余國雄六首原住民同聲合唱作品研究

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(1)國立台灣師範大學. [余國雄六首原住民同聲合唱作品研究]. 碩士論文音樂學系在職進修碩士班[合唱指揮組]. 姓名: 李肇祥指導教授: 翁佳芬教授中華民國 97 年 6 月.

(2) 摘要. 二十世紀起，世界各國的合唱作品開始大量採用本國傳統音樂為創作素材，並在國際之間相互交流。受到這股潮流的影響，台灣作曲家也開始重視自我文化的展現，以各族群（閩南、客家、原住民）民謠為素材創作出許多合唱作品，其中原住民音樂包含各族獨特的旋律，多樣的演唱方式，並經常伴以特殊聲響變化，因此漸漸成為全國各級合唱團喜歡選用的曲目。在當代的作曲家中，余國雄本身任教於國小一般音樂課程，有感於國小同聲合唱團教材不足，且較無適合學習之原住民歌曲，於是以原住民同聲合唱作品為主要創作方向，目前已有四冊，分別為《原住民 vs 天籟之音合唱曲》、《天籟之音同聲篇（一）》、《天籟之音同聲合唱三》、《天籟之音四》。由於研究者本人亦為國小教師，目前也指導國小同聲合唱團及台北市政府原住民少年兒童合唱團，在訓練過程中常以余國雄之原住民同聲合唱作品為演出曲目，因此在選擇論文主題時，便從余國雄諸多作品中，選擇近年來曾演出，且認為富演出價值及教學意義的六首歌曲，探討其創作手法並給予詮釋建議。此六首歌曲之音樂素材取自六個不同的族群，分別為魯凱族〈魯凱族戀歌〉、阿美族〈豐年祭〉、邵族〈快樂的聚會〉、布農族〈打獵前祭祀歌〉、泰雅族〈泰雅山地小孩〉、排灣族〈來甦〉。本論文共分四章，第一章為緒論；第二章為背景探究，第一節論述余國雄的生平，第二節探討余國雄作品；第三章為歌曲創作手法分析，共分為六節，依序介紹六首樂. i.

(3) 曲之結構分析及詮釋建議；第四章為結論。論文最後有四份附錄，附錄一為 1993 至 2007 年之合唱比賽指定曲一覽表（本土歌曲），附錄二為 2003 至 2007 學年度決賽自選曲為原住民歌曲一覽表，附錄三為原住民共同使用羅馬拼音及語音符號對照表，附錄四為原住民各組特殊唸法整理。. ii.

(4) 目次摘要----------------------------------------------------------------------------------------------i 目次----------------------------------------------------------------------------------------------- iii 譜例目次----------------------------------------------------------------------------------------- iv 表例目次----------------------------------------------------------------------------------------- viii 第一章緒論------------------------------------------------------------------------------------ 1 第二章背景探究------------------------------------------------------------------------------ 6 第一節余國雄簡介----------------------------------------------------------------- 6 第二節余國雄作品介紹----------------------------------------------------------- 11 第三章六首原住民同聲合唱曲創作手法分析與詮釋討論--------------------------- 18 第一節魯凱族〈魯凱族戀歌〉--------------------------------------------------- 18 第二節阿美族〈豐年祭〉--------------------------------------------------------- 45 第三節邵族〈快樂的聚會〉------------------------------------------------------ 65 第四節布農族〈打獵前祭祀歌〉------------------------------------------------ 80 第五節泰雅族〈泰雅山地小孩之歌〉------------------------------------------ 97 第六節排灣族〈來甦〉------------ ----------------------------------------------- 114 第四章結論------------------------------------------------------------------------------------ 134 參考書目----------------------------------------------------------------------------------------- 140 附錄一 1993 至 2007 年之合唱比賽指定曲一覽表（本土歌曲）----------------------- 142 附錄二 2003 至 2007 學年度決賽自選曲為原住民歌曲一覽表----------------------- 145 附錄三原住民共同使用羅馬拼音及語音符號對照表--------------------------------- 147 附錄四原住民各組特殊唸法整理--------------------------------------------------------- 148 附錄五論文中六族群之分布地理位置圖------------------------------------------------ 150. iii.

(5) 譜例目次【譜例 3-1-1】【譜例 3-1-2】【譜例 3-1-3】【譜例 3-1-4】【譜例 3-1-5】【譜例 3-1-6】【譜例 3-1-7】【譜例 3-1-8】【譜例 3-1-9】【譜例 3-1-10】【譜例 3-1-11】【譜例 3-1-12】【譜例 3-1-13】. 〈魯凱族戀歌〉三聲部演唱音域---------------------------------〈魯凱族戀歌〉三聲部經常演唱音域---------------------------〈魯凱族戀歌〉離情主題------------------------------------------〈魯凱族戀歌〉出發主題------------------------------------------〈魯凱族戀歌〉真情主題------------------------------------------〈魯凱族戀歌〉幸福主題------------------------------------------〈魯凱族戀歌〉離情主題第一次呈現---------------------------〈魯凱族戀歌〉離情主題第二次呈現---------------------------〈魯凱族戀歌〉離情主題第三次呈現---------------------------〈魯凱族戀歌〉第 15 小節的和絃變化--------------------------〈魯凱族戀歌〉出發主題三次轉位------------------------------〈魯凱族戀歌〉第 18 至 22 小節第一部旋律---------------------. 21 21 21 22 22 22 23 24 24 25 26 26. 〈魯凱族戀歌〉第 19 至 27 小節和聲聲部進行-----------------〈魯凱族戀歌〉第二段---------------------------------------------〈魯凱族戀歌〉第三段轉位說明---------------------------------〈魯凱族戀歌〉和絃變化增值------------------------------------〈魯凱族戀歌〉第二段上方兩聲部之杜農唱法---------------〈魯凱族戀歌〉出發主題減值------------------------------------〈魯凱族戀歌〉第 70 小節主旋律輪流在各聲部出現--------〈魯凱族戀歌〉第 80 小節結尾旋律-----------------------------〈魯凱族戀歌〉第 1、2 小節鋼琴伴奏----------------------------〈魯凱族戀歌〉第 15 小節的鋼琴伴奏--------------------------〈魯凱族戀歌〉第 24 至 27 小節鋼琴伴奏-----------------------〈魯凱族戀歌〉第 28 至 33 小節鋼琴伴奏----------------------〈魯凱族戀歌〉真情主題第 57 至 64 小節之換氣方式--------〈豐年祭〉創作旋律素材一---------------------------------------〈豐年祭〉創作旋律素材二---------------------------------------〈豐年祭〉創作旋律素材三---------------------------------------〈豐年祭〉C 音羽調式使用音階---------------------------------〈豐年祭〉二聲部音域---------------------------------------------〈豐年祭〉二聲部大部份演唱音域------------------------------〈豐年祭〉前奏二重唱---------------------------------------------〈豐年祭〉第 7 小節五度音程反覆跳進-------------------------〈豐年祭〉第 11 小節音階變形下行-------------------------------. 27 28 30 30 32 32. 【譜例 3-1-14】【譜例 3-1-15】【譜例 3-1-16】【譜例 3-1-17】【譜例 3-1-18】【譜例 3-1-19】【譜例 3-1-20】【譜例 3-1-21】【譜例 3-1-22】【譜例 3-1-23】【譜例 3-1-24】【譜例 3-1-25】【譜例 3-2-1】【譜例 3-2-2】【譜例 3-2-3】【譜例 3-2-4】【譜例 3-2-5】【譜例 3-2-6】【譜例 3-2-7】【譜例 3-2-8】【譜例 3-2-9】【譜例 3-2-10】〈豐年祭〉第 15 小節鋼琴聲部五度音程反覆跳進變化-----【譜例 3-2-11】〈豐年祭〉第 17 至 19 小節鋼琴聲部兩個旋律素材結合------. iv. 34 35 36 36 37 38 42 47 47 47 47 48 48 49 50 50 51 51.

(6) 【譜例 3-2-12】【譜例 3-2-13】【譜例 3-2-14】【譜例 3-2-15】【譜例 3-2-16】【譜例 3-2-17】【譜例 3-2-18】【譜例 3-2-19】【譜例 3-2-20】【譜例 3-2-21】【譜例 3-2-22】【譜例 3-2-23】【譜例 3-2-24】【譜例 3-2-25】【譜例 3-3-1】. 〈豐年祭〉第二大段第一小段等節奏和聲式------------------〈豐年祭〉第二大段第一小段聲部替換------------------------〈豐年祭〉第二大段第一小段八度齊唱------------------------〈豐年祭〉第二大段第二小段輪唱------------------------------〈豐年祭〉尾奏第一段落------------------------------------------〈豐年祭〉尾奏第二段落------------------------------------------〈豐年祭〉前奏鋼琴擔任長音的伴奏音型---------------------〈豐年祭〉第 32~35 小節鋼琴擔任等節奏伴奏音型---------〈豐年祭〉第 29 小節鋼琴擔任輪唱的音型--------------------〈豐年祭〉聲樂與鋼琴同為輪唱音型---------------------------〈豐年祭〉調式內音高以十六分音型演奏---------------------〈豐年祭〉第 40~45 小節和絃音的轉位及增減變化---------〈豐年祭〉第 20~21 小節音堆的使用---------------------------級進上行發聲練習---------------------------------------------------. 52 52 52 53 54 55 56 56 57 57 58 58 59 62. 〈快樂的聚會〉三聲部音域範圍---------------------------------〈快樂的聚會〉主要旋律（三句）-------------------------------〈快樂的聚會〉第一種打擊音型---------------------------------〈快樂的聚會〉第二種打擊音型---------------------------------〈快樂的聚會〉第三種打擊音型---------------------------------〈快樂的聚會〉一、三部的輪唱音型---------------------------〈快樂的聚會〉第 33 小節之自由速度旋律--------------------〈快樂的聚會〉主題第一句及變形------------------------------〈快樂的聚會〉反附點四分音符改成四分音符---------------〈快樂的聚會〉第二種打擊音型變形---------------------------〈快樂的聚會〉最後二小節---------------------------------------母音口型的練習-----------------------------------------------------十六分音符的發聲練習--------------------------------------------五度跳進的發聲訓練音型-----------------------------------------〈打獵前祭祀歌〉合唱團三聲部音域---------------------------〈打獵前祭祀歌〉三重唱音域------------------------------------〈打獵前祭祀歌〉領唱者音域------------------------------------〈打獵前祭祀歌〉五音開始及八分音符反覆四度、三度--------〈打獵前祭祀歌〉大三和絃轉位進行---------------------------〈打獵前祭祀歌〉八分音符同音反覆及五度大跳------------〈打獵前祭祀歌〉二拍長音變化和絃音------------------------〈打獵前祭祀歌〉領唱與答唱旋律-------------------------------. 67 68 69 69 70 71. 【譜例 3-3-2】【譜例 3-3-3】【譜例 3-3-4】【譜例 3-3-5】【譜例 3-3-6】【譜例 3-3-7】【譜例 3-3-8】【譜例 3-3-9】【譜例 3-3-10】【譜例 3-3-11】【譜例 3-3-12】【譜例 3-3-13】【譜例 3-3-14】【譜例 3-4-1】【譜例 3-4-2】【譜例 3-4-3】【譜例 3-4-4】【譜例 3-4-5】【譜例 3-4-6】【譜例 3-4-7】【譜例 3-4-8】【譜例 3-4-9】〈打獵前祭祀歌〉第四、六句領唱旋律------------------------【譜例 3-4-10】〈打獵前祭祀歌〉第七句不同節奏的旋律----------------------. v. 71 72 72 73 73 75 77 77 83 83 83 85 85 86 86 87 87 88.

