幽默的重要性與幽默理論

一、 幽默的重要性與定義

幽默在生活中無所不在，且扮演了舉足輕重的角色，Nahemow(1986)認為幽默 是人類行為的核心之一，Paulos(1980)提到幽默是一種複雜的人類現象，瞭解幽默 就能夠幫助我們理解一般人的想法。Bruner 與 Sherwood(1976)則指出幽默的交流 對兒童的社會發展相當重要，他們甚至鼓勵兒童們嬉鬧 (引自 Lyons & Fitzgerald, 2004)。以下研究者從人際互動、面對壓力的認知轉換、身心健康等層面來各別探 討幽默的重要。

（一）幽默與人際互動

許多研究顯示幽默能增進人際互動。Brownell 與 Gardner (1988)提到，在人際 互動上運用幽默可促進人們溝通彼此的想法、感覺和意見。Kuchner(1991)也指出 幽默是一種社會技能，能使人與人之間的關係更加親密，也可以紓解壓力、轉移 怒氣。簡献儒（2010）也發現學童的幽默感對同儕關係、師生關係具有正向的影 響力。由上可知，若能有效的使用幽默，能減少人與人之間的衝突與緊張，亦可 提升個體的人際關係。

（二）幽默與面對壓力的認知轉換

壓力是現代生活中無可避免的心理感受，有良好的壓力因應策略就顯得相當 的重要。Lefcourt與Martin (1986)指出幽默提供了一種處理壓力的方法。C’Connell 認為具有幽默感的人能夠迅速轉換其觀點，因而在面對巨大、立即的壓力情境時，

能抽離心境不受壓力壓迫，有助於減少焦慮或無助感（引自何茉如，1998）。而 國內研究中，陳淑蓉（2002）研究發現幽默感對於壓力具有調節作用及正向提昇 的作用，尤其是在情緒反應上及壓力的認知評估歷程，研究中並指出幽默感對壓 力的調節作用大致經由二個途徑，第一個是幽默在情緒的因應策略，第二個是幽 默可減少將事件視為有壓力的可能性。蘇靜如（2009）指出幽默感的投入對生活 中的壓力與幸福感皆具有預測力，有正向的調節作用。

（三）幽默與身心健康

就幽默與身心健康的關係，幽默具有有效的因應機制。以積極面來看，

Martin(2007)指出人們在幽默及歡笑之中，會感覺比較快樂且充滿活力，幽默亦能 促進正向情緒，增進心理健康。而就抑制的層面來看，幽默可減低人們的憂鬱情 緒(Yovetich, Dale& Hudak, 1990)，也較不容易沮喪、焦慮、煩躁或緊張，減低衝動 攻擊與焦慮症狀(Martin, 2007)。幽默與歡笑能幫助疾病康復，避免心臟、腦血管病 變、癌症、憂鬱症等疾病(Fry, 1992)。

由以上可知，我們不難發現幽默不但能降低人際衝突帶來的焦慮、促進人際 關係、提升正向的感覺；在面對壓力情境時也有助於認知轉換，減少焦慮、沮喪、

緊張與無助感；更能調節負面情緒，促進心理與身體健康。然而，幽默到底是什 麼呢？

幽默（Humor），源自於拉丁文。在西方文化中，這個詞隨著時代的演變而有 不同的涵義。西元前五世紀時，「humor」是醫學上的用語，其意思是四種決定人 體體質與型態的液體；西元二世紀時，「humor」的意思是指人不同的氣質與特性；

而在十六世紀時，「humor」的意義就引申表示一種不平衡的狀態，一種荒謬、不 協調、古怪言行，有上述氣質的人就成為「可笑者」(humorist)，也就是被嘲笑的 對象。此時的幽默含有貶低及愚弄的意義。到了十七世紀，幽默大翻身，從負面

意義轉為正面意義：指一種引人發笑或感受樂趣的能力，此時的「humor」具備智

解、幽默欣賞、幽默因應、幽默創造、社交情境中的幽默能力、對幽默的喜好程 度等向度。

然而到底幽默是如何運作的呢？以下探討幽默的理論基礎。

二、 幽默的理論基礎

（一）心理分析論

Freud(1960)認為幽默是一種防衛機轉。以心理動力的觀點來看，個體本我的 心理能量會不斷增加累積，且在超我的監控下無法直接釋放，因而個體需要有一 個適合的宣洩管道，才能達到平衡。亦言之，個體釋放緊張的需求引發了對幽默 刺激的反應。而笑話不但使個體有宣洩本我驅力的合法管道，並且不會感到罪惡 感，藉此使個體回到平衡狀態。

（二）失諧理論

失諧理論認為個體幽默感受（笑）的引發，主要來自於兩個對立、失諧的概 念或是無預期、出乎意料之外的情境呈現(Lefcourt & Martin, 1986)。McGhee(1979) 提到對幽默刺激歸納出下列四種特徵：(1)在無預期的情境中出現；(2)與周遭環境 不一致、不適當；(3)不合邏輯或不能被理解；(4)過於誇張。Nerhardt(1977)也認為 幽默來自於兩個矛盾的心智表徵：其中一個是個體所期待的表徵，另一個是由「關 鍵語句」產生的表徵。這兩個心智表徵差異越大，個體會產生越高的幽默感受。

另外，Giora(1991)認為幽默刺激在敘述前期的訊息較少，但進入「關鍵語句」時，

卻呈現大量的訊息，這是個體無法預測的情況，所以會產生驚奇的反應。

Martin(2007)亦指出失諧成分是產生幽默的基本條件。

詹雨臻（2011）指出下列無厘頭幽默即是失諧理論的例子。「有隻麒麟，努 力向北飛，飛到了北極，結果便成了……冰淇淋；牠的兩個弟弟也效法哥哥，一 起飛向北極，結果牠們兩個變成了……霜淇淋。」此無厘頭的笑話是運用諧音的

