閱讀社區共同記憶

經由 4/3 -5 日各組蒐集的大埔故事，各組緊鑼密鼓開始閱讀大埔的社區共同 記憶，而發展出繪本形式之故事文本。

以下研究者分別對六個繪本的主題選擇及其內容作描述。將每組收集到的社 區共同記憶分類為房屋、公共區域、其他共同記憶三項。

壹、繪本第一組

本繪本採用之社區共同記憶包括﹕

一、房屋

第 81 號房子前廣大的空地以前種滿了地瓜，地處村落最高處，可眺望村落 全景和寬廣的海景 。

二、公共區域

魚路古道以前有水井和種地瓜。

三、其他共同記憶

1. 以前很難吃到米，都靠吃地瓜來裹腹，因為這邊的土壤很硬，所以在九歲時 就要開始到福正挑沙回來種植地瓜。

2. 以前都會玩丟蚌殼的遊戲，類似丟沙包，還有跳房子。

3. 五節芒拿來燒柴用。

4. 這邊的雨量很少所以用的水很少，所以以前的洗澡都是擦澡的方式，好幾天 才擦一次澡。

5. 人口外移最嚴重時是 68 年，65 年黃魚大豐收，三四月去東引捕黃魚，一戶 去兩個月可以賺 20 多萬，有賺到錢去台灣買房子去工廠做事，那時房子只 要三、四十萬，這兒靠捕魚賺不到錢。沒搬去台灣的搬去大坪做生意，因為 大坪有市場，後來大陸有炸魚剛開始越界，因為炸魚魚種也少了。

貳、繪本第二組

本繪本採用之社區共同記憶包括﹕

一、房屋

第 59 號房子是曹以好家前面有烏臼樹，和曹日晍有親戚關係，三合院連在 一起，現在看到第 58 及 56 號的曹日晍家是廚房，以前會在屋頂乘涼。

二、公共區域

1. 魚路古道以前有種地瓜和水井。

2. 白馬尊王廟：以前廟很小，為民間重要信仰，討海人拜的神明是五位靈公。

3. 大埔涼亭：在 60 年代沒有涼亭前是一個小山丘，是小朋友放風箏 的地方，

也是遠眺大浦港海面的地方，小朋友會在那裡觀察父親的 漁船是否入港，

一但發現船入港，便回家通報母親準備點心，再將 點心送到大埔港給父親 帶上船吃。（因為以前漁船作業的時間很緊 湊，連回家吃飯的時間都沒有）

4. 大埔港：大埔以前是兩岸通商的中繼港口。

5. 大埔聚落漁寮：除了放置魚具外，在元宵節的時候也是公共祭祀空間。因為 過去的白馬尊王廟不像現在那麼大，所以每逢元宵大拜拜的時候會將白馬尊 王請到漁寮，以漁寮作為祭祀及擺放牲禮的場域。

參、繪本第三組

本繪本採用之社區共同記憶包括﹕

一、房屋

第 36 號房子曹木泉家也是大戶人家，人口多經濟能力也好。旁邊以前有養 豬。第 41、46、53 林金炎校長家、曹木水家也是捕魚。

二、公共區域

1. 大埔港：大埔以前是兩岸通商的中繼港口。

2. 廣場：以前在自家門口辦理喜宴。

3. 東沙一神泉：這一個水井是民生用水，喝的水井另有地方。以前的東沙一

神泉水井是用石砌的，水井前有塊天然的大石板，媽媽們都會在上面洗衣 服，小朋友則是直接在旁邊洗澡。夏季水源充沛，冬季缺水的時候會採取 分段取水的措施。在上邊的人會使用上邊的水井，那邊的水是乾淨可以食 用的，現在被芒草遮住看不到。而在下面那個水井則是下面的人會聚集在 那裡使用，因為以前水很少，所以很多人都會為了用水而吵架，一戶人家 可以有兩桶水就要偷笑了，哪有多餘的水可以洗澡。小孩大概八歲左右就 要拿著小鍋子到水井旁排隊取水。

三、其他共同記憶

1. 以前會在屋頂乘涼。

2. 以前很窮吃地瓜籤，地瓜籤曬乾儲存在櫃子裡。

3. 會用煤油燈當燈芯。

4. 曹木泉家旁邊曾養過豬。

肆、繪本第四組

本繪本採用之社區共同記憶包括﹕

一、房屋

1. 第 66 號房子為曹嫩家共兩層樓，共住九個人，目前作為倉庫用，屋內有被 重新修葺過，保持狀況良好。

2. 第 61 號房子撞球室:共一層樓，為大坪村村長經營的撞球場，為提供軍人 遊憩使用空間，已經有 30 多年的歷史。

3. 第 64 號房子為村長家共兩層樓，共住 10 多人，曾經經營撞球場(位於隔壁 棟)，之後又開了柑仔店，搬移至大坪後拆除。

二、公共區域

大埔涼亭：同第二組描述。

伍、繪本第五組

本繪本採用之社區共同記憶包括﹕

一、房屋

1. 第 83 號房屋為曹校長的老家，以前是捕魚人家，二樓是廚房與居住空間，

一樓是儲藏醃帶魚和番薯籤的空間。這間特別大，旁邊的豬圈圍牆都有保 留，前面有一棵木麻黃和兩顆大烏桕，都頗具歷史意義。

2. 第 31 號房子為曹祥瑞家，地點位於本區商業發達的區域，原來是雜貨店，

販售日常用品與食物，大埔興盛時，還附設撞球檯供應軍人的娛樂。一樓 是住家、二樓是商店。

3. 第 43 號房子，地點位於水井上方，曹木花先生以前從事造船和土木的工 作，家中旁邊有全村的第一台電視，晚上六點到九點大家都會聚集於此。

二、公共區域

東沙一神泉：同第三組描述。

三、其他共同記憶：

以前沒有甚麼娛樂，都玩跳房子、橡皮筋會在廣場玩，也在家門口玩。

陸、繪本第六組

本繪本採用之社區共同記憶包括﹕

一、房屋

1. 第七號房子，屋主-姜香官某個時期有養全聚落最多的羊，公羊只有一隻拿 來配種用的，所以都圈養在家。小孩都要負責放羊。在另一個時期這邊有 住兩戶人家，彼此之間是兄弟關係。最近一個時期只住一戶人家，有 7 到 8 個小孩、父母。其中一個小孩和曹鳳金阿姨是同學關係。現在姜香官一 家搬到台灣去。

2. 第 31 號房子，地點位於本區商業發達的區域，原來是雜貨店，販售日常用 品與食物，大埔興盛時，還附設撞球檯供應軍人的娛樂。一樓是住家、二 樓是商店。

二、公共區域

1. 東沙一神泉：同第三組描述。

2. 曬漁場：七號房子前的廣場是用來曬蝦皮，修船的地方。

3. 大埔涼亭：同第一組描述。

這些社區共同記憶，來自於幾位住在大埔人家用一種口傳的形式，說故事變 成一種人與人相互交換經驗的過程。在說故事過程中，說故事的人將他的故事說 出來；聆聽者在往後覆述故事時也已經成了聆聽者的故事。故事傳達的社區共同 記憶，也讓這群聆聽者（學生）有了自由詮釋的空間。而種這傳遞過程便是經驗 的傳遞，說故事不只交換了經驗，也是邁向明日的過程。班雅明說：「要看見事 物的靈光，就是我們看著它時，有能力看著自己。」可見故事就像靈光的體驗，

這些學生透過這些故事產生不同解讀方式，轉化為自己的故事，甚至引發許多的 想像與連結，透過敘事魅力，於是創造了六本不同的繪本。