家紋的種類與用途

家紋的普及廣傳、種類發展是千變萬化。在文獻有史記載的統計使用中的 種類有 300-500 種，無官方資料記載或其變形體和其他圖案衍伸使用的家紋，

據說多達幾千種。現今日本所使用的纹章已有上萬種(丸山梅子，2011)。姜春 梅在期刊論文發表話說日本的「家紋」提到設計家紋的選擇都有其獨特的原因 與意義，可分為五大類：姓氏類、瑞祥類、紀念類、尚武類與信仰類。

1. 姓氏類：「苗」的漢字，代表鳥居氏為「鳥居」紋，加藤氏為「藤丸は加 文字紋」，大野、大久保氏為「大文字紋」，木村、木田、木內氏為「木 文字紋」，石井、長井、酒井、井上的「井桁」或「井筒」等等。其中還 有的含有謎語和暗示，需要思考才能理解。吉野氏使用「櫻花紋」，是因 為吉野的櫻花相當有名；「五藤氏」的「藤丸一本算木紋」，代表在算盤 上部的一顆數珠。其他姓氏與案例由此推論。

2. 瑞祥類：帶有子孫繁榮、福德圓滿、延壽與平安等願望。包括天皇家，日本 皇室的家紋：「十六瓣多重菊花」。菊花是驅除邪惡又可延年的瑞草，花型 也莊重大方，因而被皇室所挑選，於是成為日本皇室家紋的圖案，是後鳥羽 天皇。豐臣秀吉的家紋是「五七の桐紋」，「桐」指中國神話之中靈鳥鳳凰 所宿的梧桐瑞木。鶴寺千年，龜壽萬年，祝福的意味也顯而易見；如石川氏 的「飛び鶴紋」及南部氏的「菱鶴紋」等。

3. 紀念類：紀念家史上的事物。松浦氏起於肥前平戶梶谷，因此使用「梶葉紋」。 大河內氏發祥自三河幡豆郡臥蝶，因而用了「浮線蝶紋」。

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4. 尚武類：跟隨武士出入生死的武家家紋，來源自公卿貴族的家紋，優雅為剛 強，武士的家紋相較公卿貴族之下以實用為重。因為在內亂及戰爭中，需要 很快識別敵我，所以紋樣必須簡潔與醒目。

5. 信仰類：神道、佛教、儒教等信仰的表現。在群雄割據時代，頻頻發生攻城、

野戰，亂世中需要信仰與宗教。

丸山梅子在發表的期刊淺談日本家族族徽─家紋 提出兩大分類：

a. 植物類

使用植物顯示了佛法的影響。

例如：銀杏、松、沢瀉、稻、竹、笹、柏、槐、茗荷、撫子、葵、牡丹、鐵線、

樁、梅、櫻、蔦、丁子、菱、桐、桔梗、菊、藤、虎杖、橘、杜若、片食等。

b. 動物類

哺乳類、鳥類、昆蟲類使用較多。

例如：獅子、鳳凰、鹿、馬、兔、鶴、鷹（鷹羽）、雁、鳩、雀、千鳥、

伊藤幸作(1979)在》日本の紋章》的分類以基本的植物類、動物類之外，

還編列了建築造物類，器皿財產類、紋樣類、與文字圖像符號類。而李俠的文 章裡只有將家紋類型逐一列出，則沒有分類：家徽種類繁多，大多取材於動物、

植物、自然現象、文字、花紋等。如銀杏、松、竹、柏、鳳凰、鹿、鶴、雁、

雀、日、月、雲、霞、水、百、萬、山、川、林等。通常使用的種類大約有 300─500 種。

家徽的形式優美而充分體現日本人所追求自然，與孕育出來的樸素感，纖 細感的民族風格(李俠，2008)。正如日本皇室家徽為十六瓣菊紋。最先使用的 是後鳥羽天皇，之所以選擇菊花作為皇家的家徽，並不是菊花能夠顯示皇室的 權力，而是後鳥羽天皇個人特別喜愛菊花這個簡單的原因。吉野（よしの）氏

39 家紋主要分為兩大用途，由 Slater (2009)指出：1.為朝政階級使用，2.為軍事用 途使用。本研究嘗試整理增加第 3 點為庶民文化廣為使用。

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3. 民間用途

到了 17 世紀的江戶時代，庶民文化崛起，家家皆有家徽的風氣開始盛行，

彷彿今日的名片，已經打破家徽屬於貴族所專有的觀念。設計後會被印製在許 多地方，衣服、家具用品、或是交通工具上面，就像商標一樣，家徽就是家族 的正字標記用來象徵榮辱興衰。設計上從婚喪喜慶都可以被看見日本人的配戴 與愛用程度，在民間形成了相當普遍的庶民文化(季子弘，2006)。

日本最有名的家紋是天皇家的「十六瓣八重表菊紋」，早期社會是 無法亂用菊紋的，甚至連親王家也不能用，因為菊花相當於國徽。日本 的護照上以及國會議員徽章的花紋就是菊紋，不過仍與天皇家家紋有小 小區別，是「十六瓣一重表菊紋」。桐紋就是菊紋的替代紋，這是天皇 家御賜給立功者的徽章。…菊紋代表天皇，桐紋代表政府。此外，神社 和寺院也有其固定的「神紋」（しんもん／Shinmon）與「寺紋」（じも ん／Jimon)，然而歷代都是神官和住持的家系，家紋等同于「神紋」或

「寺紋」(茂吕美耶，2009)。