布農族〈打獵前祭祀歌〉

又稱小米豐收歌），演唱聲部編置為三聲部，人數通常由八到十二人不等，但必

二、打獵前祭祀祈福

〈打獵前祭祀歌〉全曲共 72 個小節（演出時間約為 2 分 55 秒），拍號為四四 拍，速度標示為莊嚴、威武的行板(Andante)，調性為 C 大調。在聲部的配置上為 無伴奏同聲三部、一段三重唱及領唱。音域的安排上，合唱團第一部共十二度，

第二部為八度，第三部為十一度。（譜例 3-4-1）；三重唱第一、二部同合唱團音域，

第三部為則只有五度（譜例 3-4-2）；領唱者音域為八度（譜例 3-4-3）。合唱團第一 部代表著布農族婦女在歌唱中的聲部，第二部及第三部較低的音域扮演著布農族 男人在傳統歌唱中的聲部。領唱者的音域更低，每一句都低至 g 音，應是模仿著 布農族勇士因為經常呼喊而沙啞的聲音。

【譜例 3-4-1】〈打獵前祭祀歌〉合唱團三聲部音域

【譜例 3-4-2】〈打獵前祭祀歌〉三重唱音域

【譜例 3-4-3】〈打獵前祭祀歌〉領唱者音域

〈打獵前祭祀歌〉全曲由三個音所組成：Do、Mi、Sol，這種以大三和絃為歌

曲創作元素是布農族民謠最特別的地方，在其他原住民部落並不多見。²⁶

【表 3-4-2】〈打獵前祭祀歌〉第一段分析表

段落 小節 歌詞 調性 織度 音畫手法

第一段 1-12 一 C 大調 齊唱 作曲家以三位齊唱及重唱的手法，代表布農 中三位領袖。

三重唱 族部落

【譜例 3-4-4】〈打獵前祭祀歌〉五音開始及八分音符反覆四度、三度

【譜例 3-4-5】〈打獵前祭祀歌〉大三和絃轉位進行

第二段從 13 至 24 小節，為打獵前的祈福段落，分成兩樂句。第一句從 13 至

20 小節，由第三部以八分音符同音反覆及五度大跳（譜例 3-4-6）描寫著祭司祈福 時口中唸唸有詞的畫面，上方二聲部則演唱著每二拍變化和絃的長音（譜例 3-4-7）。第二句從 21 至 24 小節，描寫出發前獵人飲酒時的歡呼，作曲家以相同的 節奏分成四次齊聲呼喊，敘述獵人們為自己打氣加油並祈求能夠有好的收獲。

【表 3-4-3】〈打獵前祭祀歌〉第二段分析表

段落 小節 歌詞 調性 織度 音畫手法

第二段 13-24 二、三 C 大調 合唱 呼喊

作曲家以同聲反覆及五度大跳模擬著祭司祈 福唸咒語的情形。

【譜例 3-4-6】 〈打獵前祭祀歌〉八分音符同音反覆及五度大跳

【譜例 3-4-7】〈打獵前祭祀歌〉二拍長音變化和絃音

第三段長度特別長，從 25 至 60 小節，描寫獵人上山打獵歸來在廣場慶功時 宣佈所捕獲的獵物，作曲家安排領唱角色代表狩獵領袖，形容打獵時的情景以及 所有獵到的動物名稱，答唱代表部落族人的齊聲覆誦。本段落共分成九句，第一、

二、三、五句的旋律完全相同（譜例 3-4-8），第四、六句敘述到歌詞“槍把所有的 獵物都打到了＂，由於歌詞描述所有的獵物，於是作曲家將領唱的角色改由全體 齊唱，答唱部份則與一、二、三、五句的答唱相同。（譜例 3-4-9）。