(7) 【譜例 3-4-11】【譜例 3-4-12】【譜例 3-4-13】【譜例 3-4-14】【譜例 3-4-15】【譜例 3-4-16】【譜例 3-4-17】【譜例 3-5-1】【譜例 3-5-2】【譜例 3-5-3】【譜例 3-5-4】【譜例 3-5-5】【譜例 3-5-6】【譜例 3-5-7】【譜例 3-5-8】【譜例 3-5-9】【譜例 3-5-10】【譜例 3-5-11】【譜例 3-5-12】【譜例 3-5-13】【譜例 3-5-14】【譜例 3-5-15】【譜例 3-5-16】【譜例 3-5-17】【譜例 3-5-18】【譜例 3-6-1】【譜例 3-6-2】【譜例 3-6-3】【譜例 3-6-4】【譜例 3-6-5】【譜例 3-6-6】【譜例 3-6-7】【譜例 3-6-8】【譜例 3-6-9】【譜例 3-6-10】【譜例 3-6-11】【譜例 3-6-12】【譜例 3-6-13】. 〈打獵前祭祀歌〉第九句旋律------------------------------------〈打獵前祭祀歌〉布農族報戰功---------------------------------〈打獵前祭祀歌〉泛音練習---------------------------------------由 Do、Mi、Sol 編寫的單旋律------------------------------------音程練習 1------------------------------------------------------------音程練習 2------------------------------------------------------------已變聲男團員的音域使用說明-----------------------------------〈泰雅山地小孩之歌〉三聲部音域------------------------------〈泰雅山地小孩之歌〉大部份演唱音域------------------------〈泰雅山地小孩之歌〉主要旋律---------------------------------〈泰雅山地小孩之歌〉所採用之羽調式音階------------------〈泰雅山地小孩之歌〉鋼琴低八度模仿打擊節奏------------〈泰雅山地小孩之歌〉前奏上方兩聲部的裝飾音使用------〈泰雅山地小孩之歌〉前奏第 9 至 14 小節----------------------. 88 89 92 92 93 93 94 100 100 100 101 101 102 103. 〈泰雅山地小孩之歌〉主要樂段第一樂句-----------------------〈泰雅山地小孩之歌〉主要樂段第三樂句---------------------〈泰雅山地小孩之歌〉主要樂段第四樂句---------------------〈泰雅山地小孩之歌〉主要樂段鋼琴的伴奏音型一---------〈泰雅山地小孩之歌〉主要樂段鋼琴的伴奏音型二---------〈泰雅山地小孩之歌〉主要樂段鋼琴的伴奏音型三---------〈泰雅山地小孩之歌〉主要樂段鋼琴的伴奏音型四---------〈泰雅山地小孩之歌〉最後 4 小節-------------------------------〈泰雅山地小孩之歌〉第 39~44 小節尾奏聲樂部份---------〈泰雅山地小孩之歌〉借用 d 小調的四級、六級和絃--------〈泰雅山地小孩之歌〉第 34 小節借用 d 小調的五級和絃---〈來甦〉合唱團三聲部音域---------------------------------------〈來甦〉齊唱與獨唱音域------------------------------------------〈來甦〉古謠一：《排灣族傳統歌謠精華》版本------------〈來甦〉古謠二：《排灣之歌》版本--------------------------------〈來甦〉第一段落主要樂句---------------------------------------〈來甦〉第一段尾句------------------------------------------------〈來甦〉主要旋律---------------------------------------------------〈來甦〉第三段第 49 至 54 小節旋律----------------------------〈來甦〉第三段第 55 至 59 小節旋律----------------------------〈來甦〉第三段第 60 至 65 小節旋律----------------------------〈來甦〉第三段第 66 至 69 小節旋律-----------------------------. 104 104 104 105 106 106 106 107 108. 108 109 118 118 118 119 120 120 121 121 122 122 123 〈來甦〉第四段第 70 至 74 小節之第一句輪唱----------------- 124 〈來甦〉第四段第 80 至 86 小節之第三句輪唱----------------- 124. vi.

(8) 【譜例 3-6-14】【譜例 3-6-15】【譜例 3-6-16】【譜例 3-6-17】. 〈來甦〉第四段第 97 至 106 小節之第六句輪唱---------------〈來甦〉尾奏段第 107 至 109 小節-------------------------------〈來甦〉尾奏段第 110 至 114 小節-------------------------------漸強漸弱的練習範例------------------------------------------------. vii. 125 126 126 130.

(9) 表例目次【表 2-1-1】【表 2-2-1】【表 2-2-2】【表 2-2-3】【表 3-1-1】【表 3-1-2】【表 3-1-3】【表 3-1-4】【表 3-1-5】【表 3-1-6】【表 3-1-7】【表 3-1-8】【表 3-1-9】. 余國雄年表------------------------------------------------------------------余國雄作品-器樂作品-----------------------------------------------------余國雄作品-合唱作品-----------------------------------------------------余國雄作品-教會作品-----------------------------------------------------〈魯凱族戀歌〉段落分析表----------------------------------------------〈魯凱族戀歌〉前奏段分析表-------------------------------------------〈魯凱族戀歌〉第一大段第一段分析表-------------------------------〈魯凱族戀歌〉第一大段第二段分析表-------------------------------〈魯凱族戀歌〉第一大段第三段分析表-------------------------------〈魯凱族戀歌〉第二大段第一段分析表-------------------------------〈魯凱族戀歌〉第二大段第二段分析表-------------------------------〈魯凱族戀歌〉結構分析--------------------------------------------------. 10 11 11 11 22 25 28 29 31 33 34 35. 〈魯凱族戀歌〉速度建議表----------------------------------------------〈魯凱族戀歌〉力度建議表----------------------------------------------〈豐年祭〉段落分析表----------------------------------------------------〈豐年祭〉前奏段分析表-------------------------------------------------〈豐年祭〉第一大段分析表----------------------------------------------〈豐年祭〉第二大段分析表----------------------------------------------〈豐年祭〉尾奏段分析表-------------------------------------------------〈豐年祭〉結構分析-------------------------------------------------------〈豐年祭〉速度建議表----------------------------------------------------〈豐年祭〉力度建議表----------------------------------------------------〈快樂的聚會〉段落分析表----------------------------------------------〈快樂的聚會〉前奏段分析表-------------------------------------------〈快樂的聚會〉主要樂段分析表----------------------------------------〈快樂的聚會〉尾奏段分析表-------------------------------------------〈快樂的聚會〉結構分析-------------------------------------------------〈打獵前祭祀歌〉段落分析表-------------------------------------------〈打獵前祭祀歌〉第一段分析表----------------------------------------〈打獵前祭祀歌〉第二段分析表----------------------------------------〈打獵前祭祀歌〉第三段分析表----------------------------------------〈打獵前祭祀歌〉第三段分析表----------------------------------------（打獵前祭祀歌）結構分析----------------------------------------------〈打獵前祭祀歌〉力度建議表--------------------------------------------. 39 41 49 49. 【表 3-1-10】【表 3-2-1】【表 3-2-2】【表 3-2-3】 51 【表 3-2-4】 53 【表 3-2-5】 54 【表 3-2-6】 55 【表 3-2-7】 60 【表 3-2-8】 61 【表 3-3-1】 68 【表 3-3-2】 70 【表 3-3-3】 72 【表 3-3-4】 73 【表 3-3-5】 74 【表 3-4-1】 84 【表 3-4-2】 85 【表 3-4-3】 86 【表 3-4-4】 87 【表 3-4-5】 88 【表 3-4-6】 89 【表 3-4-7】 90 【表 3-4-8】〈打獵前祭祀歌〉速度建議表-------------------------------------------- 91 【表 3-5-1】〈泰雅山地小孩之歌〉段落分析表-------------------------------------- 101. viii.

(10) 【表 3-5-2】【表 3-5-3】【表 3-5-4】【表 3-6-1】【表 3-6-2】【表 3-6-3】【表 3-6-4】【表 3-6-5】【表 3-6-6】【表 3-6-7】【表 4-1-1】. 〈泰雅山地小孩之歌〉前奏段分析表----------------------------------〈泰雅山地小孩之歌〉主要樂段分析表-------------------------------〈泰雅山地小孩之歌〉音樂曲式分析表-------------------------------〈來甦〉段落分析表-------------------------------------------------------〈來甦〉第一段分析表----------------------------------------------------〈來甦〉第一段分析表----------------------------------------------------〈來甦〉第三段分析表----------------------------------------------------〈來甦〉第四段分析表----------------------------------------------------〈來甦〉尾奏段分析表----------------------------------------------------〈來甦〉結構分析----------------------------------------------------------六首作品基本架構比較----------------------------------------------------. ix. 103 105 107 119 120 120 123 125 126 127 137.

