答：左公是在風雪交加的日子，微服視學京畿時，在古寺中發現有一書生趴在桌上睡覺，文章寫得很好，
便向寺僧詢問此人，此人即是史可法。
二、左公如何提拔史可法？
答：史可法參加考試時，左公擔任主考官，等史可法呈上試卷，便當面簽署為第一名。
三、從左公哪些舉動可看出其對於尚未熟識的人才帶有濃厚的愛護、珍惜之心？
答：從左公發現史可法的文采後，在寒冬中便馬上解下貂皮大衣為之覆蓋，並關上門戶，避免史可法著 涼及不驚動他的舉動，可看出左公愛才、惜才之心。
四、左公如何看待自己孩兒與史可法的能力？
答：左公認為自己的小孩都是平庸無能之輩，而史可法則是日後唯一能繼承他志向事業的人，對於史可 法的能力極為肯定，寄望甚深。
五、史公為何要冒險探獄？
答：因為左公入獄後，監獄戒備森嚴，不准任何人接見，當史可法聽聞左公在獄中被炮烙，旦夕將死，
便涕泣賄賂獄卒，欲冒險探獄。
六、史可法如何喬裝入獄見左公？
答：史可法在獄卒的幫助下，換穿破衣草鞋，背起竹筐，手拿長柄鉤鏟，偽裝成清除垃圾的人，然後順 利入獄探視左公。
七、左公發現史可法前來探監後有何舉動？
答：首先左公奮力舉起手臂，用手指撥開眼眶，露出憤怒的眼光，並斥責史可法輕身昧義，國事誰可支 撐？接著便摸起地上的刑器作投擊狀，欲趕史可法走。
八、史可法探獄後，常流著淚將此事告訴他人，並對左公有何評論？用意何在？
答：史可法離開監獄後，常告訴他人：「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。」其用意是在喻指左公志節堅貞，
不溺於私情。
九、「汝復輕身而昧大義」，所謂「大義」為何？
答：指救國除奸的大業。
十、崇禎末年，張獻忠作亂，每當有警戒的消息，史可法在晚上時總是如何守禦軍營？
答：當軍事危急時，史可法總是讓將士們輪流休息，而自己卻是數月不上床睡覺，僅選擇強健兵卒十人，
依時輪番替代，並令二人蹲踞，自己背靠著他們，坐在軍帳外守禦。
十一、史可法「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師」一語，於文中有何意義？
答：史可法「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師」一語，代表他為國盡忠和報答師恩的心願，可看到史可法獻 身國事的忠誠，體認到左公對史可法的精神感召，從而凸顯出左公當初的識人之明。
十二、寫史可法躬造左公第，主要用意為何？
答：凸顯史可法對左公知遇之恩的感念，襯托出左公對史可法的深遠影響。
十三、末段提及宗老塗山，用意何在？
答：為一補敘，清楚交代獄中語的來源，以表示全文的敘述信實有據。
十四、左忠毅公軼事主角應是左公，然僅前兩段述及左公，試問何以如此？
答：本文雖然只有前兩段提及左公的事蹟，但藉由後段史可法的事蹟，正可證明左公識才之能與感召之 力，師生二人的志節可互相輝映，故寫史可法即是在襯托左公，有「借賓顯主」、「烘雲托月」，側面烘 托之效。
形音義辨析
微 ㄨㄟˊ
1.暗中、秘密。（1）微行，入古寺。（2）引入，微指左公處。
2.無、沒有（1）微管仲，吾其被髮左衽矣（2）微斯人，吾誰與歸！
3.略、稍：微感不適 4.衰落：世衰道微
5.細小：細微、具體而微 6.精妙幽深：人心惟危，道心惟微。
7.卑賤：（1）猥以微賤，當侍東宮。（李密陳情表）
（2）儻急難有用，敢效微軀。（李白與韓荊州書）
1. 8.昏暗不明：彼月而微，此日而微。（詩經十月之交）
從
ㄗ ㄨ ㄥ
ˋ 1.使…跟隨，即帶領：從數騎出 2.堂房親屬中比至親稍疏者：從兄弟、從伯叔 ㄘ ㄨ ㄥ
ˊ
