父 母形成媽寶現象、媽寶行為覺知的意涵、媽寶行為覺知所帶來的影響與相 關研究來進行探討。
壹、現代直升機父母形成的媽寶現象
一、直升機父母的緣由與特質
90 年代末期羅安琍研究家庭生命週期與不同世代婦女行為的變化,
認為每一個家庭生命週期發展階段中,最重要的三元素是「時期」、「年 齡」與「出生世代」(引自游慧仙,2007)。直升機父母最早出現的時代 是在戰後嬰兒潮出生的孩子,在他們長大成人之後,成為一群過度關心
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與保護孩子的父母。這些直升機父母有共同的時代特點與年齡特徵,父 母是出生在西元 1946 年至 1964 年之間,目前年齡大約是 52 歲到 71 歲,
而他們的下一代則是 1982 年至 2002 年間出生的世代(相當於 Y 世代),
目前年齡大約是 13 歲至 33 歲(Hunt, 2008)。這些家長過度介入自己孩 子的平日生活,每天可能會以簡訊、即時通訊軟體或是打電話提醒孩子 生活上要注意的事項,甚至每週開車到孩子的學校幫忙整理房間與清洗 衣物;孩子則是可能會將自己在學校的帳號、密碼給父母,讓父母能自 由的看到孩子選課情形、成績以及學校其他宣導活動等等。因此,直升 機父母的出現可以說是因應時代變化而產生的現象,這些戰後嬰兒潮出 生的孩子,因為出生世代是較困苦的,他們的父母對於孩子教養方面,
認為養育才是生活主要目標,教育則是其次。所以當這些孩子長大成人,
有了較穩定的經濟能力之下,對自己下一代的照顧或者需求都是盡量地 給予滿足,也因此將過多的注意力放在孩子身上,甚至不知該怎麼放手。
近十年,臺灣社會常探討關於媽寶現象,之後也開始出現許多輿論 是針對養成媽寶的「寶媽」,對於兩者大都是抱持負面的評價。《天下雜 誌》第 368 期「別當直升機父母」之專題報導,指出新世代父母是一群
「直升機父母」(helicopter parents),在孩子上空盤旋,無時無刻守望著 孩子的一舉一動(李雪莉,2007)。這群直升機父母在臺灣另有個新名詞,
叫做「寶媽」。現代寶媽究竟有何種特質?以下以研究結果、專書與媒體 相關報導(彭菊仙,2016;黃小清,2016;詹志禹,2013;李佩芬、陳 念怡,2010、2014;Brussoni & Olsen, 2013),整理出現代寶媽的四種特 質,茲說明如下:
(一) 對子女的日常生活照顧,呵護備至
像是叫子女起床;不要求子女做任何家事;幫子女扛書包;隨時 打手機或電話給孩子,關切細瑣事項;孩子在家裡從來不用為自己剝
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蝦殼(或剝有果皮的水果,像是橘子、文旦之類的食物)。
(二) 過度干預子女的課業或校務
像是過度關心班級選幹部;協助孩子寒暑假作業撰寫;子女若抱 怨在校生活,家長馬上就向主管單位抗議投訴;子女步入大學生活後,
舉凡選課、註冊等學生事務仍由家長親力親為;子女的學習方向要符 合家長的期待,因此無論是學校社團活動、大學選科系等,家長均過 度參與;偏心護衛,凡事都是他人的錯,甚至利用特權庇護子女。
(三) 過度涉入子女的人際關係
像是常常提醒孩子不能和成績差的人交朋友;主觀認定孩子的朋 友是壞人,並禁止與對方往來;以「關心孩子交友情形」為藉口,檢 查孩子的日記、手機、電腦或訊息;當孩子想跟同學出門時,認為有 必要先了解對方的家世背景。
(四) 干涉子女的生涯規劃
當孩子選擇才藝或專長時,表面上尊重孩子意見,但卻是很希望 子女能符合自己的期待;當孩子求職時,家長會全程陪同,甚至會向 子女的雇主爭取權益。
綜合以上所述,家中的第一個孩子出生後,產生許多成為父母角色 的任務,可能因過去原生家庭的教育經驗、現代人的資訊載滿現象、過 度擔心社會問題等等許多種因素,讓現代父母對孩子放不開手,而造成 孩子欠缺獨立性與負責任的態度。
二、媽寶現象
臺灣社會近年開始出現「媽寶」(mummy’s boy)這個名詞,從外顯 特徵來看,男性在體能上顯現出比女性更有優勢,但從生命力的角度來 看,女性的壽命平均要比男性較長,在胚胎時期,由於過去醫療不發達,
男性胚胎夭折率高於女性胚胎,嬰兒出生時的性別比之正常範圍為 1.02
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至 1.06(「縮小出生性別落差」,2012) ,所以在過去傳統的觀念裡,父 母對於男新生兒的呵護常超越對女新生兒的照顧,不過,現代人已有性 別平權的觀念,生男生女一樣好。
