個體的行為大多都是由學習而來，只有極少數的反射動作是不學即會的。
學習是掌握自我與社會連結的本能，學習發生在川流不息的社會中，透過學習，
我們了解周遭的世界，經由學習，我們找到自我的定位，通過學習，我們擁有 知識的力量，參與世界的改變。班哲明．富蘭克林（Benjamin Franklin）曾說：
Tell me and I forget Teach me and I remember Involve me and I learn
有人將之翻譯為：述之令人忘，教之令人明，玩之令人得。也就是說，唯 有參與其中，體會箇中的意義或趣味，學習於焉成立。張春興在《張氏心理學 辭典》一書中將學習定義為：指個體經由練習或經驗獲得知識或行為持久改變 的歷程。（頁 436）按此定義，學習是要個體反覆親身經歷與持續練習的改變，
不經練習，因時而變的個體成熟、本能行為不能算是學習；此外，個體行為的 改變必須是持久性的，短暫的藥物效應、視覺適應等改變也不是學習。王克先 在《學習心理學》裡認為：學習不能只解釋為心理的或生理的活動，而應屬於 兩者兼顧的活動。換言之，學習的生理基礎是神經系統的變化；學習心理基礎
乃認知的歷程。（頁 1）學習的生理基礎是大腦的神經元學會反應，是由個體、
刺激與反應的結果。當刺激產生時，個體大腦的神經元便會接受訊息，並促動 相關的神經元活動，並做出適當的反應。當某個訊息通路不斷發生時，刺激的 重複使神經元的反應更有效率，久而久之就產生持久性的學習。
學習的心理基礎是探究個體在生活環境中如何獲得、儲存及使用知識的內 在認知歷程，以思考、推理、理解及領悟等內在認知活動，完成學習的歷程。
呂金燮、黃慈在《人類學習與認知》中提及：
所謂的學習發生在個人心智與成長上，而心智的改變與成長的基本單位 是心理表徵。每個人對外在刺激的理解，會自動將之化為一種概念符號，
利用這種符號操作，處理訊息，之後再藉這樣的心理表徵將自己的想法 表達出來，這種概念符號就是心理表徵，藉由與外在環境的接觸，我們 不斷擴充與修正心理表徵，心理表徵的改變是學習的重要證據之一。（頁 6-7）
因此，學習是一種塑造意義的過程，從已知的經驗中探究反思，創造出未 知的意義。塑造意義來自於對陌生事物的困惑，經由問題解決的嘗試、探究，
不斷建構自身與環境間的關係，揣摩與發現後而有所領悟，將不熟悉的狀況轉 為熟悉的經驗，頓悟與理解填補了已知與未知的落差，新的意義建立後，學習 於焉產生。
個體的學習透過刺激與反應的生理結構傳達 ，引發內在心理一連串的思 考、探索、與理解的訊息處理模式，這類的學習模式是由個體親身試驗並靜待 反應結果，慢慢修正而得到熟悉的結果，屬直接的學習，直接的學習無法大量 累積經驗，但因切身經歷而深刻難忘。
然而社會學習論者認為個體的學習行為很多是模仿學習而來的，屬間接的 學習。在《學習心理學》一書中，王克先引用吳武點的論述，認為模仿有三種 功能：使個人學到一種前所未有的新行為、使原有但潛伏不顯的行為表現出來、
使已有的行為得以加強或改變。（頁 179）相對於直接學習的方式，觀察他人的 行為，模仿他人的做法因為不用親身經歷所以比較安全，同時透過仿效，經驗 可以大量的累積，學習容易遷移，應用在無法親臨的經驗環境中，但因缺乏親
身體認，學習較流於形式。
不管是直接學習或間接學習，皆必須透過表現才能顯現，唯有當其受動機、
外來壓力影響時，轉化外在的行為時，才能被察覺到。同時，學習本身也不具 價值意義，它超越了教育的意義與價值觀念，王克先在《學習心理學》中指出：
學習是一種中性的行為。（頁 2）也就是說學習只指涉行為的改變，因此，由壞 變好是學習，由好變壞也是學習，不能保證每次都有圓滿的結果。
Douglas 在 《 適 應 與 心 理 衛 生 — 人 生 週 期 之 常 態 適 應 》（ Understanding Human Adjustment：Normal Adaptation Through the Life Cycle）認為：適應是個 人終身維護心理平衡的持續過程，以毋須付出太高代價，去因應一個具有一般 性及可預期性的社會。（頁 62）因此，適應強調的與環境交互作用的因應行為，
是一種歷程、一種和諧的狀態，更強調的是心理健康。以此推斷，「學習適應」
便是個體學習行為與環境互動下的調適結果。黃萬益在〈國小學生學習適應問 題之研究〉41中指出：
