第 第
第三節 三節 三節 三節 順從 順從 順從 順從‧ ‧ ‧傳統 ‧ 傳統 傳統‧ 傳統 ‧ ‧ ‧文化 文化 文化 文化
球隊中的學長學弟，在輩分倫理、團體壓力和專家權威等權力基礎下，形成了 社會順從的關係。此一順從關係，也會內化成球隊中的規範，並與順從形成互動的 關係。而除了球員個體之間的互動之外，球員與球隊的整體目標，也會形成互動關 係，也就是社會學中團體動力學的概念。而運動文化也在其中扮演起重要的角色。
以下分成兩小節，一、學長制與運動文化體系；二、「傳統」──來自何處。說明如 下：
一 一 一
一、 、 、學長制與運動文化體系 、 學長制與運動文化體系 學長制與運動文化體系 學長制與運動文化體系
運動和文化是相輔相承的，社會由文化所建構，並透過運動而密切結合（Luschen, 1967；引自王宗吉譯，2000：54）。文化賦予社會成員從事意見溝通時所需的語言；
文化賦予人們思考、判斷、決策或更一般化地理解其世界所需的觀念與知識；文化 也賦予其創造新事物，或完成具體工作所需的物質要件。文化提供社會成員建構生 活方式的架構（王宗吉譯，2000：54）。而在不同類型中的團體組織中，也會發展出 不同的組織文化。Schein (1985) 也指出，「組織文化」是指組織中的成員共同抱持 一「意義體系」，它是一組特徵的組合，這套體系可以幫助成員發展對組織基本使命 和策略的理解，學得完成目標的有效方法，認識成為群體成員的標準，以及獎懲標 準等（錢淑芬，1995：6）。
對於運動團體而言，不同的運動項目、與不同的運動團體，也會發展出各自的 運動文化。王宗吉（1992：35）指出，運動文化是由（一）運動觀、（二）運動規範、
（三）運動技術、戰略、戰術以及（四）運動的物質條件所構成的。運動文化維持 著運動的系統，為了使其更發達，在各種運動的內在體系訂立秩序，運動觀、運動 規範，使運動有了方向，給予整個運動活動價值的生命，和限制社會、文化環境（王 宗吉，1992：36-37）。社會與文化環境、運動觀和運動規範以及運動的關係如下：
圖 4-2 運動文化的機能
資料來源：整理自王宗吉（1992）體育運動社會學，臺北縣：銀禾，39。
運動規範中也包括了運動的禮節和作法。運動的禮節，是運動社會中維繫人與 人關係的寄望行動，更是以人際關係水平、平等社會秩序為原則的對人行動規範。
對人行動規範有其禮儀的作法，而禮儀作法是以上下關係，縱向的社會秩序為中心，
但運動禮節，在這競爭社會裡，是一種平等理念的社會規範（王宗吉，1992：53）。
學長制的運作概念，也同樣屬於社會文化的一環，在運動團體和球隊中，學長 制也形成了它的一套價值與規範。學長制在球隊中，最核心價值基於長幼倫理之間 的尊重與禮貌。教練 I 指出：「體育界裡，學長學弟制是必然也必須存在。」而受訪 的 8 名甲組球員中，不分高低年級都一致認同此觀點，也認為這是在球隊中，非常 基本的要素。
高年級的受訪者就指出，學長制在球隊中，其實就是一些最基本禮貌。
隊長
H
：「在體育界來看，從傳統來說還是有學弟應該尊重學長的，然 後學長就應該教導學弟這樣的觀念。」球員
A
也表示：「因為學長他們年紀比我們大，經歷也比我們多，就 是以前留傳下來的傳統。」社會與文化環境
肯定／否定 支持／反駁
賦予／剝奪意義 實現／破壞意義 各種運動
運動觀和運動規範
球員
B
：「這樣才不會出亂子，因為都是學長做決定，也讓學弟去尊重 學長。」球員
C
：「該尊重的就是要尊重。」低年級的學弟看法也與學長一樣，也認為球員之間的尊重與禮貌，還不止呈現 在球場上。
球員
E
：「（學長制是）球場上該有的……
，也是生活中該怎麼去尊敬 學長（的態度）。」球員
D
：「這是無形中的規範，學弟都會去尊重學長。」球員
F
：「這是基本的，學長愛護學弟，學弟尊重學長。」學弟
G
：「學弟該做什麼事，這個年級該做什麼事，最簡單基本的就是 對學長尊敬、基本的尊重。」至於乙組球員，雖然沒有把學長的權威視為理所當然。但也們也都認為，學長 制是基本的「尊重」和「禮貌」。教練Ｊ認為，社會文化其實是影響學長制的最重要 原因。
教練Ｊ：「學長學弟是包含中國社會中，倫理道德的一個基礎觀念，要 不然不會有長幼有序的這個詞出現
……
。基本上只要受過倫理道德的 教學教育環境體系，會懂得對年長者有或多或少的尊重。」隊長 K 和學長 N 都認為，其實球員年紀比較大一點或比較資深時，後進的學弟 就自然會產生尊重。球員 L 和 M 也認為，尊重學長學弟之間的倫理關係是「基本」
原則。
隊長
K
：「訓練的話，學弟的確是比較沒有資歷的，所以就請學弟先幫 忙，等他實力到了、年紀到了，下面的學弟就會幫忙你。」球員
N
：「學長也待了幾個年頭，畢竟他也是學長，也要給他一點尊重，不可以沒大沒小。」
