cosplay 的實踐與認同

為了cosplay 所需的事前準備，包括事前選角、服裝選擇、動作揣摩、髮型及 道具的準備，到活動會場內所應順應的組織文化、拍照攝影準則，以及活動結束 後的blog 分享、網路社群和自我檢討改進等等，無一細節不是每位 coser 必經的路 程。而在這一連串的行為中，每一個環節都可能帶給角色扮演者無可取代的自我 認同及肯定，茲分述如下：

（一） 對角色的認同

如第一節所談到，大多數的角色扮演者都因為把對角色的喜愛、欣賞、了解、

認同化為cosplay 的動力，而來自不同環境、不同社會文化的角色扮演者，對於劇 中角色又有哪些心理層面的認同？

1. 理想型：

喜愛的角色是心目中的理想，因該角色成功刻劃出戲迷所嚮往的人生觀，更 讓戲迷心中願意起而效尤。在霹靂布袋戲中，臥雲這個角色曾代替素還真背負武 林正道責任。角色個性幽默，處事溫和圓融，生活輕鬆自在。受訪者 G 相當欣賞 該角色，也希望自己可以像這樣遇到挫折不執著，這樣的人生態度很好，而該角 色最後選擇退隱，也是戲迷心中一種理想的生活狀態。另有戲迷 A 以喜愛的角色 個性為目標，期望自己如劇中主角莫召奴般溫和中帶有堅持。

受訪者 C（女，24 歲）：素還真的人格是理想中的人格，是依照儒家的邏輯 而雕塑的，符合我們從小到大的教育方式，我們從小就是依照儒家的文化傳 統觀念而生活的。但是我知道那有點超乎現實，我們一般人並不會背負著武 林大任，只是希望自己也能成為可以經世致用、以天下國家為己任的想法。

受訪者 J（男，21 歲）：黑崎一護其實是一個清純善良的少年，戰鬥指數強，

功課又很好，重義氣又保護朋友。其實他打架沒有很強啦，但是意志力很強，

被打掛了就再想想，然後再改進再上場繼續打。

受訪者 I（女，25 歲）：我本身還滿喜歡禪理的東西，步懷真這個角色算是 我的憧憬吧！他總是笑看人生，幽默風趣，事事追求圓滿。有時候希望自己 不要太固執，做事謹慎思考，多聽聽別人的意見，避免衝動行事。

2. 自身的寫照：

如果角色能反映出戲迷的個性，也能讓戲迷感同身受。如受訪者 H 自認朋友 覺得她脾氣好，然她期許自己個性可以強硬一點。她說：「朋友覺得自己很好說 話，但我自覺嘴巴還挺賤的，跟曲雲一樣說話犀利不饒人。」

受訪者 L（男，22 歲）：狂刀是帶著霸氣的霸王角色，而且作事情有時候只 憑著衝動，個性執著，就好像我自己的脾氣，一決定就誰都阻止不了我。至 於風之痕就是一個劍客，就是個性很瀟灑、不拘小節的人。

3. 潛在人格：

戲劇中的反派人物刻畫，某些程度也成了戲迷心中潛在特質的反射。受訪者D 表示，自己很不好意思地承認，某些時候覺得疏樓龍宿很符合自己心理某些負面 想法，會用些心機等等。當然現實生活中不會像他一樣使用那麼負面的手段，可 是很多時候反映了戲迷心理很多類似的想法。

受訪者 G（女，20 歲）：半花容愛恨分明，感情強烈，似乎是自己潛藏的個 性。不過，我知道那樣不圓融，無法在群體內生存，本身還是希望自己擁有 圓融的個性。

4. 受角色吸引：

受訪者 H 對於莫召奴的喜愛溢於言表，雖無法明確指出角色的定位以及特 色，但她自稱「莫名的喜歡」，第一眼看到就覺得很漂亮、很受吸引，該角雖是 男的卻有陰柔的氣質，甚至希望另一半可以擁有那樣的外表。而受訪者 K 亦談到 受歡迎的角色，如素還真、三口組等，具備了觀眾緣，擁有吸引人的特質，看過 即讓觀眾印象深刻。第一眼的印象也常決定了戲迷對角色的喜愛與否。

受訪者F（女，20 歲）：我很喜歡月不全孤獨缺，他的口頭禪很有趣，「缺是 缺德的缺，孤是定孤支的孤。」他並不是一線角色，然而他的個性跟造型都 萌⁴³到我，我對於有留鬍渣、歷盡滄桑、又幽默的中年男子沒有抵抗力(大笑)。

同時也喜歡月不全孤獨缺和徒弟羽人非獍的互動，很令人感動。

（二） 透過角色看人生

除了對角色特質、刻畫感到與自身的理想或潛藏人格特質符合之外，戲迷也 能透過角色塑造、劇情描述，體現自己對周遭事物的觀感，並對照或啟發自身對 人生的看法。素還真的謀略向為戲迷所津津樂道，受訪者 C 就是該角色的忠實戲 迷。她說本身很愛謀略型的人物，也喜歡偏重於鬥智或宮廷鬥爭的戲碼。希望自 己能成為如素還真般經世致用、負責任的人。而受訪者 K 認為素還真是第一男主 角，擁有很多吸引人的特質，武功高強，變幻莫測，所有事情都在他的掌握之中，

即使暫時遇到挫折，大家都相信他會找出解決辦法，逢凶化吉。除此之外，臥雲 的幽默風趣以及豁達的人生觀也成為很多戲迷的嚮往，如受訪者 K 也希望現實生 活中有個性幽默的人，因為生活總是很多不順遂的事情，她期許自己態度輕鬆，

