第四章 社區共同記憶的再現
第七節 小結
日本著名繪本作家五味太郎在《圖畫書設計》中：「我畫畫，是為了創作出 好圖畫書，不光是為了畫而畫而已。我不要讀者以欣賞繪畫的方式來看作品，而 是希望他們能夠讀出圖畫裡流露出的故事。所以我不把圖畫得太漂亮，免得讀者 就只看畫了。」41五味太郎經常會花上半年或一年的時間對作品進行構思。而本 研究探討的大埔人家六本繪本，創作者為中原大學團隊和東莒國小小朋友，彼此 均未有任何繪本創作的經驗，短短在 4/3 日-4/8 日 6 天中創作六本繪本。這群學 生在時間壓力下，將耆老口述收集的故事，吸收轉化為繪本故事，讓繪本圖像及 文字再現過往的大埔故事，實非易事。他們一開始要去找尋大埔聚落的生活故事，
再把過往片段且零亂的回憶，擷取重要的編排，創作繪本形式。又為大埔的房子，
設計全新的風貌，希望大埔未來有人居住。這六本繪本再現了社區共同記憶，故 事結構均描述了大埔曾經熱鬧繁華，一度人口遷移而落寞，最後大埔人家又回來 了，也為現在無人居住的大埔，用心設計規劃夢的藍圖。
以下為研究者歸納整理六本繪本創作歷程分析：
一、討論互動：
各組討論互動均屬「中度」，惟第六組因大部分繪圖由大學生完成，小朋友 一位年紀太小，一位要去練樂樂棒球，參與時間太少，故鮮少互動討論列為「低 度」。整體來說，各組秉持著讓小朋友有參與感，都希望彼此的意見想法，都能 設計在繪本裡。
二、創意緣起：
各組以大埔常見的動物羊、雞、孩子喜歡的恐龍，季節性候鳥、老祖母與小 孩、風箏為主角。六個故事皆以順敘來說明情節發展，擬人法的運用。敘事的視 角多以回溯大埔的過往與現在的落寞。然在《小小恐龍遊大埔》、《小黑回來了》、
《天空下的吉尼》三本繪本中，將其被分配到的屋主古厝，繪製了未來的設計規 劃圖像於故事中。
三、作品繪製
繪本的繪製方面，各組幾乎都是分工完成，有些組別封面封底讓小朋友來規 劃設計，如《小女孩與雞》與《小黑回來了》兩本，故其設計多了童趣和想像，
其他故事繪本有些則部分由小朋友協助完成，如《小小恐龍遊大埔》、《天空下的 吉尼》封面的主角由小朋友繪製。《噹噹不見了》封面封底均由大學生完成，小 朋友完全沒有幫忙。《穿越時空的風箏》封面是由大學生完成，小朋友協助上色，
但無封底設計。作品的媒體素材大部分以色鉛筆表現為主，其他有水彩、蠟筆及 彩色筆著墨。
以下研究者為歸納整理六本繪本內容文本分析：
一、主題故事：
六本繪本故事主題發展敘事模式，大體來說均對大埔過去生活描述，再來述 說人口外移，最後期待大埔未來繁榮。
二、人物/角色：
六本繪本故事的主角人物，各組選用大埔常見的動物為主角，以卡通造型呈 現，也反映當代兒童生活的經驗。其中人與動物是好朋友，如《小女孩與雞》中 的小女孩與雞，《小小恐龍遊大埔》中的小男孩和恐龍，以及《噹噹不見了》中 的小男孩與羊。《穿越時空的風箏》中的老奶奶與孫子，描述少年追溯祖母的記 憶之旅。《天空下的吉尼》與《小黑回來了》是從動物的視角，觀看大埔生活的 環境。
三、環境/場所
六本繪本均為各組所負責的屋主古厝，以及大埔的公共空間進行描繪。繪本 中也描繪了大埔以前窮困的日子，和簡單的休閒娛樂。因為只有三天的時間收集 故事，再加上大家聽到一樣的口述故事內容，對於公共空間的繪製，生活記憶都 大同小異，惟繪畫風格大不相同，呈現不同風貌，一樣的生活故事。
以下為研究者按照繪本內容繪製順序歸納整理，再現的環境和場所：
表 20 繪本再現的環境和場所
繪本 環境/場所 口述故事 繪本再現
《小女 孩與 雞》
魚路古道 魚路古道為大埔 到大坪重要小 徑。
曹鳳鳳家 曹林林家
以前很難吃到 米，都靠吃地瓜 來裹腹，因為這 邊的土壤很硬，
所以在九歲時就 要開始到福正挑 沙回來種植地 瓜。
以前的人用五節 芒燒水。這邊的 雨量很少，所以 用的水很少，所 以以前的洗澡都 是擦澡的方式，
好幾天才擦一次 澡。
家門口空 地
以前會在門前玩 跳房子，撿螺。
《穿越 時空的 風箏》
魚路古道 魚路古道為大埔 到大坪重要小 徑。
白馬尊王 以前廟很小，為 民間重要信仰，
討海人拜的神明 是五位靈公。
大埔涼亭 以前這兒沒涼亭 是個小山丘，等 待爸爸埔魚回 來。小孩子喜歡 在這兒放風箏。
