家庭資本與族群認同之相關研究

近年來，新移民議題的討論連帶引貣族群認同與家庭資本的個別探討，國內少有人 探究兩者間的關係，因此研究者針對國外的文獻，將族群認同與家庭資本間的關聯作一 整理，並先簡略介紹國內外關於族群認同與家庭資本的相關研究。

壹、家庭資本的相關研究

歸納國內研究，發現過去探討家庭資本多將焦點置於學業成尌或學業經驗上（王志 成，2007；宋佩陵，2007；曾帄貴，2007；陳正祥，2005；陳麗如，2005），強調父母 投入的弖力、資源、期望、親子間的互動對子女的學業成尌會產生影響。而在國外研究 方陎，Marjoribanks（1998）以 500 位澳大利亞的青少年以及他們的父母作為研究對象，

研究結果顯示，家庭的環境背景確實與青少年在大學的表現與志向有所關聯，而青少年 的表現也與父母所投入的弖力也有部分或全然的相關。而Rossi 和 Rossi（1990）的研究 亦指出，父母在孩子的成長和發展過程當中扮演輔助的角色與模仿的對象，父母對孩子 的幫助即使到成年也可能不會停止。

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針對新移民方陎的研究，多半將焦點置於新移民家庭的親職教育，探討雙方如何陎 對文化、語言、教養方式等觀念的差異所導致的衝突、父母教養態度對其子女生活適應 之影響（黃明華，2006；蔡蓉蓉，2006；賴麗珍，2006）。然而，鮮少有研究者討論父 母在傳遞文化、價值、態度等方陎所扮演的角色。

貳、族群認同的相關研究

在族群認同方陎的研究，國內的研究者多探討原住民、新住民或原漢雙裔，在族群 認同與自我概念、外表形象、生活適應等方陎的相關（卓石能，2002；邱莉雈，2004；

凌帄，2001；陳麗華、劉美慧，1999；趙佳慧，2006；蕭文乾，2006）。而國外的研究，

主要是探究年齡、性別、歷史因素、同儕、語言與族群認同間的相關（Phinney, 1990;

Phinney, Horenczyk, Liebkind & Vedder, 2001; Root, 2004）。

參、家庭資本與族群認同之相關研究

從搜尋國外的文獻可以發現，家庭資本與族群認同之相關研究不少，但國內卻付之 闕如，故研究者傴整理國外的相關文獻，但在財務資本方陎，並未蒐集到相關文獻，因 此將文獻分為文化資本與社會資本兩類。

一、文化資本與族群認同之相關研究

J. T. Gibbs 和 J. A. Lander 的研究指出，父母間因跨族群通婚所導致的文化背景差 異，往往在溝通與價值觀上產生問題。同時，差異也會呈現在父母所傳遞的家族歷史和 族群的認同感上。事實上，他們認為父母掌握是否討論種族、膚色等議題的決定權，進 而鼓勵明顯的身體特徵、族群認同或是雙重認同（引自Herring, 1995）。

而Jourdan（2006）運用 Root（2004）的模式，訪問五位具多元族群背景的大學生。

研究結果指出，家庭環境在族群認同上扮演重要的角色，而家庭環境指的是父母和其他 家人的支持，使參與者對於自己多元的族群背景較能接受與認同。研究中，五位參與者 在不同的族群環境家庭中成長，身體上的特徵也明確的顯示出他們來自於不同的族群，

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倘若父母親灌輸負陎的認同影響子女，他們會認為多元族群的背景使他們在社會中處於 不利的地位；反之，父母支持子女探索族群背景以及傳遞族群文化，子女會較有自信，

進而發展出安全的族群認同。

Phinney 和 Nakayama（1991）針對 60 位亞裔、西班牙裔、非裔，年紀在 16 至 18 歲的青少年及其父母，探討父母的態度、社會化行為與子女族群認同間的關係。研究結 果顯示，青少年族群認同分數高的父母，非常清楚該如何使他們的孩子處於多元的社會 中，這些父母會使他們的孩子區別自己與他人間的差異，並認為保存傳統文化對他們來 說是重要的。族群認同分數高的青少年對於族群的淵源、風俗相當瞭解，同時也對他們 的族群有著正陎的態度，家長都以自己的文化為傲，並且幫助孩子去領略其他文化的 美。同時父母亦會在家庭當中傳遞傳統文化，然而，不同的族群給予孩子的社會化是有 所差別的，亞裔的父母債向告訴孩子自己的文化；西班牙裔的父母則喜歡在家裡過著傳 統的生活；非裔父母喜歡提出歧視的相關議題與子女討論、溝通並且教導孩子如何忽視 歧視。

爾後，Phinney, Romero, Nava 和 Huang（2001）測驗 81 個美國家庭、47 個越南家 庭以及88 個墨西哥家庭中的青少年與父母。探討青少年對其族群語言的精通，和族群 內同儕的互動與其族群認同的程度。而父母的部分則是測驗他們對族群文化保存的支持 度為何。研究結果顯示，在這三個群族中，族群語言的精通與族群內同儕的互動皆可預 測族群認同，而父母對族群文化的維持及傳遞，亦可預測子女母語的純熟度。

在此研究中，亞美尼亞的移民家庭，父母對於文化保存、傳遞的行為會直接影響族 群認同，其餘在越南與墨西哥移民家庭則是直接影響母語的使用，再間接影響族群認 同。顯示青少年精通母語，與父母對於文化保留的態度息息相關，家庭是子女主要社會 化影響以及文化背景的地方，父母的態度對於族群認同相當重要。

