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最原始的識別:圖案與文字

在文檔中 家徽研究與設計運用創作 (頁 27-33)

第二章 . 文獻探討

2.1. 最原始的識別:圖案與文字

遠古時代的眾多文明可以從大小區域的分別,綜觀看似各自獨立發展,其實 卻又互相影響。以美索不達米亞、埃及、印度、美洲、和亞洲古代文明持平而 論,文明在自然環境與外部因素(部落遷徙)之下,存在複雜的網絡與因素。例 如美索不達米亞古文明形成之後,相繼影響到埃及文明。吸引蘇美商人的金礦 位於尼羅河與紅海間,埃及人需要的木材而前往黎巴嫩。在這些貿易需求的過 程中埃及人接觸蘇美文明。後來美索不達米亞與印度河流域開始商業貿易,在 波斯灣的巴林島上頻繁地貿易,而蘇美人現今位於伊拉克(Iraq)屬亞洲境內。

2.1.1. 美索不達米亞文化的滾筒印章

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滾筒印章作為一種媒介,印章本身是圓柱體上刻有獨特圖案、寓言故事和 代表簽名,放在空心的濕黏土上滾動一圈留下印痕,按壓後留下連續的圖案普 遍用來標示其財產。它被發現在美索不達米亞東部地區。滾筒印章被普遍使用 在文字發明以前大約在 3500B.C.-2300 B. C.,美索不達米亞商人使用印章簽訂 契約來得比書寫更簡便(見圖 2-1)。這也與「楔形文字」的發明和書寫難度有 著密切關係,因為美索不達米亞文字十分複雜,只有受過特殊訓練的抄寫員才 能使用。楔形文字是指刻畫在泥板上代表文字和聲音,如同楔形圖畫。並使用 蘆葦用以記載商業來往交易的大事。文字閱讀由上往下、從左往右的方式瀏 覽,共有 2、300 字。

圖 2-1 古代美索不達米亞文化的滾筒印章。太陽神 Shamash 的崇拜,石灰石缸密封。

印章按壓後留下乾印則代表「商品的交易」,後來作為封印所使用。「擁有 滾筒印章的人有各類社會地位和職業的人,包括統治者和祭司、士兵和書吏、

王室的廚師和僕人、木匠和其他手藝人、及遍及各地的商人。」(伯特曼,2009)。

滾筒印章廣泛使用在黏土板上留下帶有楔形文字的印鑑。特別在重要的信件、

法律合同、條約上使用印鑑。若滾筒印章被盜用或遺失則會進行正式的掛失和 宣布,可見其重要性。

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圖 2- 2 殷商時期亞禽示璽。資料來源:台北故宮博物院網站,台北故宮博物院院藏。

圖 2- 3 魏晉南北朝時期盛行的六面印,出處於《漢語大辭典 第二卷》羅竹風編。

魏晉南北朝時期開始盛行一種六面印(見圖 2-3),顧名思義,一塊印章共 有六個面皆刻有印紋,印章整體呈現「凸」字形,專門用於書信,屬於個人私 章。在姓名下方時常附加「印信」、「啟事」、「白箋」等字樣。明清之後,六面 印的外型也產生了正方形和長方形(羅竹風,1997)。

宋朝在印章形式的部分出現了亞形印章,引《春秋經傳集解‧天祿琳瑯書 目》條云:此書每卷末有木記,曰「世綵廖氏刻梓家塾」,為長方、橢圓、亞 字諸式,具篆文、八分。又《論語‧續編》條云:每卷末有「盱眙重刊廖氏善

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本」方記,或亞字形。廖氏即廖瑩中,世所傳世綵堂最為佳刻也。此為受到即 今款識之學所影響,傳承的例子和亞字形的木記,兩者合為宋人與金石學關係 為傳世佳作(葉國良,2011)。但此文獻並無以圖輔佐,但可參考殷商時期亞禽 示璽的亞字。然而華人真正開始廣泛使用印章在漢朝,並受到當時漢人的文人 雅士廣泛地使用。將其印信繫在腰帶上或是手腕上,當作個人的識別,此行為 活動將印章的形式導入了後來的標誌設計。印章代表文人與個人識別作用則一 直沿用至今日。文字和姓氏之間世代傳承意義有直接且密切地關連。文字最初 只是記錄語言與溝通的工具媒介,但在悠久發展的各時代文化中,除了具有實 用性的功能外,在藝術的範疇中更具特有的藝術魅力。

2.1.3. 書寫符號與字體

文 字與 書寫 是齊 步並行發展 , 在《書 寫的故事 中》作者布 魯克菲爾 (Brookfield,2006)提到,在地中海東岸國家發展象形文字與楔形文字的同時,

中國也正發展自己的書寫系統。中國文字依象形、指事、形聲的原則而造字,

目前共 5 萬多字,不過日常生活只需活用 3、4000 字左右即可。中國文字經歷 4 千多年,其改變不大,因此現代中華民族的人們要讀懂古籍其實並不是太困 難。除了中國文字以外的字體,每種字體裡雖然各自有完整且同款式的活字,

其實只在羅馬體(又稱正體)、歌德體、斜體上來做變化。19 世紀出現一種相當 華麗的字體,是模仿中世紀字體,但卻難以辨識書寫。20 世紀早期的字體設 計師,有時候會模仿中世紀的手抄本插圖,在起始第一個字母上混入插圖增添 美感(見圖 2-4)。

2.1.4. 手抄書與印刷術

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在西元 15 世紀印刷術發明之前,每本書都必須用手抄寫。在羅馬帝國軍 隊橫掃歐洲的同時,因為戰爭也引進了拉丁文與和拉丁字母。西歐民族所使用 拉丁字母來書寫自己的語言,不同的民族皆有不同的字母書寫風格(見圖 2-4)。

也因為基督教會的需求,聖經與教會禮拜時所使用的書籍出版需求,修院裡的 修士們會為了製作華美彩色裝飾的手抄書,來用以彰顯上帝的榮耀。在當時不 是每個人都能讀寫,但是越來越多人願意學習讀寫,對日常生活上所用的書籍 與日俱增。印刷術於 1000 多年前在中國出現,但是西方社會開始發展印刷術 卻要等到 15 世紀。中國人使用雕版來印刷卷軸與書籍,雕版就是將一整頁的 文字刻在木板上,可重複印製書頁。西方印刷術的最大進步則是活字印刷,就 是 將 單 一 活 字 粒 組 成 單 詞 , 由 字 成 行 , 數 行 為 頁 , 並 可 多 次 重 複 使 用 (Brookfield,2006)。

圖 2-4 模仿中世紀的手抄本插圖於卷軸,

起始字母為花押字(Monogram)。honorary scrolls. illuminated manuscripts.

http://www.calligraphyandheraldry.com/

圖 2-5 諾曼騎士與十字軍盾牌徽章。本研究重組 圖片自:市川定春(2006),《世界武器甲冑圖鑑》

台北:尖端。頁 148,149。

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