記述水沙連的地理位置
首尾呼應
課文問與答
一、藍鼎元紀水沙連是一完整之遊記，作者之主題、取材，與傳統遊記類文章有何不同？
答：自從北魏酈道元以文學之筆摹寫、注解水經，將長江流域景物之情狀、聲色歷歷如繪的勾勒於讀者 眼前，水經注遂成為遊記文學之濫觴，成為文體之一式。唐柳宗元永州八記融敘事、寫景，以寄寓情致、
理意，是為遊記文學之變體。時至晚明，公安派強調「獨抒性靈，不拘格套」，小品於焉產生，又一變 也。唐、宋古文每以旅遊所見人、事、景、物為媒介，寄託人生際遇、感慨，主題富思想性，予人嚴肅 的人生思考。晚明小品以輕鬆的隨筆寫日常物、生活事，具清新、優美之風格，主題偏於瞬間心靈的悸 動。藍鼎元紀水沙連在整體架構上較接近唐、宋古文，唯因面對不同文化體系，故敘事、寫景除描述自 然景觀外，人文景觀尤多著墨，亦以文明開發、文化教化為主題。情味與傳統遊記形式皆稍有不同。
二、本文在謀篇上，是否首尾呼應？
答：紀遊之文自柳宗元永州八記諸篇，已不屬水經注純粹運精工筆摹景之軌範，而往往寄以內心憂思、
托以生命思維。本文亦如唐宋諸家紀遊之作，融敘事、寫景、抒情、寓理於一爐，可謂言有序矣，唯主 題圍繞在「期許為政當局修明恩德以教化」之上。
由是而反過來看首段，則可見其深得文章破題之妙。首段所謂「皆鷙悍，未甚馴良，王化所敷，羈 縻勿絕而已」一句，原本似是輕描淡寫之筆，事實上是暗示，後文即據此以發展。也就是說，首段先點 出地理位置，接著以自然景觀、人文景觀的描寫，這是「寫作題材」上破題；首段標出「未甚馴良」以 為伏筆，這是「主旨」之破題，從而末段用「必時挾軍士以來遊」照應，才能點出「修德化」三字。
三、本文在剪裁上，有何特色？
答：本文頗能顯現出作者剪裁的能力。首先，題為「紀水沙連」，而「水沙連」包括水沙連內山和水沙 連嶼，但作者在安排上主次分明。水沙連內山顯然不是重點，所以僅在首段略作交代，末段附筆記錄土 茶而已，書寫的主體全在水沙連嶼。既是書寫水沙連嶼，可是摹寫自然風光的部分，作者真是惜墨如金，
僅用了「山青水綠，四顧蒼茫，竹、樹參差，雲飛鳥語」四句，是淡筆，至於原住民生活風貌，則是住 屋、農漁、娛樂、交通，無不包括，是工筆。這樣的組織別無緣由，只因主題既是修德化，則水沙連內 山和水沙連嶼、自然景觀與人文特色，自當有所取捨。
四、藍鼎元遊水沙連之後，有什麼感受？
答：遊賞如此奇特幽邃的勝地，卻必須帶著士兵同來，當然是大煞雅趣。藍鼎元所以道出如此感受，當 然是為了帶出「期望為政者能盡力做好教化原住民的工作」之主題。
五、藍鼎元在文中運用了仇池公及桃花源的典故，其目的安在？
答：作者精筆刻摹水沙連，除了直接刻劃之外，最明顯的特點莫過於運用典故來加以比擬襯托。文章第 二段寫水沙連宛如仙境，作者說：「古稱蓬、瀛不是過也。」說神話傳說中的蓬萊仙島、瀛洲都比不上 水沙連，水沙連之美不多言而可喻。同理，第三段用「帝力於何有」暗示那裡是「化外之地」，末段以
「仇池公安足何哉」，來讚歎原住民生活的美好，都有比襯之妙。尤其是以「信彭澤之非欺我也」將水 沙連和陶淵明筆下的桃花源相連結，更令人對日月潭產生了遐想與嚮往。
六、藍鼎元從哪些方面來描寫水沙連邵族的生活習俗？他對原住民生活方式的看法如何？
答：有關其文化寫生，集中在三、四段。首先是如部落居住時空出中央山頂特殊的景觀、禁忌，其次是 特殊的謀生方式，以「浮田」耕種、以弓箭射魚，再來是以「蟒甲」代步的交通方式。除了衣著沒有描 寫之外，食、住、行都已涉及。作者對這樣的生活習俗抱持著尊重與欣賞的態度，當他看到原住民舉家 喝酒高歌的情形，忍不住讚歎：「洵不知帝力於何有矣！」把他們當作像生活在帝堯時代的子民一樣。