(11) 第一章. 緒論. 台灣合唱音樂從日治時期發展至今已一百多年，在許多前輩音樂家的努力耕耘之下，合唱音樂逐漸落地生根、萌生希望的種子。近十年來，隨著網路的發達、資訊的進步，全球各地的距離縮短，文化藝術的交流變得更加頻繁，經常有外國合唱團來台灣演出，台灣的合唱團也到國外參加音樂節或比賽。隨著世界重視多元文化的認識及自我風格表現的影響，台灣也開始重視自己族群的文化。台灣作曲家亦開始以台灣各族群民謠為素材，創作或編寫出許多合唱作品，隨著人口的比例數量最多的是福佬語系民謠，少部份為客家語民謠及原住民民謠。原住民天生具備良好的歌唱能力，音色明亮，且各族群歌謠種類豐富，常被稱為天籟之音，但是原住民歌謠的編曲卻非常少，使得原住民合唱音樂較難推廣，也始終無法在台灣合唱音樂中佔有一席之地。在杜黑的堅持及推廣下，1 原住民合唱作品有了更多的展現舞台。杜黑在帶領台北愛樂室內合唱團至世界各國巡迴之後，特別感覺到各種合唱團隊在演出時皆保有自我的民族色彩，杜黑說：「台北愛樂合唱團要發展，一定要走向國際。在國際合唱場合，作為台灣的合唱團要唱什麼呢？什麼是最能代表台灣特色的曲目. 1. 杜黑，遼寧省蓋平縣人，1944 年出生於四川成都，因戰亂時局於 1952 年隨家遷至台灣定居桃園中壢。1962 年台北師專音樂科畢業，1965 年就讀文化大學音樂系，1978 年赴美國伊利諾大學指揮研究所。1988 年創立財團法人台北愛樂文教基金會，任執行長職務至今，由於長久以來對彎合唱發展的努力，於 1998 年獲第一屆國家文藝獎。 1.

(12) 呢？」2 於是開始委託錢南章創作，3 完成了八首無伴奏的原住民合唱曲。其中愛樂合唱團在瑞典哥本哈根演出其中之〈負重〉時，更是獲得國外聽眾一致的讚賞。杜黑亦有感於目前台灣沒有屬於自己的大型合唱作品，於是再次委託錢南章創作一套以台灣本土音樂為素材的大型合唱曲目，錢南章使用合唱、獨唱等手法，將卑南族、阿美族、鄒族、排灣等樂曲改編而成大型合唱作品〈馬蘭姑娘〉。近年國內在本土意識的覺醒之下，除了原有的台灣區音樂比賽之外，也開始創辦了鄉土歌謠比賽（包含獨唱、合唱）。在鄉土歌謠的推廣之下，台灣區學生音樂比賽合唱組的指定曲出現愈來愈多的本土歌曲。在自選曲方面，在各縣市的初賽亦常常有隊伍選用原住民合唱曲為自選曲，除了鄉下原住民部落學校選用本身族別之歌曲外，有些非原住民部落之學校亦常常選擇原住民歌曲為自選曲，除了曲調獨特外，在服裝、舞蹈動作、打擊等多方面的展現，使得整體表現顯得格外搶眼。以 2003 年至 2007 年參賽全國音樂比賽決賽合唱組之自選曲方面，共 48 所學校選用原住民歌曲，單以 2007 年決賽隊伍來看，選擇原住民歌曲的就有 18 支隊伍，由此情形可以得知，原住民合唱曲已成為全國各級學校合唱團在選擇演出或比賽時的考量曲目。國內社會合唱團近幾年來在國內的演出及參加世界各地所舉行之合唱比賽中，亦經常將原住民歌曲視為比賽曲目，演唱的曲目包括呂泉生、李忠男、林福. 2. 余怡菁，《杜黑樂壇黑面將軍》(台北：時報出版社，1998)。. 3. 錢南章，江蘇省常熟縣人，出生於 1948 年。德國慕尼黑音樂院作曲組畢業，現為國立臺北藝術大學理論與作曲組專任教授，曾獲國內金曲獎第八、九、十三、十六屆最佳作曲人獎，並 1996 年第九屆國家文藝獎章音樂類（作曲家）得主。 2.

(13) 裕、金信庸、莊春榮、蔡昱姍、錢善華、錢南章（照姓名筆劃順序排列）等諸位老師的作品。綜觀國內各合唱團常演唱原住民合唱作品之原因，除了象徵族群文化之交流融合，更由於原住民歌曲包涵各族獨特的旋律、經常以強烈的呼喊聲製造音色變化，帶給聽眾全新的震撼。研究者本身為排灣族原住民，自幼即感受到自己族人文化的內涵及優美。1989 年自台東師專畢業後服務於台東縣太麻里鄉大王國小，1994 年調至台北縣三重市厚德國小服務至今，一直擔任國小音樂教師並參與合唱團的訓練工作。在台北的十幾年參加了愛樂合唱團、4 台北縣教師合唱團、5 台北世紀合唱團、6 福爾摩沙合唱團、7 木樓合唱團的練唱及演出。8 多年在合唱世界中享受各種合唱歌曲，但內心仍然強烈的渴望自己的原住民合唱音樂，深深期待原住民的歌唱旋律、合唱技術、合唱精神能夠融入台灣現今社會。. 4. 愛樂合唱團為國內文建會扶植音樂團隊之一，由黃進福先生創立於 1972 年，歷年指揮為李抱忱、戴金泉、包克多，1983 年聘任杜黑為專任指揮至今。1988 年成立台北愛樂文教基金會，目前除了愛樂合唱團之外，尚有台北愛樂室內合唱團、台北愛樂兒童合唱團、台北愛樂青年合唱團、台北愛樂青年管弦樂團，為國內最具規模之民間音樂團體。研究者於 1994 至 2000 年參與台北愛樂合唱團之各項練唱及演出。 5. 台北縣教師合唱團成立於 1983 年，隸屬於台北縣政府教育局，歷任指揮為劉文六、杜黑、游昌發、連芳貝、沈新欽、陳麗芬、簡寬宏，現任指揮為文化大學馬克‧葛瑞森老師。研究者於 1994 年至今參與台北縣教師合唱團之各項練唱及演出。 6. 台北世紀合唱團成立於 1986 年，由廖年賦擔任團長。歷任指揮為王恆、林舉嫻、陳雲紅、陳麗芬，並邀請翁佳芬老師及潘宇文老師為客席指揮。研究者於 2007 年參與台北世紀合唱團之練唱及演出。 7. 福爾摩沙合唱團成立於 1994 年，由旅美合唱指揮家蘇慶俊教授擔任指揮暨音樂總監，以推廣台灣合唱音樂為成立宗旨。自 2002 年起連續五年獲選為文建會扶植團隊。研究者於 2006 年至今參與福爾摩沙合唱團之各項練唱及演出。 8. 木樓合唱團成立於 1999 年，由建中校友組成，為室內男聲合唱團，並於臺北市政府文化局正式立案，取得業餘藝術表演團體資格。歷經游森棚、蘇慶俊等老師指揮。現由蘇慶俊老師擔任指揮暨藝術總監。研究者於 2007 年至今參與木樓合唱團之各項練唱及出。 3.

(14) 1996 年起擔任台北市原住民少年兒童合唱團指揮，這是一個由兒童、少年所組成的同聲合唱團，團員來自台北縣市原住民小朋友，目前人數大約 50 人左右，分為基礎班及表演班。由於此團之特殊屬性，對於原住民合唱曲目有迫切的需求。唯國內為原住民同聲合唱而寫的作品並不多，也因此余國雄原住民同聲合唱曲集便成為每年原住民少年兒童合唱團公演之重要曲目，並藉由邀請余國雄親自指導，使得歌曲的表現更符合作曲家的原意。在排練過程中，余國雄對於團員演唱時所發生的問題，經常當場協助調整聲部或改寫音域，使得歌曲更適合原住民少年兒童合唱團演唱。余國雄也成為合唱團最好的老師及朋友，合唱團每年的公演余國雄全家亦必定出席支持。也因為如此，在三年研究所的學習之後，研究者毅然決定以余國雄作品為研究主題，希望藉由本論文的介紹，讓更多的合唱工作者對余國雄及其作品有更深的認識，由於作曲家為當代年輕音樂教育工作者，因此本論文的資料來源較少文獻史料，而以現場訪談為主，樂譜的分析則是以研究者本身經由演練、訪談及對音樂的理解及思考而產生。本論文研究重心為余國雄六首合唱作品，六首皆出自《余國雄專輯－天籟之音同聲篇（一）》。由於研究者本身擔任小學音樂教師，因此討論範疇以適合國小同聲合唱團程度及表現為原則，並依不同族群來挑選了六首作品，分別是〈魯凱族戀歌〉、〈豐年祭〉、〈快樂的聚會〉、〈打獵前祭祀歌〉、〈泰雅山地小孩〉、〈來甦〉。本論文將針對歌曲之歌詞、曲式、伴奏手法作探討，隨後再以之前的分析為基礎，. 4.

(15) 對速度、力度、音色、舞蹈、隊形、指揮手勢方面提供排練及演出建議。本論文共分四章：第一章為緒論；第二章為作曲家背景探討，第一節為作曲家余國雄簡介；第二節為余國雄作品介紹（一、二節資料來源皆以研究者與作曲家會面、電話聯絡、電子郵件往返而成）；第三章為余國雄六首原住民同聲合唱作品之研究與詮釋討論，第一節為魯凱族〈魯凱族戀歌〉、第二節為阿美族〈豐年祭〉、第三節為邵族〈快樂的聚會〉、第四節為布農族〈打獵前祭祀歌〉、第五節為泰雅族〈泰雅山地小孩之歌〉、第六節為排灣族〈來甦〉；第四章為本論文之結論。. 5.