1.參與：投筆從戎 2.跟隨：道不行，乘桴浮於海，從我者其由與？
3.依順：從命、服從
案 ㄢˋ
1.長方形的桌子：廡下一生伏案臥 3.牽涉到法律或政治的事件：投案、破案 2.盛食的木盤：舉案齊眉 4.與公務相關的文書：檔案、有案可查 5.提議或計畫之類的文件：草案、方案
叩 ㄎㄡˋ 1.問：叩之寺僧 3.磕、觸：叩頭、叩首
2.敲、擊：以杖叩其脛（論語憲問） 4.牽、拉住。同「扣」：伯夷、叔齊叩馬而諫。
且
ㄑ ㄧ ㄝ ˇ
1.將：旦夕且死 2.暫時：民勞，未可，且待之（史記太伯世家）
3.又、並：既高且大 4.尚、還：然則聖人且有過與？（孟子公孫丑）
ㄐㄩ 農曆六月。 六月為且。（爾雅釋天）
涕 ㄊㄧˋ 1.眼淚：涕泣謀於禁卒 2.鼻涕：眼淚鼻涕登時齊流
※涕字本指眼淚，泗字本指鼻涕；後來淚字取代了涕，涕字取代了泗字，遂成鼻涕的專用字，但在一般 成語中如「涕泗橫流」、「痛哭流涕」等，仍用眼淚的本義。
云 ㄩㄣˊ
1.結尾助詞，無義。 1.乃親得之於史公云。
2.如此。 2.曰師曰弟子云者。（韓愈師說）
3.說。 3.臨表涕泣，不知所云。（諸葛亮出師表）
修辭菁華
（一）轉品：1.即「面」署第一。（名詞作副詞，當面）2.「手」長鑱。（名詞作動詞，拿）
（二）譬喻：1.目光如炬。（明喻，喻指眼光憤怒）
2.吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（隱喻，喻指左公志節堅貞，不溺私情）
（三）頂針：涕泣謀於禁卒，卒感焉！
（四）對偶：1.敝衣草屨。（句中對）2.吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。
（五）借代：1.解「貂」覆生（指貂皮大衣）2.「漏鼓」移（指時辰）3. 吾師「肺肝」（指志節）
（六）映襯：1.吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳！2.吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。
（七）摹寫：則席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣！（視覺）
（八）誇飾：目光如炬。
（九）鑲嵌：1.「糜爛」至此。（同義複詞）2.奉檄「守禦」。（同義複詞）
3.令二人「蹲踞」而背倚之。（同義複詞）
成語集錦
成語 釋義
旦夕且死 就快死了。同義：朝不保夕、命在旦夕、日薄西山。反義詞：壽比南山、來日方長。
敝衣草屨 破衣草鞋。同義：衣衫襤褸、縕袍敝衣、鶉衣百結。反義：衣冠楚楚、錦衣繡服。
目光如炬 眼光憤怒。又可指洞悉事理，識見遠大。同義詞：炯炯有神、目光如電、目光炯炯。
反義詞：目光如豆、鼠目寸光。
噤不發聲 閉口不言。同義：噤若寒蟬、三緘其口、緘口結舌。反義：滔滔不絕、喋喋不休。
鐵石肺肝 喻志節堅貞，不為私情所惑。
同義詞：鐵石心腸、心如鐵石、木人石心。反義詞：女兒意態、婦人之仁。
課後活動學習單解答
《單選》（A）1.＊(A)ㄆㄠˊ (B)ㄐㄩˋ／ㄐㄩㄝˊ／ㄐㄩˋ (C)ㄌㄨㄛˋ／ㄌㄨˋ／ㄌㄨㄛˋ (D)ㄇ ㄧˊ／ㄇㄧˇ／ㄇㄧˊ（D）2.＊(D)語尾助詞，無義（C）3.＊(C)全以詩歌見長，且李商隱為駢文大家
（B）4.＊(A)寫史可法以身許國 (C)訓勉史可法當為國保身 (D)盼史可法速離險地以保身（B）5.＊(B) 代「時間」、「時辰」。 《多選》（AC）6.（ADE）7.（ABCD）8.＊(A)清張爾藎撰 (B)清黃文函撰 (E) 寫韓愈。 《非選擇題》 (C)1.(A)2. (B)3. (D)4.