七、簡述「水沙連」的意涵？
答：用邵族語言來分析「沙連」二字：邵語的「水」發音為兩個音節的「saeum」，音譯為漢語時，由於
語系的差異，「e」會轉發為「1」，變成「salum」。「salum」的直接音譯，「sa」是「沙」，而與「lum」最 通俗且音近的就是「連」了。換言之，「saeum 社」音譯為「沙連社」，至於意義上，「saeum」是「水」，
「saeum 社」的漢語意譯就是「水社」了，若再疊床架屋地加詞，則「水 saeum 社」自然就順理成章 地變成「水沙連社」。
以上是「水沙連」狹義的定義。由於水沙連社在當時的中部內山居於領導的地位，所處的地域又是 輻輳中心點，所以「水沙連」三字也就擴大成為整個區域的代稱，用來泛指以水沙連社為主的中部內山 地區。
字義比較
字 形 字 義 詞 例
1. 刺
撐船、划船 以煙起為號，則番「刺」蟒甲以迎
以尖利之物扎 蘇秦讀書欲睡，引錐自「刺」其股（戰國策‧秦策）
斥責 群臣吏民，能面「刺」寡人之過者，受上賞（鄒忌‧諷齊王 納諫）
細而尖銳的東西 芒「刺」在背
名帖、名片 即門者持「刺」入，而主者又不即出見（報劉一丈書）
暗殺 專諸擘魚，因以匕首「刺」王僚（史記‧刺客列傳）
2. 翼
通「翌」，明、次 「翼」日可至水沙連內山
如鳥張翅的樣子 峰回路轉，有亭「翼」然（歐陽脩‧醉翁亭記）
像鳥用翅膀遮蓋 常以身「翼」蔽沛公（史記‧項羽本紀）
作戰時陣形兩側 廣令其騎張左右「翼」（漢書‧李廣傳）
鳥或昆蟲的翅膀 怒而飛，其「翼」若垂天之雲（莊子‧逍遙遊）
3. 虛
空出，動詞
獨「虛」其中為山頭，如人露頂然
梁王「虛」上位，以故相為上將軍（馮諼客孟嘗君）
「虛」左以待
無義 公今可去探他「虛」實卻來回報（孔明借箭）
天空 浩浩乎如馮「虛」御風（蘇軾‧赤壁賦）
弱勢 趁「虛」而入 不自滿 「虛」懷若谷 心愧氣餒膽怯 作賊心「虛」
4. 發
開、打開 「發」家藏美酒，夫妻子女大嚼高歌
至今匣藏，遊人到則「發」視（沈括‧夢溪筆談）
開放
野芳「發」而幽香（歐陽脩‧醉翁亭記）
梅花為寒所勒，與杏桃相次開「發」（袁宏道‧晚遊六橋待 月記）
發生 然始「發」之時，終日可愈（方孝孺‧指喻）
打發 已是家裡把屠戶送來的幾千錢打「發」他們去了（范進中舉）
發遣解送 「發」在十八層地獄，永不得翻身（范進中舉）
出發、啟程 主人忘歸客不「發」（白居易‧琶琵行）
5. 胥
全、都 無陸路，出入「胥」用蟒甲
盤庚之遷，「胥」怨者民也（王安石‧答司馬諫議書）
相 其何能淑，載「胥」及溺（孟子‧離婁上）
等待 左師觸龍言願見太后，太后盛氣而「胥」之(史記‧趙世家)
6. 故
緣故 詢其虛中之「故」
典故 女流中最少明經義、諳雅「故」者（袁枚‧祭妹文）
向來 宋將軍故自負，且欲觀客所為（魏禧‧大鐵椎傳）
衰老 暮去朝來顏色「故」（白居易‧琵琶行）
常 三朝三暮，黃牛如「故」（酈道元‧水經江水注）
舊、老 平生「故」人，去我萬里（白居易‧與元微之書）
「故」國神遊，多情應笑我，早生華髮（蘇軾‧念奴嬌）
字形辨析★相同偏旁
麻 羈縻、糜爛、所向披靡、侈靡、上山采蘼（蕪）
朔 溯源、橫槊賦詩、撲朔迷離、塑膠、告愬
旱 鷙悍（猂）、捍衛、焊（銲）接、睅目（眼睛突出貌）、球桿、稻稈、趕集
古 罾罟、牯嶺街、訓詁、鈷鉧、鈷六十、估價、估衣鋪（出售舊衣處）、姑息養奸、咕咚
