西周青銅器

西周取代殷商之後，新的統治階級有了前車之鑑，對於神與人關係認識逐 漸明智一些，提出了「敬天保民」的思想，西周的祭祀活動，逐步地發展成為 一種比較理性的，包含了豐富的倫理意識和等級觀念的禮儀性活動。青銅器的

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設計主流，突破了祭器的局限，逐漸形成了一個滲透到周人的冠、婚、喪、祭、

宴、享等生活各個方面的禮器系統。禮器主要用以「明貴賤、辨等列」，權貴 們把禮器視為顯示自己貴族血統和權力地位的標誌物。以列鼎為例，列鼎是西 周時期創造出來的一種等級制度的物化形式。它的形式特色是，鼎往往成奇數 組合，造型、紋樣、銘文完全相同，形體大小依次遞減，並按次序有規律地陳 列(見圖 2-34)。據禮書規定，天子用九鼎(一說用十二鼎)，卿大夫用七鼎，大 夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。每個鼎所盛的肉食都有嚴格規定，如九鼎分別盛 牛、羊、豕、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘等九種食物。「列鼎而食」當是 西周貴族常見的生活方式。由於列鼎即是等級的標誌、權力的象徵，也有一定 的實用意義，因此，列鼎的造型一般都符合人的尺度。西周禮器仍然以精神為 主。許多禮器鑄有長篇銘文，成為所謂藏禮之器，有些還變為祭功烈、昭明德 的國家重器。功能上與使用者有著緊密的聯繫。帶著世俗化、倫理化的色彩，

對於周代的社會文化起到了不容忽視的作用，這是青銅器在功能方面的一個可 貴的突破。

圖 2-34 西周青銅器，高豐(2006)。《中國設計史》青銅器時代的設計，頁 78。

個性化和系列化的造型設計，商周青銅器的種類，根據其用途，一般可分 為食器、酒器、水器、樂器、雜器、兵器六大類。

1. 食器（包括烹飪器、盛食器）：鼎、鬲、黑、甗、敦、豆等。

2. 酒器（包括溫酒器、盛酒器、飲酒器）：爵、角、斝、盉、尊、鳥獸 尊、觚、觥、方彝、卣、壺、瓿、罐、缶、鈁、皿、卮、杯。

3. 水器（包括盛水器和挹水器）：盤、匜、鑑、盂、盆、釜。

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4. 樂器：有饒、証、鐘、鐸、鈴、錞于等。

5. 雜器：勺、禁等。

6. 兵器：戈、矛、斧、刀、矢、鏃等。

器物種類是隨著人們物質生活和精神生活的豐富和造型設計能力的提高 而逐漸發展的。西周的青銅器造型有系列化，同一家族不同品種的造型，往往 採用整體設計手法。統一基本形、紋飾、銘文，或兩者兼具。這樣的系列化形 成家族青銅器造型風格。陝西眉縣李村西周窖穴出土的「盠」家族一組器皿，

有同樣的「冏」紋，使「盠」家族的風格特徵十分突出。陝西扶風縣齊家村西 周窖穴出土的日己方尊、日己方觥、日己方彝(見圖 2-35)，其器皿的主體造型、

主禮紋飾基本相同，銘文內容完全一樣，雖保留著不同品種的產品特點，但家 族特色一目了然(高豐，2006)。

圖 2-35 青銅器時代的方形造型設計。高豐(2005)。《中國設計史》，頁 79。

2.4.4. 「亞」字形族徽設計

某些記號與族徽有著依存的關係，因此研究族徽必須借重附屬記號的功能 性。「亞」字在族徽的功能並非可有可無，它可以與徽號並列，也可以作為邊 框。亞字形又稱作中字形與十字形，與日本家紋的十字紋(圖 2-38)最為相似。

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當亞字形在同一版出現兩個族徽時，亞的功能性背負著兩個氏族與身分的區別 (姚志豪 2002)。亞字形在殷商青銅器的族徽設計上使用非常普遍，關於亞字形 的含義眾說紛紜，亞字形的解讀有當作古代宗廟或是建築圍牆的平面圖形(見 圖 2-36)，有主張亞字形是一種識別在指商人的爵位或武官職稱(見圖 2-37)；更

有學者認為亞字形用來代表非常古老的宗教信仰用圖等。古代的圖騰，都繪在

「亞」形之內，也有簡直繪在「中」形之內。本來，「亞」字匡廓以內，就是

「中」形。…每一旅中當然有「旗物」，而「旗物」繪在「亞」形之中(劉節，

1996，頁 71)。亞字形設計在青銅器上面具有非凡的含義，得以廣大的使用來 作為族徽的外框圖形，和框內的圖形文字互相結合，構成流行的青銅器族徽設 計的式樣。亞字形又稱為中字形或十在形，與歐洲的十字軍東征盾徽造型相 似，還有日本家紋的十字紋(見圖 2-38)有著相同的基本造型元素。

圖 2-37 殷商亞字形表示族徽象徵，李梵(2002)，頁 58。