寶島遊趣圖

圖 72：黃旭辰，《寶島遊趣圖》，2014，油彩、畫布，130 x 582 cm

在《寶島遊趣圖》，筆者開始嘗試運用中國山水畫中常見的「長卷」，採三聯 作品拼接的形式。長卷的構圖類似現代在攝影中的全景模式（如圖 73），透過長 幅的散點透視構圖，可觀、可遊、可賞，呼應郭熙的「山水有可行者，有可望者，

有可遊者，有可居者。」觀點，並描繪出整座島嶼共同體的輪廓與面貌。筆者在 創作《寶島遊趣圖》的風格技法可以說是延續《望月懷遠圖》的自創山水風格，

營造仿古絹本的質感，帶出歷史的軌跡，並採用三遠式構圖，將主體的貓熊與台 灣黑熊放置在前景的位置，而在遠景描繪的則是縱貫台灣全島的脊樑山脈。作品 從左而右分別描繪台灣北、中、南地理的龜山島、茶壺山、小油坑、奇萊山、玉 山、帆船石景觀，以及文化上的總統府、台北 101、西本願寺、台中公園湖心亭、

武德殿、赤崁樓、高雄車站以及鵝鑾鼻燈塔等景觀，帶出台灣歷史上所乘載外來 文化的軌跡。在這些自然景觀與文化景觀交織呈現的是台灣作為主體的存在，是 在地的，彼此共有的記憶與認同的依歸，而在透過台灣黑熊與貓熊於寶島上的遊 趣、嬉戲的互動過程中，述說著文化雜揉與共存、歷史乘載與記憶、文本共享與 傳承之故事。透過描繪台灣山川風光，以及表現台灣近代在中華文化與日本文化 傳遞的體現、融合之文化主體，試圖在此辯證與實踐之間，架構、築起島嶼未來 共同體之夢想家園。

《寶島遊趣圖》從右至左，為筆者預設的觀看動向，首先映入眼簾的是本土

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鴨媽媽引導著外來的黃色小鴨進入了台灣（圖 74）。來到畫面下方，年長的貓熊 與台灣黑熊就像是公園阿伯下著象棋，而從棋盤以及兩者面目表情中看出了獲勝 者。一旁的花貓如是旁觀者，靜靜地觀望，像是看一場戲一般。這時視點來到了 台灣中部（圖 75），貓熊與台灣黑熊情侶乘坐著愛之船，在台中公園日月湖中談 情說愛，想著要共築未來的家園，而岸上的貓熊似乎無憂無慮，開心吃著竹葉。

最後在北部的畫面裡（圖 76），我們看到純真的幼年貓熊與黑熊在沙灘上堆砌著 有台灣總統府外型的沙堡，沙堡底下覆蓋的是一面紅色國旗，究竟是中華民國，

還是中華人民共和國，或是另有所指，不得而知。而彼此間便是在此島嶼之中共 同追尋著心中的夢想天地。

圖 73：筆者與同學登皇帝殿東峰所拍攝的全景照

圖 74：黃旭辰，《寶島遊趣圖》（南），2014，油彩、畫布，130 x 194 cm

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圖 76：黃旭辰，《寶島遊趣圖》（北），2014，油彩、畫布，130 x 194 cm 圖 75：黃旭辰，《寶島遊趣圖》（中），2014，油彩、畫布，130 x 194 cm

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