、沽名釣譽、螻蛄、辜負、酤酒、鷓鴣、故步自封、怙惡不悛、陟岵、受天之祜 夾 挾弓矢、浹髓淪肌、俠客、峽（陜）谷、狹隘、唊言妄語、筷筴、豆筴、蛺蝶
夸 刳木、跨過、胯下之辱、誇大、姱容、紈絝（袴、褲）子弟、垮臺、夸父、骻骨、洿 池、匏樽
孚 桴鼓相應（彼此配合，互相呼應）、蜉蝣、蚍蜉撼樹、浮瓜沉李、不孚眾望、俘獲、野 有餓殍（莩）、葭莩之親
各 包絡、絡（駱）驛不絕、洛水、烙印、珞珞（眾多、石堅）、乳酪、雒陽、咯血、打飽咯
、落魄、恪遵、胳肢窩、閣揆、格局、手挌猛獸、骨骼、鉻金屬
旬 詢問、上旬、嶙峋、恂懼、洵美、珣玉、徇情枉法、殉難、荀子、雨後春筍 課後活動學習單解答
《單選》（Ｄ）1.＊(A)ㄒˇㄩ／ㄧˋ／ㄑㄧˊㄠ (B)ㄇˇㄧ／ㄇˊㄧ／ㄏㄨㄟ (C)ㄔˊㄡ／ㄓㄡ／ㄔ ˊㄡ (D)ㄑㄧㄡˊ（A）2.＊(A)遞相（一代接一代） (B)確實／隨意、任憑 (C)值得，堪／大約 (D) 空出，動詞／空虛不存在，形容詞。語譯：忽然聽說東海上有一座仙山，那座山隱隱約約的在虛無飄 渺的白雲之間（D）3.＊(A)借代 (B)轉化（形象化）。主語「修德化」為抽象的意涵，卻使用「淪浹」
為述詞 (C)映襯（C）4.＊(A)邵族（當時漢人稱之為水社化番） (B)嚮往則有之，但認為其鷙悍，頗 須教化 (D)其中自然風光，作者以「山青水綠，四顧蒼茫，竹樹參差，雲飛鳥語」四句淡筆勾勒，而 關於原住民的生活風貌，則是濃筆彩繪。
＊注釋：○1 直：通「值」，當也，抵得上。○2 運籌折衝：運籌，指運籌於帷幄之中。晏子春秋：「折衝 於千里之外。」折衝，指壓制敵人。○3 致亂之由……權衡其袞鉞：全句錯綜，意即：「致亂之由，殉難 喪節，將權衡其『鉞』；定亂之略，運籌折衝，將權衡其『袞』」。袞，音ㄍㄨˇㄣ，袞服，上古三公穿 袞服，意謂加官晉爵。鉞，音ㄩˋㄝ，大斧，意謂繫獄究責。○4 龜鑑：借鏡。○5 言焉習焉：二「焉」
字皆代名詞，前「焉」字指「臺灣」，後「焉」字指「關於臺灣的記載」。○6 訛：乖舛謬誤。○7 譾劣：
謙稱自己。譾，音ㄐㄧˇㄢ，淺薄的。○8 磔鼠：磔，音ㄓˊㄜ，分裂肢體。鼠，鼠輩，指朱一貴等亂 黨○9 馘：音ㄍㄨˊㄛ，割戰俘之耳以獻功。此處做名詞用，指俘虜的耳朵○10殄孽：殄，音ㄊㄧˇㄢ，
滅絕。孽，忤叛者。○11罙：音ㄇˊㄧ，深入。○12綏靖：安撫平定。綏，音ㄙㄨㄟ○13無一命之膺：倒裝 句，即「無膺一命」。命，官職。膺，擔任○14贊畫：襄贊籌劃。朱一貴事件爆發。藍鼎元堂兄藍廷珍時 任南澳總兵，奉命出師平臺，藍鼎元與同窗陳夢林俱隨來臺參贊軍機。○15了了：音ㄌㄧˇㄠ，明白貌。
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16惡：音ㄨ，何，怎麼。語譯：臺灣雄踞於海外之地，重要性抵得上關內東南半壁江山。沿海六、七 個省分，都有門戶和臺灣交通往返。它的混亂或太平，對於國家並非全然沒有關係。治臺官員疏於治 理導致混亂，縱使為之殉難，甚至還臨變而喪失節操，將論斷他的罪責，反過來說，官員能訂定平定 亂事的計謀，與亂黨爭勝負，將褒揚他的功勳，來作為永垂後世的借鏡。講述關於臺灣的事蹟卻不責
16惡：音ㄨ，何，怎麼。語譯：臺灣雄踞於海外之地，重要性抵得上關內東南半壁江山。沿海六、七 個省分，都有門戶和臺灣交通往返。它的混亂或太平，對於國家並非全然沒有關係。治臺官員疏於治 理導致混亂，縱使為之殉難，甚至還臨變而喪失節操，將論斷他的罪責，反過來說，官員能訂定平定 亂事的計謀，與亂黨爭勝負，將褒揚他的功勳，來作為永垂後世的借鏡。講述關於臺灣的事蹟卻不責