(16) 第二章背景探究. 第一節余國雄簡介. 余國雄，1959 年出生於台東縣，為台灣布農族原住民。曾祖父為傳統部落之酋長，由於當時部落盛行砍頭及巫術習俗，父親便在這種環境下成長並深受較負面影響，脾氣急燥、個性兇暴又有酗酒的不良習慣，後來因外國傳教士進入原住民部落傳遞福音之後，受到感召而成為基督徒，開始改變生活的習慣及態度。余家共有六名子女，余國雄排行第四，上有兩個姐姐、一個哥哥、下有兩個弟弟。 1967 年父母親相繼罹患重病過世，為了支付龐大的醫藥費，家產蕩然無存，六個小孩便由外婆及叔叔照顧。就讀國小一、二年級時，因無人教養而整日遊盪山林間，餓了就乞討、挖地瓜或撿野菜維生。由於當時兩位姐姐已就讀國中，可以自己照顧起居，兩個弟弟年幼由外婆照顧，牧師與外婆商量之後，便送余國雄及哥哥至台北縣中和市大同育幼院寄養，就讀於台北縣中和市中和國小三年級，國小畢業後，就讀中和國中。在台北的生活，由於本身是原住民又是孤兒，因此受到許多歧視與不平等待遇，但靠著來自父親堅定信仰的影響，余國雄學會在困苦中倚靠上帝，依循著上帝的旨意撫慰內心的痛苦。當時育幼院規定每位學童都必須學習一種樂器，以便在主日聚會中表演才藝，所以提供每位學童學習樂器的經費補助。由於這種恩賜，余國雄從十歲開始. 6.

(17) 獲得免費學習鋼琴的機會，十六歲擔任教會司琴的服事工作，開啟了未來的音樂之路。 1976 年余國雄考上省立台北師範專科學校音樂科（現今之國立台北教育大學），正式學習西洋古典音樂。由於沒有經濟能力支付額外的術科費用，便開始教授鋼琴以賺取學費。就學期間白天勤練鋼琴，晚上則躲在學校使用校方廢棄的小提琴苦練至半夜，余國雄便在如此艱苦的環境中奠定了樂理、演奏技巧及作曲的基礎教育。 1981 年余國雄自台北師範專科學校畢業，分發至基隆市基隆國小實習半年，期間仍舊埋首於鑽研於西洋經典名作曲家的創作手法。在等待服兵役期間，為了讓私人的鋼琴學生有適合其程度的鋼琴練習曲，便隨手提筆創作，在寫了幾首後對作曲產生極大的興趣，意外發現上帝對他的另一種恩賜，此後靈感泉湧不斷，於是開始積極研究各種音樂寫作風格及苦讀作曲技法的書籍。 1981 至 1983 年服兵役期間，由於音樂能力突出，被選拔至藝工隊服役，擔任鋼琴伴奏的工作。服役二年間，由於有充分的時間練習鋼琴，又因工作之需必須擔任鋼琴即興伴奏，余國雄開始自學鑽研即興伴奏的技巧，結合了古典、流行曲風，提升了自我鋼琴演奏的能力。 1983 年退伍後分發至台北縣瑞芳鎮柑林國小服務，1986 年 8 月調至台北縣板橋市文聖國小，在五福教會認識了覃曉萍姊妹，並於同年結婚，婚後覃曉萍全心協助丈夫推廣他的音樂作品。當時教會正好缺詩班指揮，便商請余國雄接任，有. 7.

(18) 感於每個主日詩班獻唱歌曲數量嚴重不足，教會又無法負擔購買樂譜的經費，余國雄的創作的方向因此開始多了聲樂歌曲的創作。為了彌補自己在寫作技巧的不足，余國雄跟隨陳樹熙老師修習作曲長達兩年。9 第一本聲樂作品《世界的光－讚美詩歌 55 首》以人工轉印貼譜的方式完成，歌曲以二部合唱為主，歌詞則擷取自聖經。 1995 年 8 月調至板橋市海山國小，擔任音樂科專任教師，並參與節奏樂隊之訓練工作，曾親自創作許多節奏樂隊曲目給學生演奏或比賽，連續三年（1995、 1996、1997）獲得台北縣音樂比賽節奏樂隊比賽第一名佳績。在這一年除了訓練節奏樂隊之外，也兼任合唱團訓練工作，有感於國中、國小學校合唱團曲目嚴重不足，每年比賽經常聽見相同重複的曲目，於是開始著手編寫原住民同聲合唱作品，為合唱團創作第一首原住民合唱歌曲〈魯凱族戀歌〉，獲得評審一致好評，並奪得當年比賽優勝。當時身為評審的杜黑在比賽後還立刻向余國雄索取樂譜研讀，亦在同年於國家音樂廳指揮台北市愛樂婦女合唱團演出。這樣的肯定及發展，開啟了余國雄創作原住民合唱歌曲的動機。 1998 年 8 月調至板橋市後埔國小，不再參與節奏樂隊及合唱團的組訓活動，單純的當位音樂專任教師，全心發展自己的創作。同年妻子娘家出資購買了電腦，妻子也開始學習使用電腦音樂軟體製譜。兩人重新整理過去十幾年來的作品，完. 9. 陳樹熙，國立臺灣大學外文系學士，國立維也納音樂院作曲、指揮文憑畢業。曾經先後擔任過國家音樂廳交響樂團助理指揮，國立臺灣交響樂團（原臺灣省立交響樂團）副指揮、副團長， 1999 年 8 月至 2007 年 6 月間擔任高雄市交響樂團團長。2008 年 3 月起擔任臺北市交響樂團副團長。 8.

(19) 成第一本鋼琴曲《浪漫的鋼琴演奏曲》，10 同年 8 月也出版第一本原住民合唱曲集《原住民vs天籟之音合唱曲》。由於演唱余國雄原住民合唱曲的學校日益增多，余國雄也經常被邀請到其他縣市指導各校合唱團，足跡遍及台東縣、南投縣、台中縣、宜蘭縣、台北縣等。 11 除了指導合唱團屢獲佳績外，余國雄亦協助指導各校參加鄉土歌唱之原住民組獨唱訓練，也獲得優異的成績。除了學校合唱團之外，社會團體如宇宙光合唱團、成功兒童合唱團、華新兒童合唱團亦開始使用其創作歌曲做為表演曲目，余國雄的名聲逐漸在合唱教育界為人所熟知。杜黑自從於 1995 年演唱過〈魯凱族戀歌〉之後，便積極鼓勵余國雄創作原住民合唱曲，於是在台北愛樂文教基金會的協助之下，於 2001 年 11 月出版了第二本原住民合唱曲集《天籟之音同聲篇一》。 2003 年接任海山教會和撒那敬拜團及雅歌詩班的組訓工作，此事奉為無給職工作，教會只支付編曲的費用。雅歌詩班並非一般教會之獻詩詩班，而是一個訓練嚴格的合唱團隊，教區的合唱比賽、佈道大會的獻唱、教區的大型聚會獻唱等皆為該詩班的主要工作。為了敬拜團與詩班需要，余國雄持續不斷的寫作，對教會詩班發展有著極大的貢獻。 2005 年妻子由於長期辛勞造成視網膜破裂，無法再進行電腦製譜的工作，於是余國雄便開始學習製譜，妻子只能從旁協助先生做最後的整編工作，但夫妻兩 10. 《浪漫的鋼琴演奏曲 10 首》一書在 1998 年完成編輯及校對，但因故未交託付印，直到 2007 年 1 月才正式出版。 11. 96 學年度學生音樂比賽，台東縣關山國中在男女混聲演唱〈卑南山之歌〉獲得南區決賽第一名、南投縣同富國中男聲組演唱〈來甦〉獲得中區決賽第一名，另外台北縣五峰國中、秀朗國小、新莊國中亦都獲得很好的成績。鄉土歌曲比賽中，關山國中及同富國中亦同樣獲得第一名的佳績。 9.

(20) 人仍同心協力地在作曲園地中努力。 2007 年完成聖樂作品《歌中之歌》第一、二冊及第三本原住民合唱曲集《天籟之音同聲合唱三》：〈歌中之歌〉第一、二冊於 2008 年 6 月 1 日晚上七點假台北市廈門浸信會召開作品發表會；第四本原住民合唱曲集《天籟之音四》於 2008 年 5 月中旬出版。【表 2-1-1】余國雄年表次序. 年代. 內容. 1. 1959 年. 2 月 25 日出生於台東縣海端鄉利稻村。. 2. 1967 年. 父母親相繼去世。. 3. 1968 年. 教會牧師送余國雄兄弟去台北縣中和市大同育幼院寄養。. 4. 1974 年. 16 歲時正式開始擔任教會司琴服事工作。. 5. 1976 年. 考上省立臺北師範專科學校音樂科。. 6. 1981 年. 畢業分發至基隆國小實習半年。. 7. 1981 年. 服兵役。. 8. 1983 年. 退伍，分發至瑞芳鎮柑林國小服務。調至板橋市文聖國小服務、與覃曉萍女士結婚、擔任五福教會詩班指揮、跟. 9. 1986 年. 隨陳樹熙教授修習作曲法、第一本聖樂作品《世界的光－讚美詩歌 55 首》出版。. 10. 1991 年. 7 月 4 日大兒子余奇恩出生。. 11. 1994 年. 7 月 15 日二兒子余以勒出生。調至板橋市海山國小服務，連續三年獲得國小節奏樂隊比賽第一名佳績、. 12. 1995 年. 帶領合唱團演唱〈魯凱族戀歌〉獲得第一名，杜黑老師同年指導台北愛樂婦女合唱團於音樂廳演出此曲，深獲好評。調至板橋市後埔國小服務至今，開始指導他校協助指導原住民歌曲訓練、完. 13. 1998 年. 成第一本鋼琴創作集《浪漫的鋼琴演奏曲十首》、添購第一台電腦，由妻子負責電腦製譜工作、第一本原住民合唱曲集出版。. 14. 2001 年. 第二本原住民合唱曲集出版。. 15. 2003 年. 接任板橋海山教會和撒拿敬拜團及雅歌詩班指揮。. 16. 2005 年. 妻子視網膜破裂，由余國雄開始自己製譜。. 17. 2007 年. 第三本原住民合唱曲集出版。. 18. 2008 年. 第四本原住民合唱曲集於 5 月中旬出版、《歌中之歌》第一、二冊，於 6 月 1 日於台北市廈門浸信會召開作品發表會。 10.