低年級的球員也提到，學長制可以讓球員，有一個在輩分倫理上的遵循方向。
球員
P
：「比較不會沒大沒小、想做什麼就做什麼，避免造成學長想要 給學弟什麼，學弟卻不聽，學長希望學弟做些什麼，學弟也不從，造 成球隊事務很難去進行。」球員
Q
、R
：「學長制是基本的禮貌、尊重。」球員
O
：「輩分倫理的話，我覺得大家也習以為常了吧。」學長制在球隊中，不僅在球隊中確立尊重學長價值觀，也在球隊中形成了具體 紀律規範和制度，不管是甲組和乙組的球員或教練，絕大部分的受訪者都認同此一 概念。
教練
I
：「有一些政策要執行，要是其他人或學弟妹們根本不聽你的話，那根本沒辦法去帶領整個團隊。」
隊長
H
「球隊的規定，就是什麼事情就是應該由學弟來負責，然後學 長不應該做的，應該就是這樣分。」球員
B
：「如果團體裡面沒有學長學弟制的話，就會沒有規範。」球員
C
：「不管球打得怎麼樣，明星學弟也是學弟，也是要聽學長的話。」球員
G
「（學長制就是）學弟該做什麼事，這個年級該做什麼事。」球員
F
：「學長制是基本的紀律，不然就不像球隊。」球員
D
：「因為這是一個團體生活，大家要尊重這個規範。」乙組的教練Ｊ同樣指出，學長制就是一個「階層性的管理秩序」。隊長 K 也表 示，球隊還是有一定的傳統規範。高年級的其他學長也認為，學長制是隊上的基本 紀律，乙組的學弟看法也一樣。
隊長
K
：「（雜事）雖然沒有人規定學弟一定要做這些事情，可是學長 通常不做，而讓學弟去做。」球員
L
：「（學長制）是一個規範、管理的制度，並且尊重學長學弟之 間的倫理關係。在練習上、管理上，都有一個很好的制度可以依循去 做。」球員
M
：「學長學弟制可以建了一個階層的關係，球隊會比較有紀律 的感覺。」球員
N
：「學長制一定程度上算是一種紀律吧！就是可以讓球隊的運作 比較順利，比較不會有一些無謂的衝突。」球員
O
：「一個球隊要有秩序，如果沒有紀律的話，看起來就散散漫漫 的，學長制就是這樣子。」球員
P
：「就像社會的一般制度、法律和道德倫理觀念一樣，讓人去遵 循的一個方向。」球員
Q
：「學長學弟制也能讓大家自律，一步一步好好訓練。」而學長制中的規範、制度或傳統，也定義了學長與學弟的行為準則。在前面章 節中，甲、乙所有球員的訪談內容都有提及學長與學弟之間，各自的角色與被期望 的行為表現，不管是在態度、球隊訓練或是球隊事務上。例如，學長在訓練上，應 該扮演領導管理者的角色，協助教練進行訓練。所有的球員都知道，學弟就是該負 責架網、拿球車和拖地等等的雜事。
而在這一套規範與紀律之中，球隊的學長更是肩負執行與維護學長制的功能。
一旦學弟的言語行為離開這一套規範的時候，學長便要負責把「偏差」的學弟糾正。
學長不止負責與學弟溝通，也被賦予了一定的權威與獎懲權力，雖然在大學球隊中，
懲罰多是備而不用，但球隊的學長仍將它視為維護規範的最後手段。另外，從前文 的討論中也得知，球員之間的行為和同儕壓力，也會讓團體的成員參照他人的行為，
鞏固學長制的規範。學長制目前被廣泛的應用到球隊上，就形同對就此一文化制度 的一種肯定，球員是否認同其中的價值與規範，也在球隊中產生意義，透過運動員 的行為，產生相互作用的模式機制，如下圖所示：
圖 4-3 學長制與運動文化機能 輩分倫理
肯定／否定 支持／反駁
賦予／剝奪意義 實現／破壞意義 排球隊運作(學長領導、學弟做雜事)
學長制(尊重學長/順從指示)
二 二 二
二、 、 、「 、 「 「傳統 「 傳統 傳統」 傳統 」 」── 」 ── ── ──來自何處 來自何處 來自何處 來自何處
學長與學弟之間的順從關係，主要是原自於輩分倫理的尊重與禮貌所形成的。
而這種對年長球員尊重的「傳統」，又是從何而來，以下分成兩部分討論。
（一）由來已久的傳統
甲組的受訪者都表示，學長制對他們而言，就是球隊中的傳統。而這傳統從很 久以前就已經存在，再一代一代的流傳下來，而且這樣的「傳統」和規矩，是他們 從小開始打球，就知道有這樣的制度存在，即使球齡比他們高一截的教練處境也一 樣。至於乙組的球員，雖然平均球齡只有三年左右，不同甲組球員般，從國小國中 就加入球隊，但在他們的認知中，學長制的傳統也是球隊的學長一代一代流傳下來 的，一些細節也如同甲組球隊般，是不成文的規定。
學長制對於球員而言，既是一個傳統的價值觀，同樣也代表著針對球員的一系 列標準行為準則與模式。誠如王宗吉（1992：36）所提出的運動文化體系架構，運 動觀在運動規範等構成要素上賦與意義、給予價值；而運動規範因運動觀而獲得支 持，進而得到其正當化之性質。對於球員而言，學長制在實行數十年的時間之下，
不管是在排球隊還是體育界，學長制都是臺灣體壇的主流，只要想生存在球隊中就
不管是在排球隊還是體育界，學長制都是臺灣體壇的主流，只要想生存在球隊中就