研究背景與動機

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等眾多文獻，漸漸地梳理出屬於一段家徽的脈絡。

在觀察當代的識別設計(Identity Design)似乎二十世紀之前仍多停留在單純 的標誌與符號的繪製。隨著經濟活動蓬勃發展，但尚未有專業設計可言，多半

企業需要發展一套企業識別系統（Corporate Identity System，後文皆簡稱 CIS) 的相關問題，設計師在設計商標（Trade Mark)之前，必須理解設計的好壞是直 接地左右企業未來發展關鍵性，商標設計研究是設計師最為費時與費心的前置

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從事設計的工作者必會面臨到視覺設計與字體編排等等問題的請益。但從 普遍的台灣家庭看來，現代人並沒有承襲古代人所使用族徽來做家族的識別系 統，因此「家徽」這個名詞似乎變成是外來的翻譯詞。研究者本身對於此家徽 創作與運用行為感到十分好奇，欲得知家徽的起源、盛行後的流行元素、家徽 後來趨向式微，又是被什麼取而代之呢?因此想要透過此番研究後，提出一個 家徽創作形式和系統的初探。

氏族家系是像大樹般的分脈，走到莖葉般的分支漸漸走向式微小家庭，台 灣每戶人口由一家四口為基準，若是夫妻在雙薪卻並沒有意願產生下一代這樣 少子化的趨勢，家庭與家族的關係走向一種無感的危機，對氏族沒有認同感、

對家沒有歸屬感。又說自古以來，家的本質是不變的，是有所謂矛盾之慮。華 人對於家族的血脈傳承與落葉歸根的鄉愿，價值是還存在的，只是不願被落為 思想過於封建與過於傳統的說法。研究封建社會與傳統社會帶來豐富且大量的 文化制度與藝術設計的產物是當代所無法媲美與再製的。家族的徽式盛世無論 在中國或日本又或遠東國家的輝煌藝術形式皆是無與倫比的。中華民族的家徽 從西周之後並沒有流行語使用，家徽如何去設計似乎成為不解的謎團，更加催 生了本研究的動機。

中國青銅器上面所刻的銘文也就是「族徽」，隨著朝代盛興過、沒落後、

與之亡國，族徽跟著亡人入土。被認為是封建時期的遺物被束之高閣，或被後 起的統治者在文字的統一後取代了圖形漸漸地普及化。族徽被取而代之便被遺 忘了幾十個世紀，後經龍骨上的甲骨文被發現和青銅器上的銘文即為族徽這樣 的說法重新面世。鮮少文獻探討到自我文化價值層面與家徽設計。日本家紋設 計可以是一個借鏡，或者直接向早已行之有年的西洋紋章學看齊，但總歸仍是 追尋著脈絡去找到最適合也最屬於自己的家徽設計，這也是本研究動機之一。

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