(21) 第二節余國雄作品介紹. 余國雄已出版作品依年代可分為鋼琴曲集一本、教會讚美詩歌《世界的光－讚美詩歌 55 首》、原住民合唱曲集共三冊、兒童聖經音樂劇兩齣《浪子回頭》、《愛你的鄰舍》、成人混聲神劇兩齣《彌賽亞神劇》、《聖誕神劇》。今年預訂出版的則有原住民合唱曲集第四冊及聖樂作品《歌中之歌》第一、二冊。【表 2-2-1】余國雄作品-器樂作品次序. 出版年代 1998 年. 1. 作品名稱. 種類. 浪漫的鋼琴演奏曲. 鋼琴獨奏. 編制鋼琴獨奏. 【表 2-2-2】余國雄作品-合唱作品次序. 出版年代. 作品名稱. 種類. 編制. 1. 1998 年 8 月. 原住民 vs 天籟之音合唱曲. 合唱. 同聲二、三部. 2. 2001 年. 天籟之音同聲篇一 12. 合唱. 同聲二、三部. 3. 2007 年 8 月. 天籟之音同聲合唱三. 合唱. 同聲二、三部. 4. 2008 年. 天籟之音四. 合唱. 同聲、混聲. 【表 2-2-3】余國雄作品-教會作品次序. 出版年代. 作品名稱. 種類. 編制. 1. 1987 年. 世界的光. 教會讚美詩歌. 同聲二部. 2. 2005 年. 浪子回頭. 兒童聖經音樂劇. 樂團、同聲合唱團. 3. 2006 年 4 月. 彌賽亞神劇. 中文神劇. 鋼琴、混聲四部. 4. 2006 年 7 月. 愛你的鄰舍. 兒童聖經音樂劇. 樂團、同聲合唱團. 5. 2006 年 12 月. 聖誕神劇. 中文神劇. 鋼琴、混聲四部. 6. 2008 年. 歌中之歌（一、二冊）. 聖樂作品. 同聲、混聲. 1981 至 1991 年，為余國雄早期的創作時期，作品以鋼琴曲為主。由於 1998 12. 余國雄第二本作品取名為《天籟之音同聲篇一》，隨後的第三本作品取名為《天籟之音同聲合唱三》，故並無同聲合唱二。 11.

(22) 年才購買電腦，開始使用電腦製譜，慢慢集結成冊，一開始由於沒有經費出版，拖至今年（2008 年）才出版。鋼琴曲集包括了十首歌曲，標題分別為生日、憧憬、結婚進行曲、離別曲、敘事曲、悲愴曲、夢幻曲、杵歌、山地情歌、感懷之歌。其中杵歌使用阿美族旋律以賦格的手法表現，山地情歌則是運用了蕭邦即興演奏手法創作而成。 1986 年起擔任五福教會詩班指揮，由於適合詩班演唱的詩歌不多，於是開始著手創作讚美詩。1987 年出版的教會讚美詩歌集《世界的光－讚美詩歌 55 首》即為余國雄早期聲樂作品，歌詞擷取自聖經故事，為女聲二部合唱作品。由於教會詩班成員大部份為女生，且大家的認譜能力不足，於是歌曲編排較為簡單，大多為等節奏和聲式二部合唱，大部份歌曲音域不超度十度。 1991 年、1994 年大兒子余奇恩及二兒子余以勒分別出生，由於余國雄非常重視小孩子的成長教育，在家大部份時間都陪伴著小孩，因此每天早晨小孩起床前的短暫時間，便成為余國雄研讀西洋經典名作曲家作品、自我進修的時間。 13 1995 年余國雄調至板橋海山國小，負責節奏樂隊及合唱團的訓練與比賽，有感於每年音樂比賽曲目一成不變，於是特地為海山國小合唱團量身創作〈魯凱族戀歌〉，在獲得肯定之後，更堅定了余國雄往原住民歌曲創作的動機。 1998 年余國雄出版第一本原住民同聲合唱作品《原住民 vs 天籟之音合唱曲》，作品分為兩個部份：原住民合唱曲七首、天籟之音十首。原住民歌曲為：〈魯凱族. 13. 研究者於 2008 年 4 月 12 日晚上以電話訪談余國雄內容。 12.

(23) 戀歌〉、〈布農族豐年慶〉、〈阿美族聖歌〉、〈泰雅族歌謠〉、〈邵族杵歌〉、〈雅美族划船捕魚歌〉、〈卑南族之歌〉。歌曲創作皆以各族民謠為元素，由作曲家重新編曲而成。此時期作品為針對台灣區合唱比賽創作，因此在長度上都較之前的讚美詩歌長，歌曲中經常安排鋼琴及打擊樂器伴奏，除了阿美族聖歌為同聲四部之外，其他都是同聲三部作品。由於余國雄之前作品以鋼琴曲為主，因此在此曲集中鋼琴伴奏充滿華麗的伴奏音型，聲樂也出現許多類似器樂的表現手法，對同聲合唱團來說比較困難。第二個部份為天籟之音，是余國雄針對適合婦女及兒童演唱的中文短歌，分別為：〈小螃蟹〉、〈小鳥‧小貓‧小狗學唱歌〉、〈花園〉、〈思鄉曲〉、〈無休止符的讚美詩〉、〈母親！我敬愛您〉、〈愛的祝福〉、〈父親！我敬愛您〉、〈在青草地安歇〉、〈山中迴旋曲〉。和原住民歌曲不同的是，天籟之音中的歌曲較短小，聲部安排為二部，且較具有旋律性。和原住民歌曲相同的則是在部份聲樂音樂的處理，仍帶有濃厚的器樂表現手法，且常出現大跳及臨時升降記號及十六分音符的進行，對同聲合唱團來說仍然較富挑戰性。 2001 年余國雄出版第二本原住民合唱曲作品《天籟之音同聲合唱一》，本論文探究之六首歌曲皆出自於此。本冊共有十四首歌曲，包括十二首原住民歌曲、一首國語歌曲、一首台語歌曲。原住民歌曲為〈魯凱族戀歌〉、〈豐年祭〉、〈快樂的. 13.

(24) 聚會〉、〈捕魚歌〉、〈老人背肩袋〉、〈打獵前祭祀歌〉、〈泰雅山地小孩之歌〉、〈來甦〉、〈馬蘭姑娘〉、〈收穫歌〉、〈阿美族慶團圓〉、〈魯凱族的山中歌謠〉；國語歌曲為〈展翅的飛鳥〉；台語歌曲為〈山頂的花朵自然現花香〉。第一首〈魯凱族戀歌〉為第一本〈魯凱情歌〉再重新編寫的作品。與第一本原住民歌曲作品比較，第二本作品旋律多為原住民民謠素材，其中幾首甚至以完整民謠素材來發展；鋼琴伴奏較第一本簡化，但與聲樂的關係顯得更為緊密，加上杵、鼓、串鈴的打擊樂器，整部作品歌曲顯得更為熱鬧；旋律的安排較第一本流暢，減少許多臨時記號、大跳及快速音群；因此第二本比第一本單純、爽朗，非常適合演出或比賽，更富有原住民單純、明亮的音樂精神。 2005 年由於教會需要，余國雄完成了第一部兒童聖經音樂劇《浪子回頭》，劇中樂團之組成僅以教會兒童所修習過的樂器為主，包括小號、小提琴、薩克斯風、豎笛、直笛、口風琴、手風琴、鋼琴，演出時間約 50 分鐘。《浪子回頭》共有四幕，演唱型式包括旁白及四個角色的獨唱、二重唱、合唱。故事擷取自聖經路加福音，內容描述一個從小養尊處優，以至於長大後趾氣高昂的小兒子不滿生活現況，決定向父親要屬於他自己的一份財產，出外闖蕩事業。結果在外結交了壞朋友，受騙花光了所有的金錢，流落到與豬搶食，才心生後悔當初不該不聽父親的勸阻，於是回家向父親請求原諒。父親不顧大兒子的反對，仍然以寬恕之心重新接納浪子回頭的小兒子。 2006 年 4 月完成《彌賽亞神劇》，為余國雄第一部中文神劇作品，敘述聖經中. 14.

(25) 耶穌受難至復活的故事，為混聲四部及鋼琴伴奏之作品。歌曲分成序曲一、序曲二、第一樂章、第二樂章、第三樂章，每一段開始皆安排旁白敘述故事內容。序曲一開始先旁白敘述故事情節，合唱團以母音“嗚＂來做和聲烘托，鋼琴則大部份與聲樂等節奏彈奏和聲，調性從升 F 小調轉至 F 小調；序曲二調性仍在 F 小調，歌詞將整個故事總結，描述耶穌為我們承受刑罰、拯救世人。第一樂章調性為降 B 大調，演唱聲部為女聲二部及混聲四部，描寫耶穌在客西馬尼園禱告時痛苦的情形；第二樂章調性轉至 C 小調，描述耶穌在各各他山被眾人吐痰、戲弄情形，最後被釘上十字架，演唱聲部分別為女生二部、男生二部、混聲四部，在音樂上安排許多音畫效果，模仿地震、崩裂的情景，為全作品中音樂最澎湃、最掙扎的樂章；第三樂章調性轉為 C 大調，描述耶穌復活的內容，演唱聲部為混聲四部，作曲家以卡農及各種合唱手法表現出明亮、喜悅的情緒。 2006 年 7 月完成第二部兒童音樂劇為《愛你的鄰舍》，此刻共有五幕，樂團編制與演出時間皆與第一部兒童音樂劇相同，演出型式包括旁白、獨唱、二重唱、合唱。故事擷取自約翰福音，內容描述一個小女孩在路途中看到一個被人欺負的小孩子，卻不理不睬直接走回家。回家後愈想愈難過，於是尋求母親的協助。母親轉述約翰福音中的故事，故事中撒馬利亞人遇到同樣有人被欺負的事情，起了憐憫之心，不但送他去看病，還安排住處及飲食。由於演出角色皆由兒童擔任，為了避免演員及歌者因緊張而影響演出，於是余國雄便在演出前錄製完整的 CD 版本，在首演當天以現場播放的方式，讓演員及歌以對嘴方式演出，使他們更能專. 15.