二、連連看：請將下列稱號與人名作一連結。
1.靖節先生‧ ‧顧炎武 2.昌黎先生‧ ‧韓愈 3.醉吟先生‧ ‧方苞 4.亭林先生‧ ‧白居易 5.震川先生‧ ‧陶淵明 6.望溪先生‧ ‧歸有光 歷屆試題彙整
(一)重要文學流派的常識
（B）1.某書「目錄」於第 N 章有下列三個子目：一、「為時而著」與「為事而作」；二、「補察時政」與
「洩導人情」；三、對樂府詩的重視。則第 N 章的標題最可能的選項是： (A)「韓愈柳宗元的文學思想」
(B)「元稹白居易的文學思想」 (C)「明代公安派的文學思想」 (D)「清代桐城派的文學思想」。（91 學測補考）＊(A)韓愈柳宗元推動古文運動，主張「文以載道」 (B)「元稹白居易的文學思想」──新 樂府運動的主張 (C)明末公安派袁崇道主張詩文獨抒性靈，反對擬古 (D)清代桐城派方苞主張為文嚴 標「義法」，崇尚「雅潔」。
(二)閱讀與理解作品的能力
（C）1.作者敘事寫人時，常藉由動作的描繪，讓讀者體會言外之意。關於下列文句畫雙線處動作描繪 的說明，正確的選項是：(A)桃花源記：（桃花源居民）問今是何世？乃不知有漢，無論魏、晉！此人（漁 人）一一為具言所聞，皆歎惋。──藉歎惋表達桃花源居民對漁人見多識廣的欣羨(B)左忠毅公軼事：廡 下一生（史可法）伏案臥，文方成草。公（左光斗）閱畢，即解貂覆生，為掩戶。──以左光斗毫不猶 豫地解下貂裘相贈，暗示左光斗家境優渥，出手大方(C)明湖居聽書：那彈弦子的，亦全用輪指，忽大忽 小，同她（王小玉）那聲音相和相合；有如花塢春曉，好鳥亂鳴，耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為 是。──藉聽眾在弦音和說書聲之間難以選擇，既凸顯彈弦子者的技藝高超，更以之烘托王小玉說書的 精妙(D)劉姥姥：便伸箸子要夾（鴿子蛋），哪裡夾得起來，滿碗裡鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸 著脖子要吃，偏又滑下來滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。─以下人搶先 一步撿蛋，點出賈府平日待下人苛刻吝嗇，故下人遇美饌則爭食（98 學測）＊(A)桃花源居民對外界歷 史變遷的歎息與驚訝(B)象徵左光斗對史可法才華欣賞的惜才之情(D)藉此點出賈府的浪費與奢侈
(三)文學知識與鑑賞能力
姚
4.「死含瑤草千秋恨，魂傍梅花萬古香。」（佚名）
5.「殉社稷，只江北孤城，剩水殘山，尚留得風中勁草；葬衣冠，有淮南抔土，冰心鐵骨，好伴取嶺上 梅花。」（佚名）
相關學習
（一）梅花嶺○1 記／全祖望：
順治二年乙酉○2 四月江都圍急○3 ，督相史忠烈公○4 知勢不可為，集諸將而語之曰：「吾誓與城為殉！
然倉皇中不可落於敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者？」副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：「吾 尚未有子，汝當以同姓為吾後。吾上書太夫人，譜汝諸孫中。」
二十五日，城陷。忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執刃，遂為諸 將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育，及諸將劉都督肇基，皆死。忠烈乃 瞠目曰：「我史閣部也。」被執至南門。和碩豫親王○5 以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。
初，忠烈遺言：「我死，當葬梅花嶺上。」至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。或曰，城 之破也，有親見忠烈青衣烏帽○6 ，乘白馬，出天寧門投江死者，未嘗殞於城中也。自有是言，大江南北，
遂謂忠烈未死。已而○7 英、霍山師大起，皆托忠烈之名，彷彿陳涉之稱項燕○8 。吳中孫公兆奎以兵不克，
執至白下。經略洪承疇與之有舊，問曰：「先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死邪，抑未死邪？」孫 公答曰：「經略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死邪，抑未死邪？」承疇大恚○9 ，急呼麾下驅出斬 之。
嗚呼！神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解○10，文少保亦以悟大光明法蟬蛻○11，實未嘗死。不知忠義者 聖賢家法○12，其氣浩然，長留天地之間，何必出世入世○13之面目！神仙之說，所謂「為蛇畫足」○14。即
嗚呼！神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解○10，文少保亦以悟大光明法蟬蛻○11，實未嘗死。不知忠義者 聖賢家法○12，其氣浩然，長留天地之間，何必出世入世○13之面目！神仙之說，所謂「為蛇畫足」○14。即