根據行政院主計總處統計，隨著女性受高等教育比率逐年增加，臺灣女性勞 動參與率已突破 50%，顯見婦女在勞動參與市場，有著不可獲缺之角色，是以，
流產婦女回到職場如何得到家庭與社會之支持，以期能減輕流產婦女的身心壓力，
研究者依前章分析結論，將分別從婚姻教育、身心治療及職場管理等三個面向提 出如下建議：
一、 女性的婚姻教育
婚姻教育乃指增進夫妻關係之教育活動，是在婚前及婚後所面對的課題，
尤在華人傳統社會中，女性婚後面對的不止夫妻間之互動關係外，婆媳問題 更是女性走進婚姻首要面對，且在婚姻關係中一直存在於女性之婚姻壓力，
是以，如何轉化這壓力為婚姻助力，是有必要透過婚姻教育先行予以告知及 指點，以下係研究者提出在婚姻教育應含概之幾個面向，使其在某種程度上 的解決婆媳相處問題之能力。
(一) 瞭解婚後可能面臨的問題進並思考如何解決
雖說面對婆媳衝突問題時想去化解，卻又感到有心無力而逐漸退縮，問 題仍持續又無法妥善處理；這不但會影響婚姻品質，最後還可能導致所有家 庭成員皆不滿、不和。因此，藉由婚前教育對婚姻生活中所扮演的角色、姻 親關係、經濟、生育、居住等問題有所認識，並透過團體分享、情境演練等 方式，學習如何培養親密關係、有效化解衝突等技巧與知識，並能在生活中 付諸實行。若能如此，將可減少婚後因錯誤嘗試而付出的慘痛代價。
(二) 面對婆媳問題保持思考彈性，多些體諒與同理
根據研究結果發現，高學歷女性的優勢在於擁有較多的社會支援網絡；
因此，遇到問題時，若能積極尋求有效的資源運用在調適作法上，對自己的 身心健康、對婆媳關係的改善，都是很有幫助的。面對婆媳間的問題，若保 持想法的彈性，避免直線性思考，多從不同的角度設想同一件事情，就會瞭
解到，站在婆婆和媳婦的立場，會有截然不同的需求和感受，對訊息的解讀 也可能天差地遠。所以，若能嘗試著以對方的視角看待事情，在心態上就能 多點體諒與同理，在協調時也能有更大的彈性、接受更多的可能性，婆媳便 能相處得較為融洽。
(三) 和原生家庭保持聯繫，以補充心靈能量
據研究，高學歷女性的原生家庭，普遍在女兒婚前就對女兒較為照顧和 支持，家中男女關係也較為平等，不會因為女兒結婚就變成外人。因此，女 性婚後多跟原生家庭聯繫，讓家人的溫暖成為心靈的力量，讓自己能更堅強 地面對婚姻。有問題時也應適時的和父母親傾訴，家人的同理和傾聽可以紓 解負面情緒，增加正向能量；有時，父母的建議和看法，可以幫助當事人釐 清盲點，擺脫鑽牛角尖的情況。有時候，父母親也能協助重建、改善和夫家 的關係。綜而言之，若原生家庭能給予女兒心靈和物質上的支援，可能幫助 女兒的婆媳關係調適更為順遂。
二、 心理諮商
據第四章分析可知，不孕或流產婦女面對治療結果有不同態度，治療結 果失敗或流產後會感到失落感、壓力、遺憾、罪惡感、愧疚及自責；對於是 否繼續進行生育治療的決定，則與先生的溝通、經濟是否穩定、以及自己的 生育想法有關、面對婆家及娘家長輩的盼望感到困擾及壓力。由此看來，流 產及不孕婦女若未有完善的心理調適，以抒發其悲傷、憂鬱及罪惡等情緒，
可能因情緒壓抑而引發後續憂鬱症及其他身心狀況。
因此，對於有這方面困擾的流產婦女，醫療或心理諮商師須提供她們身、
心、社會與靈性照護，傾聽與支持其感受，提供明確的訊息、尊重與重視其 需求(陳、余，2000)，以協助她們順利調適哀傷。這就需要在社會制度上主動 提供協助。
（一）了解流產婦女的處境
對於流產婦女來說，其影響身心的處境為傳統生育觀與母職觀的要求；
了解並釐清其對於傳統觀念的想法，有助於心理諮商上評估其真正需求，才 能同理其處境，並協助當事人發展其心理調適的方式。
（二）尊重個別的心理調適方式
本論文發現當事人的心理調適存在著個別差異、因此，在協助流產婦女 對於失落心理的調適時，應先了解其對自己處境的看法、失落經驗的影響，
才能進一步找出與適合當事人的心理調適方式。
（三）進行關於「失落」的完整心理調適過程
在華人社會裡，諸如流產、胎死腹中等婦女的失落事件常未被認可為重 要的，所以並未經由特別的過程悼念失去的胎兒，也並沒有提供相關社會支 持給經歷如此失落經驗的婦女。如果能經由心理諮商協助其完整經歷其失落、