林萃芬(2014)提及職場中出現媽寶型的員工,不分男女,他們對 父母的依賴性會以各種不同的行為模式表現出來,包括憂鬱自憐、自尊 低落以及容易沮喪,或是無法達成任務就開始找藉口,很難對事情負起 該有的責任,對別人的協助不懂得感恩,總是覺得是別人欠他的,碰到 問題就回家詢問父母或搬救兵,上班不滿意就換工作。不僅在職場出現 媽寶現象,現在也有許多公私立學校已經開始針對入學新生探討媽寶的 現象(Green, Navarro-Paniagua, Ximénez-de-Embún, & Mancebón, 2014), 近年在國內大學新生座談會上,開始出現超過千名以上的陪同家長,並 在會場上提出許多關於生活與校務上的問題(胡清暉、曹婷婷,2015),
在國外同樣也發現一個趨勢,就是在大學校園裡,每年入學的新生大約 有四至六成的比例,是直升機父母教養的孩子(Somers & Settle, 2010),
無論在新聞報導或者研究上,已經慢慢發現媽寶現象開始對大學校園與 社會產生影響。
劉怡妡(2011)提出所謂「媽寶」顧名思義就是「媽媽寶寶」的意 思,可以解釋為長不大、沒有主見,凡事都依靠媽媽的成年人,但現在 社會議題針對媽寶已經不單單是指長不大、或者沒有主見,「媽寶」還是 一種行為表現,張瀞文(2013)認為「媽寶」是指家長全方位介入孩子 的學校生活,生活起居、交友、選科系、校務行政,無所不管,甚至孩 子成年上大學、進入職場、成家立業,進而造成子女凡事都想依賴父母。
因此開始有人去討論這樣的問題,並且把媽寶這樣的行為表現的原因,
指向父母的教養方式,林秀姿(2014)提到,若是子女樣樣事情都由父 母代勞,便懶得自己處理,也不需要負責,如此循環下來,從幼兒期到
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成年期,面對天大的事情,前面總有個「媽」擋著,因此「媽寶」絕非 一日養成。從社會集體現象來說,媽寶現象非臺灣獨有,美國有專有名 詞稱為「滯留於青春期的成年人」(林萃芬,2014),儼然已成為人類生 涯的一種普遍可見的「新階段」,更嚴重的像是日本發展出「繭居族」之 說,有些看似生理機能正常的年輕人卻足不出戶,拒絕與社會接觸,生 活全賴母親照料,被視為一種「社會退縮症」(「話說媽寶」,2015)。
直升機父母的教養模式,可能造成孩子在發展上的許多問題,像是 人際關係、生活自理等,影響孩子的獨立自主能力、溝通能力、團隊合 作能力等等。近年來對於直升機父母對大學生影響的研究,大多是指向 負面的評價(LeMoyne & Buchanan, 2011; Padilla-Walker & Nelson, 2012;
Segrin, Woszidlo, Givertz, Bauer, & Murphy, 2012),像是有研究指出,直 升機父母的教養對大學生的心理健康產生負向的直接影響(LeMoyne &
Buchanan, 2011; Schiffrin et al., 2014),也有研究結果發現,父母過度參 與孩子的大學生活,造成孩子的幸福感較低,而更可能採取以藥物來逃 避抑鬱和焦慮的情緒(LeMoyne & Buchanan, 2011),顯示出直升機父母 的教養對孩子的情緒管理是有影響的。但另一方面,有些研究結果則是 提出比較正向的論點,像是 Center for Postsecondary Research School of Education (2007)研究發現,父母的參與和支持,讓孩子對於參與學 校活動的滿意度提升也更為積極,Fingerman 等人 (2012)也同樣認為 父母積極參與學校活動可以提升孩子對活動的參與感。
貳、媽寶行為覺知
一、媽寶行為的產生
教育哲學家杜威說:生活即教育。歐洲許多國家的基礎教育認為教 孩子怎麼生活是最核心的目標,也就是說在生活中學會知識,也會使所
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學的知識在生活中使用。幼兒教育家瑪莉亞.蒙特梭利(Maria Tecla Artemisia Montessori, 1870~1952)曾經這樣說過:「獨立的本質,在於能 自己做事」。國際蒙特梭利協會主席 Tim Seldin(2006╱2015),在他的 著作中提及,孩子原本就有渴望獨立做事的本能,「教孩子自己動手做,
無論是盥洗、穿衣、準備點心或倒飲料,都能協助孩子邁向獨立之路…,
孩子在培養相當程度的獨立時,也奠定了受惠一輩子的良好工作習慣、
自律自重與責任感。」
但是,現代父母常忽視孩子自己能有做事的能力,林秀姿(2014)
引用專家論點,認為媽寶是由親子關係互動而來,這樣的依賴關係容易 造成孩子社會經驗低。李佩芬、陳念怡(2014)將現代父母放不了手的 困難,歸納成下列三個原因:
(一)少子化的趨勢,造就太多直升機家族
隨著少子化的浪潮,家中平均六個長輩照顧一個小孩。愈來愈多 以過度代勞表達愛意的「快遞阿嬤」與「聖誕樹媽媽」,搶走了孩子原 本應該承擔的責任。過度關懷子女的家長們,把「幫孩子」與「愛孩 子」兩者間畫上等號,是造成子女長不大的主要原因之一。
(二)過半雙薪家庭,造就父母沒時間「好好生活」
(二)過半雙薪家庭,造就父母沒時間「好好生活」