【譜例 3-4-8】〈打獵前祭祀歌〉領唱與答唱旋律

【譜例 3-4-9】〈打獵前祭祀歌〉第四、六句領唱旋律

第七、八句為全體共同歡呼，表達全族的歡樂情緒，因此在節奏與旋律的安 排與前六句不同。第七句第一、二部為等節奏和聲式手法演唱，第三部慢一小節 進入（譜例 3-4-10），第八句三聲部都是等節奏和聲式進行。第九句歌詞和第四、

六句相同，速度改為緩板，且旋律的安排做了一些變化，主旋律安排於第三部，

上方兩聲部則為長音的和絃變化。藉由第九句的緩板（譜例 3-4-11），結束了激昂 興奮的第三段。

【表 3-4-4】〈打獵前祭祀歌〉第三段分析表

段落 小節 歌詞 調性 織度 音畫手法

第三段 25-60 四 C 大調 領唱 合唱

作曲家以領唱與答唱的織度分別代表狩獵領 袖及全體族人。

在描寫到“所有的獵物都打到了＂時，作曲 的角色改由全體齊唱。

家將領唱

【譜例 3-4-10】〈打獵前祭祀歌〉第七句不同節奏的旋律

【譜例 3-4-11】〈打獵前祭祀歌〉第九句旋律

第四段從 61 至 72 小節，為全曲的結尾段落。第 61 至 68 小節為第二次報戰 功呼喊，將第三段漸弱的音樂瞬間拉至最高潮。合唱團第一部擔任報戰功的領唱 角色（譜例 3-4-12），第二部則覆誦相同節奏及歌詞。最後 4 小節作曲家借用第一 段第 1、2、3、7 小節的旋律，以減值及重新組合手法完成，並由三聲部以等節奏 和聲式演唱，在高亢的聲音中結束本首作品。

【表 3-4-5】〈打獵前祭祀歌〉第三段分析表

段落 小節 歌詞 調性 織度 音畫手法

第四段 61-72 五 C 大調 等節奏 功的情形。

呼喊

和聲式

作曲家以領唱及答唱的手法模仿布農族報戰

【譜例 3-4-12】〈打獵前祭祀歌〉布農族報戰功

唱，由於內容描述部落三個領導人物召集著獵人們集合，因此力度應安排為嘹亮、

板(Moderato)以符合喃喃低語的速度。第二部份為出發前的歡呼，由於描述獵人出 發前情緒的高亢，速度應再加快至稍快板(Allegretto)，以助於帶動氣勢。第三段獵 人滿載而歸、細數獵物的段落，速度建議回到中板(Moderato)，可將領唱與答唱的 段落唱得更清楚。第三段第九句速度改成緩板，建議可再加上漸慢手法，對於漸

(1)泛音的練習：全體團員以共同母音齊唱 do 音，用心聆聽所出現的五度泛音，

並在團員加入五度音之後藉由改變口型的練習，去聆聽所可能出現的八度及十度 泛音，以此練習不斷加強團員對完全五度、十度的敏感度（譜例 3-4-13）。

【譜例 3-4-13】〈打獵前祭祀歌〉泛音練習

(2)建議指揮自己編寫由 Do、Mi、Sol 三音所構成不同音程的單旋律練習曲（譜 例 3-4-14），讓團員們習慣在這三音的音程中演唱。

【譜例 3-4-14】由 Do、Mi、Sol 編寫的單旋律

(3)音程練習：指揮可隨意安排任何一個音高，賦予大三和絃中任何一個音名，

團員們則以相對音程感覺去演唱和絃。例 1，指揮設定 d¹音為五度音，請第一部唱 出上面四度的 g¹、第二部唱出下方三度的 b、第三部唱出下方五度的 g，構成完整 和絃（譜例 3-4-15）。例 2，指揮設定 a¹為三音，請第一部唱出上方三度的 c²，第 二部唱出下方三度的 f¹，第三部唱出下方六度的 c¹（譜例 3-4-16）。在練習此種音 程時，建議老師給固定音的拍子要長一點，待團員們能力穩定之後，再設定一定