良好的學習適應關係，固有賴於個體的學習能力等以達成學習環境的要 求，同時學習環境亦能滿足個人發展與求知的需要，因此學習適應問題 的存在，不完全歸咎於個體本身，環境因素（課程、教學、學習環境等）
的適應性，亦應同時檢討。（頁 250-251）
在學習的歷程中，個體的內在因素和社會環境的外在因素，都是影響個體 學習的要素，學習適應便是個體在學習歷程中，能調整自己的需求，運用學習 環境中的資源因應出調適策略以解決學習的困境，在和諧的學習環境下，增進 自己的學習效果，所以學習適應可以說是學習成就的基礎。吳正勝在〈大一學 生學習適應的調查研究〉42中認為：學習適應的涵義則應該是學生顯示在學業的 成就上有令人滿意的表現，而且有能力建立起他和其他同學和老師的良好關 係，而使其學業上以及人際關係上均能做最滿意的發揮。（頁 83）因此學習成 就不只限於學業表現上，更展現在師生、同儕互動的人際關係上。
影響學習適應的因素很多，陳英豪、汪榮才、李坤崇在〈國中國小學生學
41 收錄於《新竹師專學報》第二期，頁 183-256。
42 收錄於《輔導學報》第四期，頁 81-134。
習適應及其相關因素之比較研究〉43中認為在個人因素上有性別、年齡、自我觀 念、人格觀念、生理狀況等生理及心理因素。學校因素有建築設備、教師特質、
師生關係，家庭因素有物質環境、社經地位、教養方式，社會因素則有大眾傳 播媒體、社會風氣、經濟發展等都會影響學習適應的良窳；張景媛在〈無特殊 學習類型學生學習適應與之決研究〉44中則從認知學習、學習態度、師生關係三 項來探討；林建平在《學習輔導—理論與實務》中認為影響學習的因素有個體 學習能力、學習動機與學習策略等內在因素，以及家庭、學校和社會的外在因 素的影響（頁 11）；陳英豪、林正文、李坤崇在〈國小學生學習適應量表編制 報告〉45中依學習方法、學習習慣、學習態度、學習環境和身心適應五方面來檢 視學習適應的狀況。
綜合以上學者的看法將影響學習適應的因素再歸納整理成「學習態度」、「人 際關係」和「支持網絡」三部分來探討。「學習態度」包含個人學習動機、學習 策略等對學習適應的影響；「人際關係」包括學習環境裡的師生互動、同儕相處 對學習適應的影響；「支持網絡」含括家庭支持的力量與社會提供的資源，各相 關組織系統互相聯繫與學習適應的關連。
聯合國教科文組織對功能性文盲的定義是：不能在團體或社會中有效地從 事各種活動並繼續使用讀、寫、算的能力，以促進自我及社區發展的人。一般 功能性文盲的形成之因源自於個人未能隨環境進步而隨時學習，以及從前所學 未能應用發揮而產生退化，然而新住民來到臺灣後成為功能性文盲是空間轉移 的結果，他們無法使用他們舊有的語言與臺灣的民眾溝通，無法延續舊有的知 識背景來理解臺灣的環境，他們在極短暫的時間內被要求成為道地的臺灣人，
政府雖成立了新住民生活學習輔導班來培養他們識字能力、了解鄉土民情來促 進他們的溝通能力與生活適應，但新住民家庭或是受到社會刻板印象的影響，
限制新住民的行動，避免他們沾染惡習從家庭逃脫，抑或是受生活經濟壓力左 右，無法有空閒的時間讓新住民外出參與學習，影響新住民學習新知的機會，
加深他們在臺灣弱勢的形象。學習讓新住民看見臺灣的面貌，將陌生的世界轉 為熟悉，看到生活在世界的意義。
43 收錄於《國教之友》第四十四卷第三期，頁 5-14。
44 收錄於《教育心理學報》第二十二期，頁 215-242。
45 收錄於《測驗年刊》第三十六輯，頁 1-12。
新住民女性被賦予教養第二代的責任，卻因中文程度無法完整表達，使得
學習適應除了發生在新住民第二代的校園生活中，亦會發生在新住民參與 識字班或為了生活所需而學習新事物的學習活動中。《螢火蟲的願望》、《西貢小 子》、《別叫我外籍新娘的小孩》以及《我的越南媽媽》論及新住民第二代的校 園生活的學習適應問題；而《我也是台灣人》、《西貢小子》、《唉呀！我的媽—
外籍媽媽的奮鬥故事》、《別叫我外籍新娘的小孩》以及《我的越南媽媽》則談 論到新住民面對生活的學習適應問題。《對岸來的媽媽》裡敬梅與敬華的媽媽在 喪偶後終日為生活忙碌，未描述到其參與識字班或為生活所需而學習新事物的 問題，雖有描述到敬梅與老師在校園的互動，但著重余老師對敬梅加生活的協 助，未談論對敬梅學習上的適應問題。在《唉呀！我的媽—外籍媽媽的奮鬥故 事》裡也只描述美華和美玲媽媽在離婚後為了生活所需努力學習開車，便無在 學習適應問題上多加描述。
施常花在〈論少年小說欣賞的教育心理療效功能〉46中提及：
施常花在〈論少年小說欣賞的教育心理療效功能〉46中提及：