(26) 注於劇場表演。由於《彌賽亞神劇》的成功，余國雄便在同年（2006 年）12 月又推出另一個作品《聖誕神劇》。《聖誕神劇》為混聲四部及鋼琴伴奏之作品，共分序曲、第一樂章、第二樂章、第三樂章。與第一部神劇相同的是，余國雄仍然採用旁白的角色在每一個樂章及部份段落前先引導並解說故事內容。比較特別的是余國雄在本部作品中使用了原住民旋律，使得作品兼具中西方風格，而藉由中文的歌詞使演唱者及觀眾更容易了解故事內容。序曲一調性從 A 大調轉至升 F 小調，為鋼琴演奏；第一樂章為天使加百列預言耶穌降生，調性為 A 小調。加百列之預言由女高音獨唱表現，旋律則使用排灣族民謠。在女高音獨唱之後，緊接著是女聲二重唱及女聲二部合唱。第二樂章為耶穌降生，以混聲四部演唱。調性從 B 小調轉至 G 大調，再轉至 G 小調，最後結束在 G 大三和絃上；第三樂章為天使報喜給牧羊人，調性由 D 小調轉至 F 大調，本樂章同時使用鄒族及阿美族民謠，由男聲二部合唱、女聲二部合唱及混聲四部演唱。 2007 年 8 月余國雄出版第三本原住民合唱作品《天籟之音－同聲合唱三》，本作品共有二十三首，歌曲分別為〈豐年祭〉、〈布農山歌〉、〈打獵前祭祀歌〉、〈魯凱族戀歌〉、〈泰雅族歌謠〉、〈起來吧！太魯閣〉、〈Homeyaya〉、〈Demadra〉、〈媽媽，謝謝您〉、〈Vekaian amiyan〉、〈Pinuyumayan〉、〈今晚月亮星光多美好〉、〈獵人追逐〉、〈除草歌〉、〈女子除小米草聚會歌〉、〈盡情的歡唱〉、〈邵族杵歌〉、〈山的. 16.

(27) 呼喚〉、〈英勇歌〉、〈快樂的聚會〉、〈再見吧！愛人〉、〈來甦〉、〈雅美族划船捕魚歌〉。其中〈豐年祭〉、〈打獵前祭祀歌〉、〈魯凱族戀歌〉、〈Homeyaya〉、〈快樂的聚會〉、〈來甦〉、〈雅美族划船捕魚歌〉等六首為改編自第一、二本曾創作的歌曲，有些歌曲移調，有些歌曲則減化原先過於繁複的音型。第三本較特別的是沒有國語或台語歌曲、無伴奏歌曲增多至五首，卑南族歌曲也安排了五首，歌曲涵蓋了九種原住民族群的民謠（除了賽夏族），為三部作品中族群種類最多的一本。《天籟之音四》為余國雄最新改編及創作的原住民歌曲集，於 2008 年 5 月中旬出版。歌曲共有十九首，分別為〈邵族農家樂〉、〈卑南族溜樹皮之歌〉、〈魯凱族懷念歌〉、〈邵族祭祀歌〉、〈泰雅族除草歌〉、〈泰雅族收穫歌〉、〈邵族杵歌〉、〈鄒族抓螃蟹之歌〉、〈魯凱族思情歌〉、〈泰雅族歌謠〉、〈阿美族歡樂歌〉、〈阿美族聖歌〉、〈邵族快樂的聚會〉、〈阿美族歌謠組曲〉、〈卑南山之歌〉、〈布農族的歌謠〉、〈排灣族來甦〉、〈魯凱族拉伊那〉、〈那魯灣的交響詩〉。與前三本作品最大的不同是本作品有十六首混聲合唱歌曲，其他三首則為同聲二部作品，其中〈阿美族歡樂歌〉以郭英男在雅典奧運上所唱的阿美族古謠改編而成。 14 每一首作品在樂譜最後都有作曲家詳盡的文字解說，相信一定可以成為混聲合唱團所喜愛的演出曲目。. 14. 郭英男，阿美族人，由於其所演唱之阿美族歡樂歌成為 2004 年雅典奧運開幕曲之創作素才而聲名大噪。由於郭英男的演唱，使得台灣原住民的音樂再次受到國際之間的肯定。 17.

(28) 第三章. 六首原住民同聲合唱曲創作手法分析與詮釋討論. 本章之研究重點為六首原住民同聲合唱曲，研究者依照余國雄作品中之順序，分別為〈魯凱族戀歌〉、〈豐年祭〉、〈快樂的聚會〉、〈打獵前祭祀歌〉、〈泰雅山地小孩之歌〉、〈來甦〉。六首樂曲選自不同的族群，並皆是原住民素材為創作核心，因此，在每一節開始將先介紹該族之音樂特性，期待透過對各族音樂特色的了解，加強指揮對歌曲之基本認識，再針對歌曲之歌詞、曲式、伴奏手法進行分析，最後再針對速度、力度、音色、舞蹈、隊形、指揮手勢方面提供合唱教師排練及演出的建議。. 第一節魯凱族〈魯凱族戀歌〉. 魯凱族為台灣原住民第六大族，人口有 11,408 人，15 分佈於中央山脈的兩側，以海拔五百至一千公尺山區為主要居住地。分布地區為高雄縣茂林鄉、屏東縣霧台鄉、三地門鄉及台東縣卑南鄉東興村等地。 16 魯凱族是一個階級制度嚴謹的部落社會，共分為頭目、貴族、勇士、平民等四個社會階級，和排灣族一樣，所有的階級是世襲制，但也都可以藉由婚姻的關係而改變地位。受到鄰近阿美族或卑南族的影響，會所是魯凱族部落中一個重要 15. 行政院原住民族委員會 2007 年 12 月公佈之統計數字。. 16. 分布地圖請參閱附錄五。 18.

(29) 的組織。魯凱族的會所相當於現今的軍事學校，同時也是部落的集會中心、政治經濟決策中心、宗教性的祭儀中心。魯凱族的分佈地區與排灣族相鄰，因此深受排灣族的影響，音樂亦不例外，音樂趨近於中國五聲音階中之「羽調」、「商調」、樂器部份則以雙管鼻笛為代表，鼻笛一管開三或五孔，主要為演奏旋律，另一管沒有指孔，可吹奏持續低音，因此在歌謠的演唱中，模仿雙管鼻笛的頑固低音複音唱法，成為魯凱族音樂中最特別的部份。魯凱族民謠的特色分單音性及多音性：單音性主要為獨唱及齊唱兩種；多音性歌謠則多出現特有的持續低音而著稱，獨唱旋律安排於最上聲部，持續低音則安排於下聲部。魯凱族的傳統歌謠可分成實詞與無意義的虛詞所形成的副歌交替演唱而成，進行複音合唱時，通常由獨唱領唱，緊接著眾人齊唱，之後才進行合唱部份。在合唱部份時，一定是唱以無意義的虛詞所形成的副歌，以避免造成合唱時歌詞參差不齊的現象。魯凱族的傳統歌謠詞意艱深難懂，無法靠逐字翻譯了解其中涵意，有時字面上的意義與所引申的涵意有很大的想像空間，這也成了魯凱族傳統音樂的一大特色。〈魯凱族戀歌〉創作於 1996 年，作曲家當時不經意聽到這首魯凱族民謠，深其中優美旋律及歌詞意境所吸引，因此將它改編成合唱曲。. 19.

(30) 歌詞共有三段，第一段描述女孩看著男孩坐上車子即將離開；第二段描述女孩收到男孩從遠處捎來表達愛意的信件；第三段描述男孩回到故鄉，兩人重聚並許下永不分離的諾言。第一段： mua ga sa ga sa na i, si ni di gi ya di gy ai, mua ga sa ga sa na, a ga laga laga ra u. 你即將要坐車離我遠去，要去很遠的地方去。. wa rau a ga rau, ma ga sa la lai, mu ga sa a ga la la wu su ala la wu su. 來載你離開的車子已進站，車子愈開愈慢。. 第二段： lu gu yu va gai so, a ga la sa di ga mi, wa la rau mu su wa. 在你寄給我的信中，對我訴說出你的真心。. 第三段：（國語歌詞）我們相聚在一起，盡情歡唱又跳舞，希望時光永遠停止，我們永遠不分離。. 歌詞第一、二段使用魯凱族語言，第三段使用國語歌詞，余國雄老師原意是希望演唱者如果不是原住民團體，藉著這一段熟語言更能感受歌詞的涵意，不必總是藉著想像來表達。〈魯凱族戀歌〉共 82 小節（演唱時間約為 4 分 15 秒），拍號為四四拍，速度標示為充滿力度、自然的中板(Moderato)，調性為 G 小調，聲部配置為同聲三部，. 20.

(31) 伴奏樂器為鋼琴、串鈴、鼓。音域安排第一聲部為十二度，第二聲部音域非常廣，共有十四度，第三聲部為十度（譜例 3-1-1）。若以經常演唱音域來分析，第一部音域為五度，最高音(g²)出現四次；第二部音域為六度；第三部音域為八度，最低音 (g)出現了共十四次（譜例 3-1-2）。【譜例 3-1-1】〈魯凱族戀歌〉三聲部演唱音域. 【譜例 3-1-2】〈魯凱族戀歌〉三聲部經常演唱音域. 本曲主旋律為作曲家根據魯凱族民謠加以發展創作而成，全曲共有四個重要主題旋律，研究者依歌詞段落將它們稱為離情主題（譜例 3-1-3）、出發主題（譜例 3-1-4）、真情主題（譜例 3-1-5）、承諾主題（譜例 3-1-6）。【譜例 3-1-3】〈魯凱族戀歌〉離情主題. 21.

(32) 【譜例 3-1-4】〈魯凱族戀歌〉出發主題. 【譜例 3-1-5】〈魯凱族戀歌〉真情主題. 【譜例 3-1-6】〈魯凱族戀歌〉幸福主題. 〈魯凱族戀歌〉的歌詞有三段，但曲式卻為兩段體(AB)：第一大段以第一段歌詞為內容，從第 1 小節至 42 小節；第二大段以第二、三段歌詞為內容，音樂從 43 小節至 82 小節。【表 3-1-1】〈魯凱族戀歌〉段落分析表段落. 小節數. 調性. 歌詞. 第一大段. 1-42. g 小調. 第一段. 第二大段. 43-82. g 小調、B♭大調. 第二、三段. 第一大段從第 1 至 42 小節共有四個小樂段，分別為前奏段、第一段、第二段、. 22.

