電影《武士的家計簿「加賀籓算用士」之幕末維新》家紋分析

電影的表現綜合了文學、戲劇、舞蹈、音樂、繪畫、雕塑、建築等，是藝 術類別的新媒介。日本的武士電影擁有獨特的影像語言而有獨樹一格的特色。

幕府時代的電視劇或影集，題材大多圍繞在耳熟能詳的大人物身上，豐成秀 吉、德川家康、織田信長等。本章延續前章文獻探討以家徽的脈絡發展之後，

進行運用範圍的研究，以《武士的家計簿「加賀籓算用士」之幕末維新》為主 要分析對象，以下以《武士的家計簿》作為名稱簡稱(見圖 3-8)。日本歷史學家 磯田史道所為日本歷史教育寫的書籍成為史無前例地變成日本當代暢銷書。這 本書根據歷代職業皆為算用士(會計師)豬山家所完整保存下來的記帳簿文獻而 帶出日本武士生活與武士階級制度還有武士的進退與俸祿相關的問題。2010 年在日本讀者引頸期盼下，將此書改編成為電影名為《武士的家計簿》，電影 所描述豬山一家三代同堂的武士生活。

圖 3-8 武士的家計簿電影組圖，海報，小說與電影畫面。

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電影裡出現的豬山家紋源自於生駒氏的「波斬車」(波切り車)。又屬 車輪紋，顧名思義是車輪切一半之後的造型。「生駒族譜」和「古氏 族家譜聚集」，可以看出其源頭是藤原氏(見圖 3-9)，藤原氏北家流後

裔，生駒是日本的姓氏也是地名，也可見運用在各處例如皮箱上的裝 飾、家族墓碑上(見圖 3-10)、還有古早的生駒車紋(見圖 3-12)。

圖 3-9 生駒氏家紋與家譜 (系譜、族譜)。圖片來源自：

圖 3-10 片輪車蒔絵螺鈿手箱(現收藏於東京博物館)。圖右來源自：施慧美(1997)日本近代藝術 史。台北三民。圖左來源自 Pinterest.com

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圖 3-11 hanatarenacsyasuda 墓地出現的家紋：松前郡松前町、法幢寺墓地、龍雲院墓地，2014 年 01 月 28 日。

圖 3-12 車輪紋家徽直接取牛車的車輪造型為家徽設計。生駒車紋(波切り車)。

在視覺心理學部分指出人類視覺的明系統與暗系統是依照錐細胞與桿細 胞的不同，灰暗照明視覺與亮彩照明視覺這兩種子系統，依照神經元的接受域 對刺激反應性有所不同而區分開來。特別是文字辨識與臉部辨識，白底黑字與 黑底白字可視度相較之下前者明顯於後者(見圖 3-13，表 3-6)。而描繪臉孔的 線條也是以主體為暗，背景為淺色時較為清晰，以此視覺心理學(陳一平，

2011)，來提出家徽創作設計草稿繪製。

94 表 3-6《武士的家計簿》家紋運用於燈具上

畫面截圖

細部圖

情境描述 三代同堂長輩逝世時所懸掛 小孩在夜裡持燈籠跑到河川旁

載具造型 放置在長形橢圓燈籠上 放置在丸形橢圓燈籠上

載具材質 油紙 油紙

擺置部位 正面/對外 正面 / 對迎面而來的路人

特徵 懸掛於大門前 / 固定式 手提式 / 可移動

色彩 白底 / 圖黑 白底 / 圖黑

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(資料整理：本研究整理)

由表 3-6 可得知日本家徽(家紋)在運用上的共同處，以白底為主，圖案為 共同深色以黑色最為常見。

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