別太鑽牛角尖。而受訪者 G 自認個性隨和，很欣賞臥雲的人生觀，希望自己學習 該角色處事溫和圓融，生活輕鬆自在，遇到挫折不執著。

受訪者 D（女，20 歲）：慕少艾是悲天憫人的醫生，說穿了其實是個痞子，

遊戲人間就是他的人生態度，遇到困難的逆境也可以輕鬆面對。他曾經當過 臥底，曾經是殘酷嗜血的大魔頭，前後呈現不一樣的形象。後來復出江湖為 了義子，而且很關心朋友，與他的自閉症朋友—羽人非獍的互動很讓人感動，

後來還因此犧牲自己。

受訪者 F（女，20 歲）：因為霹靂中的女主角多半沒有好下場，看霹靂布袋 戲，同好間就會流傳一句話—在霹靂中不要當女人，當女人不要談戀愛，談 戀愛不要結婚生子，否則死得快。而以自己身為影迷的心態來看，影迷會將 自身與主角旁的女角作比較，因此在看戲時會自動忽略女性，符合同性相斥 的原理。

43 萌：源於日文，一般認為，「萌え」一字是由「燃え」所變化而來，讀音是もえ（moe），主要 源自網路用語。大意指對於某項事物十分喜愛，而產生熱血沸騰的感覺；或有可愛之意。

受訪者 I（女，25 歲）：自己個性喜歡問為什麼、喜歡禪理、喜歡研究事情 的源頭才念歷史系。布袋戲對我而言，在探討是非善惡，探討人性。舉例來 說，一頁書的身份是和尚，他可以殺人嗎？如果他殺的都是罪大惡極的人，

是維持和平不得不的方式，那又該如何評斷他？回過頭想想，雖然現實生活 中很多正道都是幌子，但還是希望世界上都沒有偽君子。看事情不能只看表 面，我相信科學，我也相信冥冥中有鬼神靈的存在，人有宗教信仰都是為了 尋求心靈上的寄託，基本上我認為好的戲劇都應該教人向善，社會才會更美 好，就像布袋戲中一定惡有惡報，才能符合大家的價值觀。

（三） 角色扮演者的實踐方式

大多數受訪者表示，是透過朋友介紹或參觀他人演出才開始學習cosplay 的相 關之資訊及技巧，而同好的共同參與更成為生活中不可或缺的樂趣，實踐方式主 要反映在外型扮相以及經濟財力層面。

為了研究角色服裝的材質，受訪者A 對於布料的選擇已有所心得，如透氣度、

光澤或顏色的搭配等，她們會偕同友人至光華商場買布料再給店家縫製。布袋戲 的服裝價格對戲迷而言並不便宜，除了內裡、外掛等有好幾層，像素續緣的一套 鍛布服裝成本相當高。講究一點，布袋戲角色服裝加上髮型，平均都可能上萬元。

受訪者 B（女，18 歲）：現在只是高中生，目前的身份並不允許我花太多時 間、資金在 cos 上，所以選擇自行製作，節省成本。

受訪者G 在高二時參加臥雲後援會首度知道 cosplay，不過她說當時家裡其實 不太給零用錢，經濟能力不足。等到上了大學開始打工後，才有機會嘗試，而每 次cos 都是自己寒暑假努力打工存的錢。對青少年角色扮演者而言，並不允許投入 太多時間、金錢在cosplay 活動上，她們在多次的反覆經歷之後，學習到最適合自 己的方式，以二手服裝再利用，或是尋找打工機會以平衡支出。像受訪者C 就說：

「買現成的服裝很貴，很多coser 都是為了省錢成為手工魔人。」為了達到自己想 要的風格，自己畫衣服的圖案，或買二手的戲服再回來改裝成自己的東西。受訪 者E 更表示，平常根本不化妝，是因為 cosplay 才學化妝。

受訪者 J（男，21 歲）：我大多是玩 ACG 的，其實造型還好不複雜，而且交 給朋友打理，我也很窮，玩不起很難的。有曾經跟朋友合出過霹靂的角色，

大家想了很久，再找工作室製作衣服，再一起出一團感覺很好，其實我們一 群人花了滿多錢的，所以 co 過之後，衣服就轉賣了。

有戲迷表示，剛開始cosplay 不知從何著手，服裝方面只好委託工作室製作，

但是成本高，而且溝通的成果不盡滿意，這時工具的輔助很重要。受訪者 D 因為 大多喜歡非一線的角色，所以她認為買攻略本對於cosplay 的幫助不小。她拿出攻 略本，向研究者細心的介紹本子的編排，如劇集所有的人物、武器、服裝、場景、

劇情大綱介紹、出場表、武功招式等等。她說攻略本還可當成給工作室製作的估 價；如果要製作兵器刀劍等，可以用壓克力，再貼上銀色膠帶。

受訪者 I（女，25 歲）：等我確定要 co 的角色之後，找圖、找工作室製作，

還要很多次的溝通，當然想要快可以找原版工作室，但那價格較高。而且實 際的布袋戲戲偶衣服都是黏住的，當要做成 coser 穿的就必須再改善後續的

還要很多次的溝通，當然想要快可以找原版工作室，但那價格較高。而且實 際的布袋戲戲偶衣服都是黏住的，當要做成 coser 穿的就必須再改善後續的