(33) 第三段。前奏段從第 1 至 15 小節，歌詞都是無意義字。第一段從 16 至 27 小節，使用第一段前半歌詞。第二段從 28 至 33 小節，使用第一段後半歌詞。第四段從 34 至 42 小節，再次使用第一段前半歌詞。前奏段的最初兩小節鋼琴由高音(g3)以快速的十六分音符下行，帶出第 3 小節的離情主題。合唱三聲部以強的力度(f)及輪唱方式由一、二、三部依次呈現離情旋律（譜例 3-1-7），當第三部在第 8 小節呈現離情主題結束時，第一部仍然以強的力度(f)及上方五度音第二次唱出離情主題，第二、三部再依次演唱第二次離情主題（譜例 3-1-8）。【譜例 3-1-7】〈魯凱族戀歌〉離情主題第一次呈現. 23.

(34) 【譜例 3-1-8】〈魯凱族戀歌〉離情主題第二次呈現. 最後在三聲部以強的力度(f)在第 12 至 14 小節以齊唱方法唱出第三次離情主題（譜例 3-1-9），第 15 小節作曲家以一級和絃轉入安排延長記號的五級和絃，做為第一段落和第二段落之間的銜接橋樑（譜例 3-1-10）。【譜例 3-1-9】〈魯凱族戀歌〉離情主題第三次呈現. 24.

(35) 【譜例 3-1-10】〈魯凱族戀歌〉第 15 小節的和絃變化. 整個前奏段作曲家以鋼琴的十六分音符音型，再加入串鈴及鼓的打擊音響，模仿著即將到來的車子，提示兩個相愛的年青人，分離的時間就要到了，女孩唱出捨不得分開的難過離情，但隨著分離時間的逼近，女孩以更深痛的情緒唱出離情依依。最後作曲家利用延長記號及五級半終止的聲響，將音樂停在第 15 小節，表現兩個相愛的年青人不要分開的心情。【表 3-1-2】〈魯凱族戀歌〉前奏段分析表段落. 前奏段. 小節. 歌詞. 1-2. 調性. 旋律. 織度. 無. 鋼琴導奏. 鋼琴. 3-7. 啊. 離情主題. 輪唱. 7-11. 啊. 離情主題. 輪唱. g 小調. 力度. 音畫手法 1.. 2. f 3.. 12-14. 啊. 離情主題. 15. 啊. 和絃變化. 齊唱等節奏和聲式. 鋼琴以高音開始下行兩個八度音域，並加入打擊樂器，模仿著車子音量由遠至近的聲響。第二次的輪唱作曲家將音域提高至上方五度，表示內心情緒更加激動。前奏段最後一個五級半終止和絃加入延長記號，希望時間停止，兩個人可以不要分開。. 在第一段中作曲家利用魯凱族民謠常使用的頑固低音手法，創作了第二個旋 25.

(36) 律動機：出發主題。此主題在第一段大致以兩種方式發展：第一種是領唱與答唱，第二種是和聲填充，力度上安排了兩次的由中弱到強(mp-f)的漸強處理。和前奏段相同，第一段也是由鋼琴先在第 16 小節彈奏，第二、三部在第 17 小節齊唱出發主題，並在第 18 至 20 小節以一級和絃音轉位三次（譜例 3-1-11），同一小節第一部則以長音做和聲烘托的效果（譜例 3-1-12）。【譜例 3-1-11】〈魯凱族戀歌〉出發主題三次轉位. 【譜例 3-1-12】〈魯凱族戀歌〉第 18 至 22 小節第一部旋律. 第 22 至 27 小節作曲家安排了三次的領唱與答唱（譜例 3-1-13）：第 22 小節第一部先在高八度音演唱出發主題，二、三部接著在第 23 小節齊唱出發主題；第 24 小節第一部演唱旋律後第三部在低八度演唱相同旋律；第 26 小節第一部演唱完出發主題後第二部在低八度以漸慢的速度演唱相同旋律。在第 22 至 27 小節同時沒. 26.

(37) 有演唱領唱與答唱的聲部則分別以等節奏和聲式做和聲填充旋律（譜例 3-1-13）。【譜例 3-1-13】〈魯凱族戀歌〉第 19 至 27 小節和聲聲部進行. 在第一段中作曲家一開始以鋼琴彈琴出發主題，象徵著載著男孩的車輛開始啟動，藉由轉位的效果讓音域漸高，模仿車子的聲音愈來愈大即將駛離車站。三聲部領唱與答唱的安排則是模仿著男孩與女孩依依不捨的相互叫喊著對方，第三次的領唱與答唱以音域下行音型（譜例 3-1-13），模仿著車子愈開愈遠聲音愈來愈小，直到聽不到為止。. 27.

(38) 【表 3-1-3】〈魯凱族戀歌〉第一大段第一段分析表段落. 小節數. 歌詞. 調性. 旋律. 織度. 力度. 音畫手法 1.. 第一段. 第一段 16-27. 前半. g 小調. 出發. 領唱. 個音符以八分音符節. 答唱. 奏反覆，模仿著車子啟. mp-f. 主題. 第一段出發主題為兩. 和聲填充. 動聲響。 2.. 三次的領唱與答唱模仿著男孩與女孩相互呼喊著對方名字。. 第二段從第 28 至 33 小節，調性仍然是 G 小調，作曲家為了配合第一段歌詞中車子速度漸漸慢下來的情景，創作了新的旋律（譜例 3-1-14）。【譜例 3-1-14】〈魯凱族戀歌〉第二段. 第一、二部從第 28 小節開始以等節奏和聲手法唱出速度較慢、如歌的旋律，. 28.

(39) 第三部依魯凱族使用頑固音型來配合主旋律的特性，在旋律下方安排五小節 g¹、 d¹反覆的音型，同時三個聲部在第 33 小節處回歸到相同的音高。在第二段中作曲家分別在第 28、30 小節安排二分音符長音，在第三部上安排了四分音符的反覆演唱，和第一段速度相比節奏稍為緩慢，模仿著車子愈開愈慢，景物愈來愈清晰，第 33 小節的停留記號上，明確表現著車子停靠下來的情景。【表 3-1-4】〈魯凱族戀歌〉第一大段第二段分析表段落. 小節數. 歌詞. 調性. 旋律. 織度. 力度. 1.一二. 1.. 部等節. 第二段. 第一段 28-33. 後半. g 小調. 音畫手法. 著車子漸慢下來的搖. 奏和聲. 新創. 式. 旋律. 2.第三部頑固音型. 第三部頑固音型模仿. mp. 晃情形。 2.. 33 小節第三拍的二分音符延長記號象徵著車子停靠下來。. 第三段從第 34 至 42 小節，調性是 G 小調。鋼琴在第 34 小節彈奏出發主題一小節，第三部接著在第 35 小節演唱出發主題，和第一段的轉位用三個小節相比較，第三段的轉位只用兩小節（譜例 3-1-15），第 38 至 42 小節第一部演唱與第 18 小節相同的旋律，二、三部則以同節奏和聲式手法演唱，作曲家並在第 41 至 42 小節安排了與第 15 小節相同的和聲變化，唯一的差別是將第 15 小節的和絃變化由二拍改成四拍（譜例 3-1-16），第一大段便在五級和絃的延長中結束。. 29.

(40) 【譜例 3-1-15】〈魯凱族戀歌〉第三段轉位說明. 【譜例 3-1-16】〈魯凱族戀歌〉和絃變化增值. 作曲家以第一段的出發主題在此段重新展開，模仿著車子又將駛離車站向著更遠的地方前進，因為男孩已離女孩很遠很遠，因此第一段的領唱與答唱在此段改變成等節奏和聲，象徵著自己一個人望著天空無助的吶喊。. 30.

(41) 【表 3-1-5】〈魯凱族戀歌〉第一大段第三段分析表段落. 第三段. 小節數. 歌詞第一段. 34-42. 前半. 調性. g 小調. 旋律. 織度. 出發. 等節奏. 主題. 和聲式. 力度. p-mp -f-mp -mf. 音畫手法和第一段相同的出發主題，模仿著車子啟動聲響。. 第二大段共三個小樂段，分別為前奏段、第一段、第二段。前奏段從第 42 至 56 小節，第一段從 57 至 69 小節，使用第二段歌詞，調性為 G 小調。第二段從 70 至 82 小節，使用第三段歌詞，調性為 B♭大調。前奏段從第 42 至 56 小節，第 43 至 54 小節與第一大段的前奏段第 3 至 14 小節完全相同，唯一不同的是第一大段前奏段第 15 小節以二拍為單位變換和絃，第二大段前奏段第 55 至 56 小節則改由以四拍為單位變換和絃，兩個相似的前奏段使歌曲的兩段式獲得呼應（表例 3-1-2）。第一段從 57 至 69 小節，第三部在 57 至 64 小節演唱一次真情主題，同時上方兩聲部以杜農演唱手法演唱八小節不換氣的旋律（譜例 3-1-17）。音樂風格在第 66 小節轉變，作曲家將出發主題及第 38 至 42 小節之旋律減值，使音樂進行的更快速（譜例 3-1-18）。. 31.

(42) 【譜例 3-1-17】〈魯凱族戀歌〉和絃變化增值. 【譜例 3-1-18】〈魯凱族戀歌〉出發主題減值. 第一段在真情主題上方使用了杜農演唱手法，配合著歌詞的意境，描述著內心悲傷的感覺。女孩看著情人從遠處捎來的訊息，更加深內心對他的思念之情。在真情主題之後，作曲家安排了快速的出發主題，並將音符時值縮減一半，充份表現女孩內心希望情人趕快回到身邊的念頭。. 32.