技巧，讀者經歷失諧歷程，但無法解困或僅提供一部分以諧音解釋，並無法以邏 輯解釋為何變成冰淇淋或霜淇淋，也就是無法在內文中得到充分的解答。

（三）失諧－解困理論( Incongruity-resolution theory )

Suls (1972) 認為個體必須同時經歷「失諧」與「解困」兩個階段，才能產生 幽默的感覺。當幽默刺激出現時，人非被動接收，而會主動依據其中的線索來推 測可能的結果，若結果與個體所預期不一樣時，會進入「失諧」的階段。此時，

個體會透過本身既有的知識試著尋找某種規則。若無法順利解困，而產生困惑感 亦無法理解該幽默刺激；若個體順利搜尋到合理的規則來解決失諧的狀態，則進 入「解困」階段，就會感受到這個幽默刺激的好笑之處，產生好笑的感覺。換句 話說，幽默的產生需同時具備「失諧」及「解困」兩個階段（如圖 2-1）。這也牽 涉到聽者以思考來調整原本解釋的靈活性。

圖 2-1 Suls 的「失諧—解困」理論

資料來源：Suls, J. (1972). A Two-stage model for the appreciation of jokes and

cartoons: An Information processing analysis. In J. H. Goldstein & P. E. McGhee (Eds.), The psychology of humor: Theoretical perspectives and empirical issues(pp. 81-100).

上述的失諧－解困理論，舉一個語文笑話幽默刺激例子來說明：

例：兒子：「爸爸，假如有一天我考了全班第一名，您會怎樣？」父親：「那我一 定高興死了。」兒子：「爸爸，我是孝子，不會讓您死的。」

1.未失諧型：「爸爸，我是孝子，我會努力考到全班第一名的。」

（結果與預期一致）

2.失諧解困型：「爸爸，我是孝子，不會讓您死的。」

（失諧後能發現合理的規則，產生好笑的感覺）

3.失諧未解困型：「爸爸，我是孝子，這次人家看上你了！」

（失諧後無法發現合理的規則，產生困惑）

在本則失諧解困的語文笑話中，「那我一定高興死了」可以有兩種解釋，一種

是形容極度的高興、另一種是高興到死掉，而「我是孝子，不會讓您死的」，是依 據後者的解釋來回應。讀者必須從父親與兒子的角度去理解話語中的解釋，以及 雙方說這些話背後的意圖與期待，方能理解該則笑話。

（四）理解－推敲理論( Comprehension-elaboration theory)

理解－推敲理論係由 Wyer 與 Collins (1992)提出，此理論從社會認知與訊息 處理的觀點來分析幽默引發的歷程。閱讀幽默訊息時，我們基於過去的經驗與優 勢基模去詮釋所閱讀的文章，當無法靠過去的概念與舊有的優勢基模達到有效的 理解時，人們就會進入失諧的狀態。而失諧的狀態就會促使個體去重新詮釋幽默 的素材。根據上下文脈絡或人物的社會角色詮釋的結果，可能與原先的理解大大 不同，正經八百的可能變成不正派的、不重要的、沒有價值的、荒謬可笑的。人 物之社會角色也可能經重新詮釋後產生逆轉的現象，例如，教師、牧師、修女等 莊重的角色在重新解釋後，變成荒誕不正經的人物。經由重新的詮釋使得文義及 人物角色的逆轉而產生幽默的感覺。「理解－推敲」理論是近期最重要的幽默理論

之一，然而由於該理論企圖解釋較大層面的幽默刺激(包含口語、文字論述及肢體 動作)，但又相當重視可觀察到的行為及社會脈絡。故其抽象性較高。經過再詮釋 後，會帶給角色與脈絡戲劇效果，因此產生幽默的感覺。

（五）反向合意模式

陳學志（1991）認為失諧解困理論雖觸及幽默理解的核心，但本質上過於簡 單，因發現並非所有失諧解困的情況都能引發幽默，例如：在語文刺激的問題解 決過程中，也會喚起個體的相關認知基模來解題，若解題者無法立即得到正確的 解答，將會進入「失諧」的狀態，直到個體得到答案才能「解困」，但卻沒有產 生好笑的感覺。因此，為了補充失諧解困理論的不足，進一步提出幽默理解的「反 向合意模式」且透過實徵研究來檢驗。他提出幽默理解的歷程必需經過「衍生隱 含命題」、「失諧」、「逆溯推論」及「否定隱含命題」四大階段，其運作機制 如圖2-2，說明如下：

1.衍生隱含命題階段：

當閱讀者閱讀幽默刺激(如笑話)的營造敘述時，與閱讀一般的語文內容一樣，

會使用最常用的認知基模，也就是「優勢基模」，來衍生推論出「隱含命題」，

對營造敘述作詮釋，並且對結局產生某種預期。

2.失諧階段：

閱讀者若可由「優勢基模」推論出結局，就會進入一般的理解，而沒有好笑 的感覺，也就是一般的語文理解閱讀歷程。但在閱讀幽默文章中，關鍵語句違反 了讀者的推論與預期，因而使閱讀者產生「失諧」的狀態，也就是不如預期所產 生的驚訝或困頓的心理反應狀態。

3.逆溯推論階段：

當產生「失諧」的狀態之後，閱讀者會試圖從「關鍵語句」或「營造敘述」

當產生「失諧」的狀態之後，閱讀者會試圖從「關鍵語句」或「營造敘述」