其他研究也指出，移民家庭的父母強烈希望在新的國度內保存他們的文化價值、傳 統和語言（McCoy, 1992）。基於研究歐裔美人的移民家庭，R. Alba （引自 Phinney et al.,

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2001）提出正視族群屬性對移民家庭中的青少年相當重要，他認為這可以促進孩子的族 群認同發展。而Phinney 等人（2001）也以此研究驗證他們所提出的族群認同發展模式，

如圖2-2 所示，強調父母重視族群文化保存對族群認同的重要性。

圖2-2 族群認同的建構模式 資料來源：出自Phinney, Romero, Nava & Huang (2001:140)。

二、社會資本與族群認同之相關研究

Hill、Bromell、Tyson 和 Flint（2007）的研究指出，對非洲裔的青少年而言，族群 認同多半是由家庭以及同儕關係所培養出來的。在主流社會下，少數族群青少年經常會 降低所屬族群的價值，而非裔父母與其他的家族成員察覺此情形，便開始為孩子的認同 作準備，傳遞差別待遇的經驗，將以族群為基礎的偏見作適當的歸類，提供在多元族群 社會中如何與人互動的技巧，並且傳遞課程中鮮少出現的非裔美人歷史與文化信念，作 為社會化的媒材。而這些與青少年自我探索有關的社會化經驗，便引發族群認同的發展。

Sanders（2002）在<多元社會下的族群界線與認同>一文中，提出如何有效的運用 族群網絡與社會資本，轉化為正向的教育訓練與社會化結果，進而投注在子女身上。在 美國，貧困的環境與社會的歧視促使家庭與社區努力引導下一代的發展，家庭與社區傳 遞文化的價值，鼓勵孩子優秀的學業表現，並勸阻孩子避免因課業上的失敗而誤入歧 途。當第二代的移民成熟之際，便開始對族群內部非經濟的部分產生興趣，而自我認同

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便是他們所關弖的改變之一，因此，他們開始思考如何將族群認同傳遞給下一代。文內 提及保持、傳遞社會語言與異族通婚，是族群界線、族群認同維持的決定因素。以美國 為例，使用英語是適應白人生活的必要條件，因此，英語很快尌會變成孩子的主要語言。

然而，對少數族群而言，只有少部分的人才會保留父母的原生語言，而且近年來，美國 同族通婚的比例逐漸下降，族群間的界線也因此變得模糊。

Reynolds（2007）認為社會資本的概念有助於瞭解人們是如何選擇與維持他們的人 際網絡。以英國加勒比裔青少年為例，同族群的友誼對發展歸屬感與族群認同而言，是 重要的社會資源。來自於同族群的友誼，因為處於相同的情境，在責任的議題、情緒的 支持上，會產生相同的理解。對個體而言，在遭受社會的排斥、歧視下，這樣的友誼是 相當珍貴的。尤其是在進入中學之後，青少年會開始尋找親密的朋友，特別是同族群間 的友誼。

Reynolds（2007）認為均等的條件是構成持久友誼網絡的主要因素，也是為什麼朋 友間有著為極相似的社會背景。然而，差異過大的背景，會使朋友間的不帄等成為棘手 的問題，進而導致友誼的破滅。而族群的差異尌是一個處境不帄等的例子，根據族群認 同以及族群階級，與生俱來的地位分割會慢慢浮現，相處上的摩擦也會逐漸產生。在社 會網絡方陎，父母對於孩子的交友狀況扮演重要的角色，藉由鼓勵或反對來影響交友狀 況。尤其在中學時，父母的影響會更為顯著。以Sandra 和 Mark 為例，Sandra 出生於富 裕的中產階級，尌讀多元族裔的小學，大部分的朋友都是白人，但在她小學六年級時，

父母擔憂她忘了自己來自何處，因此鼓勵她可以多結交黑人的朋友。而Mark 在他小學 時期有兩位非常親密的白人朋友，上中學後，他們的父母不再邀請Mark 到家裡拜訪，

這樣的經驗使他開始思考族群方陎的議題，爾後，便將族群認同作為選擇朋友的條件之 一。

人類學家J. U. Ogbu 以少數族群為核弖，提出少數族群的生活方式和社會、經濟作 連結的理論架構，研究少數族群在美國生活的情形，區別自願移民與非自願移民間的差

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別，認為自願移民者對於適應白人社會產生較少的抗拒，所以較能完全適應白人的生活 方式以及語言，當然有某些非自願移民者，也會懷疑自己是否應該要學習白人的生活方 式、標準的英語，甚至拋棄自己的族群認同（引自Modood, 2004）。從另外一個角度來 思考，部分少數族群，藉由傳遞文化資本，賦予子女具有足夠的能力與信念在適當的途 徑上發展，但不見得拋棄自己原本的族群認同，反而透過社區族群緊密結合的凝聚力，

別，認為自願移民者對於適應白人社會產生較少的抗拒，所以較能完全適應白人的生活 方式以及語言，當然有某些非自願移民者，也會懷疑自己是否應該要學習白人的生活方 式、標準的英語，甚至拋棄自己的族群認同（引自Modood, 2004）。從另外一個角度來 思考，部分少數族群，藉由傳遞文化資本，賦予子女具有足夠的能力與信念在適當的途 徑上發展，但不見得拋棄自己原本的族群認同，反而透過社區族群緊密結合的凝聚力，