(43) 【表 3-1-6】〈魯凱族戀歌〉第二大段第一段分析表段落. 小節. 歌詞. 調性. 旋律. 織度. 力度. 音畫手法作曲家將真情主題安排在第. 第二段 57-64. 歌詞. g 小調. 真情主題. 對位. mf. 三部，以低音域演唱，藉由低音聲區的渾厚來代表內心的悲傷。. 第一段. 作曲家以減值的手法使得音第一段 65-69. 歌詞. g 小調. 出發. 等節奏. 主題. 和聲式. f. 樂進行更快速，藉以表達女孩內心渴望愛人能夠立刻回到身邊的情緒。. 第二段從第 70 至 82 小節，以幸福主題為主。幸福主題以四個小樂句來表現，每個樂句都包含著附點八分音符，在橫向的旋律進行亦常有五度、六度、八度等大跳的安排，模仿著兩個人相聚後的相擁跳舞，調性則從 G 小調轉變為 B♭大調，用大調的音響來表現無限快樂的氛圍。主旋律巧妙的由第三部、第二部、第一部銜接演唱（譜例 3-1-19），第一、二樂句主旋律分別由第三部及第二部演唱，非主旋律時則以等節奏和聲式進行，第一部在第一、二樂句則扮演和聲填充的角色。. 33.

(44) 【譜例 3-1-19】〈魯凱族戀歌〉第 70 小節主旋律輪流在各聲部出現. 第三樂句主旋律換成第一部演唱，第二部以等節奏和聲式進行，第三部改為和聲填充聲部。在演唱到第 76 小節第三拍開始，三聲部以等節奏和聲式演唱，最後三小節作曲家使用第二樂句做為整首歌結束的旋律，並安排第二部演唱，第一、三部則以等節奏和聲式演唱（譜例 3-1-20）。【表 3-1-7】〈魯凱族戀歌〉第二大段第二段分析表段落. 小節. 歌詞. 調性. 旋律. 織度. 力度. 音畫手法 1.作曲家以附點八分音符及大跳的旋律來形容快樂的心. 第二段. 70-82. 第三段. B♭. 幸福. 等節奏. 歌詞. 大調. 主題. 和聲式. f-ff. 情。 2.四樂句皆以二聲部等節奏和聲式來表現，比擬相愛的兩個人一同唱歌跳舞。. 34.

(45) 【譜例 3-1-20】〈魯凱族戀歌〉第 80 小節結尾旋律. 【表 3-1-8】〈魯凱族戀歌〉結構分析段落. 第一大段. 第二大段. 小段落. 前奏. 1. 2. 3. 前奏. 1. 2. 小節. 1~15. 16~27. 28~33. 34~42. 43~56. 57~69. 70~82. 聲部. 三. 三. 三. 三. 三. 三. 三. 織度. 同節奏. 同節奏+. 同節奏和. 杜農唱法+. 兩聲部一組+. 輪唱. 同節奏和聲. 同節奏和聲. g 小調. g 小調. B♭大調. 無. 第二段. 第三段. 離情主題. 真情主題. 幸福主題. 調性. g 小調. 歌詞. 無. 旋律. 離情主題. 輪唱和聲. 頑固音型. 聲. g 小調. g 小調. g 小調. 第一段. 第一段. 第一段. 前半. 後半. 前半. 出發主題. 新旋律. 出發主題. 〈魯凱族戀歌〉伴奏樂器雖然有鋼琴及打擊樂器，但打擊樂器在此曲不若鋼琴來得重要。鋼琴的重要性由以下幾點可知：第一大段前奏段鋼琴在一開始從高音以十六分音符下行（譜例 3-1-21），模仿著車輛由遠漸近的畫面，帶出女主角的惆悵離情；在第一大段第 16 及 34 小節，鋼琴又以鋼琴彈奏一小節的出發主題，將車子啟動準備出發清楚地暗示出來；在第 6、7、9、10、12、13、15（譜例 3-1-22）. 35.

(46) 小節鋼琴都以十六分音符來促進聲樂二分音符的流動感；在第一大段第一段的第 24 至 27 小節（譜例 3-1-23），鋼琴與合唱做為對答的關係；在第一大段第 28 至 33 小節鋼琴與聲樂重疊、將聲樂音符減值等。（譜例 3-1-24）。【譜例 3-1-21】〈魯凱族戀歌〉第 1、2 小節鋼琴伴奏. 【譜例 3-1-22】〈魯凱族戀歌〉第 15 小節的鋼琴伴奏. 36.

(47) 【譜例 3-1-23】〈魯凱族戀歌〉第 24 至 27 小節鋼琴伴奏. 37.

(48) 【譜例 3-1-24】〈魯凱族戀歌〉第 28 至 33 小節鋼琴伴奏. 〈魯凱族戀歌〉樂曲包含不同的樂段、織度及音樂設計，在處理時必須注意速度、力度、伴奏、音色、指揮手勢等，以下對此首合唱曲提供詮釋的建議：一、速度〈魯凱族戀歌〉速度標示為充滿力度、自然的中板(Moderato)，並以此速度 38.

(49) 做為本曲大部份所使用的速度。速度變化的標示出現了五次，分別是第一大段第一段第 16 小節標示為速度轉快、第二段第 28 小節標為速度放慢、第三段第 34 小節標示為速度轉快並由慢至快、第二大段前奏標示為恢復速度、第二段標示為快速。歌曲一開始鋼琴伴奏帶出三聲部輪唱離情主題，聲樂的樂句以三小節為一單位，可算較短的樂句，因此建議在速度的安排可嘗試行板速度或更慢，在團員氣息可控制的前提之下將離情的哀愁表達得更貼切。第一大段第二段車子出發主題原先速度設定為回到中板，為了營造車子啟動兩個人依依不捨的相互呼喊，建議鋼琴由中板彈奏之後，聲樂部份立刻開始做漸快的處理，到三次領唱與答唱時達到快板的速度，將更能表現分離時惶恐的緊張情緒。第二段標示為速度放慢，歌詞描述看到的東西愈來愈大，建議將第 25 小節的漸慢持續到第 33 小節做一個長樂句的漸慢，更能貼切形容歌詞的涵意。第二大段前奏與第一大段前奏相同，故速度應與第一大段相同，在第 55 小節五級和絃的變化作曲家已安排成四拍，故不應再將速度變慢。第 57 小節真情主題帶有悲傷的感覺，在速度的安排上建議以慢板處理，第 66 小節雖然是註明以快速來表現，但是音符時值的安排上已縮小一半，建議指揮在速度的選擇上應以第二大段第三段幸福主題為主。【表 3-1-9】〈魯凱族戀歌〉速度建議表段落. 第一大段. 第二大段. 小段落. 前奏. 1. 2. 3. 前奏. 1. 2. 小節. 1~15. 16~27. 28~33. 34~42. 43~56. 57~69. 70~82. 速度. 慢板. 中板、漸快. 漸慢. 中板. 慢板. 慢板. 稍快板. 39.

(50) 二、力度〈魯凱族戀歌〉是以女孩的角度來敘述她內心的離別感受，因此整體力度表現不應太強，旋律的安排除了模仿車子的出發動機之外，都必須強調線條的表現，因此指揮在全曲的力度安排上應以中弱至中強(mp~mf)為原則，再針對部份需求調整力度。針對各種不同的主題建議考慮不同的力度安排；離情主題描述著內心因分離而痛苦，因此力度的處理應以中強(mf)表現；出發主題模仿著車子的啟動，因此力度的處理應以中弱至強(mp~f)的漸強表現；真情主題描述著男孩對女孩的愛意且音域偏低，為了表現略帶哀愁的情緒，力度的處理應以中弱(mp)來表現；幸福主題由於轉成大調並有強烈的節奏表現，為了表現兩個人對彼此的信誓承諾，在力度的表現上第一遍以中強(mf)表現，第二遍以強(f)表現。力度的安排除了針對主題不同而所有設計之外，建議指揮亦必須考量到因著不同的織度而有不同的力度表現。第一大段前奏之離情主題以三聲部輪唱方式演唱三遍，各聲部的力度必須平衡，但由於第三部在演唱第二遍時以低八度表現，因此建議指揮必須將上方兩聲部的力度控制好以便讓第三部的主旋律能夠清楚的呈現。第一大段第一小段出發主題段落對唱的聲部須清楚的呈現，避免和聲聲部的音量太大，齊唱的部份則力求各聲部平衡。第二大段第二小段建議指揮應將上方兩聲部維持在弱(p)的力度，第三部在低音域演唱的真情主題才可以不需要刻意將音量增加，自然的表現出悲傷的感覺。. 40.

(51) 【表 3-1-10】〈魯凱族戀歌〉力度建議表段落. 第一大段. 段落整體力度考慮. 第二大段. 前奏. 1. 2. 3. 前奏. 1. 2. mf. mp~f. mf～p. mp~f. mf. mp. mf～f. 上方. 等節奏. 三聲部. 第三部. 主旋律以. 兩聲部. 和聲. 輪唱. 主旋律. 兩聲部表現. 三聲部對唱. 織度. 輪唱. 三、音色作曲家特別在〈魯凱族戀歌〉的譜上註明音色上要求抒情甜美的音色，17 因此建議指揮在處理本曲音色時，應以柔和、抒情線條為目標，對兒童合唱團來說，則應避免太直太亮的音色。本曲有許多的輪唱及對唱，因此三聲部的音色必須統一：二大段的前奏段三聲部以輪唱方式演唱，因此指揮除了平時利用發聲練習加強，也可在聲部的安排上重新調整，譬如在音域的許可範圍之外，將第二部與第三部團員混合後重新調整以尋求相互接近的音色；第二大段的真情主題上方兩聲部以杜農唱法演唱著弱的力度，若照譜演唱可能稍多，建議以第一部團員分成兩部演唱，第二部及第三部則全部演唱第三部的主旋律。第二大段真情主題之上方杜農唱法譜上註明：三部全無休止符，也沒有換氣，所以指揮須分配團員輪流換氣的地方，使音樂不要有斷掉的感覺。平日加強團員的換氣訓練，並清楚指示每一位團員呼吸的時間點（譜例 3-1-25），反覆練習. 17. 余國雄，《天籟之音》(台北：財團法人台北愛樂文教基金會，2001)，39。 41.