魚寮 魚寮以前是捕魚 人家放置魚貨的 地方，白帶魚都 用一袋袋的稻草 袋包裝，醃製白 帶魚，魚本身不 用任何處理，整 條醃製。
《穿越 時空的 風箏》
曹以好家 烏臼樹後面是曹 以好家，很早搬 去台灣。
曹日晍家 烏臼樹後面是曹 以好家，和曹日 晍有親戚關係，
三合院連在一 起，現在看到曹 日晍家是廚房，
以前會在屋頂乘 涼。
曹日晍家 在門前玩童玩
《穿越 時空的 風箏》
曹以好家 門前的老烏臼樹 (但不知何時種的)
《小小 恐龍遊 大埔》
大埔港 為大埔重要中繼 港。與大陸有往 來交易。
曹木泉家 東沙一神 泉
家旁邊有養豬
林金炎 林英佺家
校長家
附近幾家是兄弟 的家
廣場 以前節慶擺暝會 在校長家門口 辦，包括喜慶也 是。
林英佺 林金炎家
樓上是相通的
東沙一神 泉
大家會在這兒洗 澡、洗衣服
屋頂 以前沒有冷氣，
最愛在屋頂乘 涼。
曹木泉家 依山崖而建的房 屋。
家裡有放地瓜籤 的櫃子。以前人 會用拖把的棉線 當煤油燈。
林金炎 林英佺 曹木水
對大埔未來屋主 建議規劃成大埔 藝文館、大埔驛 站、大埔故事館
曹木泉家 對大埔未來屋主 建議規劃成遊客 中心
《小黑 回來 了》
大埔半景 大埔聚落，捕魚 維生。
《小黑 回來 了》
王秀金家 家裡開雜貨店、
撞球檯、幫阿兵 哥洗衣服
曹鳳金家 家住九個人，捕 魚維生。
涼亭 放風箏的地方
曹鳳金家 對大埔未來屋主 建議規劃成民宿
王秀金家 對大埔未來屋主 建議規劃成餐廳
對大埔未來屋主 建議規劃成澡堂
《天空 下的吉 尼》
曹常添校 長家
大戶人家早期房 子的格局，廚房 和餐廳都在一 起，房間沒有區 隔，以前沒有浴 室和廁所，用大 鍋燒熱水洗澡，
都用木桶做的大 桶。
曹祥瑞家 下底路
雜貨店，也有撞 球檯。大家會在 門口玩童玩
曹木花
東沙一神 泉 空地
曹木花家，曹木 花先生以前從事 造船及木工的工 作。
空地那放電視，
是居民重要的休 閒娛樂
大埔港 東沙一神 泉
大埔港曾經繁華 和大陸那有買賣 關係。
東沙一神泉，大 家會在那洗澡
大埔全景 大埔未來藍圖 曹校長家開咖啡 店
曹木花家開民宿
《噹噹 不見 了》
燈塔 東莒的燈塔
1.大埔港
2.白馬尊王 廟
1.為重要中繼站
2.為大埔人重要的 信仰
姜香官 姜香官家，屋主 目前遷居台灣，
過去是聚落中養 最多的羊的人家
（圖中最左的邊 間為養羊處）。
《噹噹 不見 了》
曹祥瑞家 開雜貨店 也有撞球檯
東沙一神 泉
大家會在這洗衣 服，洗蔬菜
曬魚場 姜香官前的廣場 是用來曬蝦皮，
修船的地方。
小山丘 放風箏及等待爸 爸埔魚回來時，
回家請媽媽準備 點心，送去碼 頭。
綜觀上述資料整理，圖文的敘事發展歸納出四個敘事模式。第一「大埔聚落 古厝」的共同記憶；第二「公共空間」的共同記憶；第三「兒時生活記趣」的共 同記憶；第四「大埔聚落古厝的未來規劃」建議。本研究之繪本創作者，因為都 是室內設計系、景觀系以及建築系學生，和東莒國小小朋友，雖沒創作過繪本經 驗，但都很會畫畫，再加上實測房子的大小做規劃設計。故此六本繪本展現的十 六棟屋主古厝徐徐如生。透過簡單的圖文描繪大埔老房子的故事。而公共空間部
分如魚路古道、白馬尊王廟、大埔港、東沙一神泉、魚寮、放風箏的小山丘、曬 魚場重複的呈現在不同的繪本裡，說明了從口述故事轉化為繪本故事時，變成重 要的記憶，鮮明的被記錄。尤其漁寮的共同記憶，捕獲太多的魚會放置漁寮醃製，
元宵擺暝會在那附近辦桌慶祝。東沙一神泉更是居民生活重心，以前大埔缺水，
要排隊等水，因為這附近有豬舍，這裡的水不敢飲用，大家都用來洗衣或洗蔬菜。
魚貨大多時放在廣場上曬，廣場附近的小山丘，等待爸爸捕魚回來，準備點心給 爸爸。而兒時記趣的共同記憶，如在家門口空地玩童玩，在屋頂上納涼，在東沙 一神泉空地那看電影。另外生活的窮苦記憶如用五節芒燒水，很久才洗一次澡。
每天都很忙，要去海邊撿螺為生。從小就要去福正挑沙種地瓜，因為貧苦，地瓜 要曬成地瓜籤，放在木櫃裡存放。這些社區共同記憶，不約而同記錄在各個繪本 裡。圖象鮮明，故事簡單讓讀者閱讀時清楚明瞭曾經在大埔的生活共同回憶。