拍子之內必須唱出和聲，至於各部所演唱的相對位置，則可由指揮自行安排。

【譜例 3-4-15】音程練習 1

【譜例 3-4-16】音程練習 2

四、

布農族〈打獵前祭祀歌〉由於歌詞內容差異較大，因此在音色的選擇上指揮 必須多加考量。在一開始的三重唱部份代表的是布農族三位領導人物以嘹亮雄厚 音色召集大家集合，因此建議在音色的選擇上應挑選三位聲音厚度較佳、音量 部團員擔任，如果無法挑選出三位也可以從第二部或第三部中挑選出 適合

雖然 譜上標記在第一部上仍建議指揮安排第三部團員演唱，並且最好以真聲來演唱。

音色

的

夠大的第一

的團員擔任，唯獨前面兩句音域較高的呼喊句就讓第一部團員擔任。

在第二段祈福的部份建議可模仿較為神祕的氣氛以代表祭司神祕的祭典儀 式。出發前的呼喊描述獵人們英勇雄壯的氣勢，因此建議團員以非常嘹亮、使用 真聲音域之內的音高來模仿獵人們的歡呼精神。

第三段獵人打獵歸來的部份需安排一位領唱者，由於安排的音域太低，

團上如果有已變聲的男團員則可訓練他以高八度的音域演唱，則唱出來的音域正 好是譜上的音域（譜例 3-4-17）。第三段第九句緩板的部份建議仍使用第三部領唱 來擔任，上方兩部則由全團分成二部來演唱。第四段的布農族報戰功形式是國人 最熟悉的一段表演，希望仍然由領唱團員擔任帶領呼喊的角色，其餘團員跟著呼 應，在漸強及漸快的情形之下音色也應該愈來愈激動，在音樂的高潮中結束本首 歌曲的演唱。

【譜例 3-4-17】已變聲男團員的音域使用說明

五、演唱隊形

傳統布農族演唱隊型可分成兩種，在八部合音時男子在內圈手搭肩圍成一個 小圈（圖例 3-4-1），女子則在外圍成一個半圓型隊型。在報戰功時，男子排在前排，

子排在後排，男子依序出列帶領報戰功，全體團員齊唱覆誦。這首〈打獵前祭 聲式、領唱答唱、報戰功等內容，故非常適合以傳統隊型演唱，

在同 女

祀歌〉包含了和

聲三部時，由於第三部常常擔任旋律及報戰功的角色，建議可排在第一排；

第一部及第二部則通常為和聲處理，故排在後排，左邊為第一部，右邊為第二部。

【圖例 3-4-1】傳統布農族演唱隊形

六、指揮手勢安排

〈打獵前祭祀歌〉譜上標示為四四拍，所以指揮要以四四拍做為基本拍型，

但為了因應各段落不同的表現，指揮拍型亦必須做一調整：第一段的三重唱部份，

議指揮在演出前便已和團員做好溝通，在舞台上時指揮不需打拍型，讓團員自 二段前半的祈福儀式，由於希望做出神祕的氣氛，指揮的手 勢可

建

行演唱完第一段。第

以收小至腹部位置，右手以小範圍的四拍提示第三部的演唱速度，左手支持 四小節不換氣的長音。第二段後半四句歡呼的樂句，指揮只需點出每一小節的第 一拍，避免團員們不自覺的加快速度即可。第三段的一至六句領唱部份，指揮只 需在第一句提示領唱團員，其餘的樂句讓領唱團員自行唱出來即可；在合唱團答 唱的部份，指揮必須以雙手畫出大拍型，讓合唱團能夠唱出更寬廣的和聲；第七 句出現了全曲唯一不同節奏的樂句且第一部一開始的六度上行大跳及高音 g²都出 現了，因此指揮必須要在六度上行大跳的部份給予第一部更多的手勢支援，給充 份的呼吸時間和大跳的支持，而在演唱到高音時手勢尤其應該壓低以協助團員們