悲傷等情緒，或能協助其心理盡可能調適。
（四）以流產婦女利益為優先
諮商心理師應反思自己的地位，並在良好健全的專業輔導機制下主動關 懷流產當事人。此外，基於醫療倫理，不論是進行個別或團體諮商，皆應以 流產婦女自身的利益為優先；若行政程序上的考量與流產婦女利益相衝突時，
基本上也應以流產婦女利益為先。
三、 職場管理方面的作為
至於職場管理方面，則是欲令其能改善對於流產婦女回到職場後的就業 環境，尤其是要避免主管及同事的職場言語壓力，以降低流產婦女返回職場 的壓力。
(一) 提供多元觀點反思傳統觀念的機會
職場應增加心靈成長課程提供職員獨立思考及反思社會傳統觀念的機 會，並由多元觀點看待傳統觀念，讓職員發展屬於自己對傳統觀念的看法，
反思自己受傳統觀念的影響的多寡，進而跳脫自我設限框架，學習用柔軟及
彈性的觀點包容多元，尊重他人。
(二) 積極推動生命教育
人生原本就充滿許多不可預知的失落，而失落所帶來的悲傷等種種情緒 需要被處理、被接納，不過最重要的是要先接受自己，期待職場多推廣關於 生命教育的議題課程，讓職員藉由輔導活動、講座、團體諮商等機會，學習 擁抱自己的失落與悲傷，並且學習與失落相處，找出適合自己心理調適的方 法，以正向積極心態活出自己的人生。
(三) 企業組織應正視流產婦女返回職場後同事情緒反應所產生的潛在威脅 本研究也證實，職場言語壓力確實會導致流產婦女產生工作質疑的狀況，
這將對其服務單位或企業造成人力資源的耗損。企業組織平時便應該意識與 辨認職場言語壓力對於企業組織所發出的警訊，對於流產婦女則是某種職位 壓迫及同儕排擠等，並要確保管理階層和員工都有適當管道能通報潛在警 訊。
(四) 在管理上適當地介入
當個體產生工作質疑時，將導致職場偏差行為與離職意圖。工作質疑是 一種負向心理體驗，不僅會表現出低士氣、缺席與工作不滿足等面向，造成 低工作品質並感染整個組織。因此，企業組織應適時觀察組織內工作質疑的 情形，提供組織管理上的警訊，並可針對個體在認知、態度及工作方式上提 供適當的介入方案。而在本研究中，不只單單受到排擠的流產婦女外，其他 同事亦可能因業務分配不均等因素感到不滿而影響工作運作，尤其以流產婦 女在內、外壓力下，顯現更加明顯。
最後，研究者肯認流產婦女回到職場之必要性，因此中心期盼企業主能 從以下二點建議，提供和諧之工作環境，讓流產婦女在工作與孕育下一代間，
得到最完善之平衡：
1. 提供職員放鬆管理、認知工作壓力管理及社交訓練等課程，協助個體學
習面對人際關係及工作質疑時的相應措施。
2. 就工作負擔方面，在工作內容的允許範圍內，或可定期實施輪調，藉此 了解單位各部門或各職務的工作內容，利於職員間協調及溝通，並培養 出與職間與各單位間的同理及互助關係，有效避免影響工作運作。
（五）延長流產假
依性別工作平等法第 15 條：雇主在女性受僱者分娩期間，應使其停止 工作，給予產假八星期；妊娠三個月以上流產者，給予產假四星期；妊娠二 個月以上未滿三個月流產者，給予產假一星期；未滿二個月流產者，給予產 假五日。這基本上是相對於正常分娩者的產假所制定出來的。
然而據，本論文的研究可知，流產對當事人而言，並非只是生理上的痛 楚；相對於順利生產的婦女而言，其往往需承受更大的心理傷害及壓力。因 此，為了讓流產當事人可以順利地進行心理調適，或許可延長流產產假的時 間，或是讓其產假的申請有其彈性，以利其進行定期的心理諮商。
參考文獻
中文文獻
Ranjit Kumar 著，胡龍騰、黃瑋瑩、潘中道合譯（2000），研究方法步驟化學習 指南。學富文化事業有限公司。
于曉雲（2003）.中年無子嗣婦女之生活經驗，國立台北護理學院護理研究所碩 士論文，台北.
江奇霙（2003）.家庭支持對慢性病患遵醫囑行為的影響，國立台北醫學大學醫 學研究所碩士研究.
利翠珊. (2007). 華人已婚女性代間矛盾情感之特色與測量.中華心理衛生學 刊， 20(4)， 357-386.
李佩怡 (2000).失落與悲傷.載於林綺雲等著：生死學.台北市：洪葉.
李絳桃， 康金玟， 王怡文， & 劉雪娥. (2013). 台灣東南亞籍跨國婚姻婦女生 育調節經驗. 護理暨健康照護研究， 9(4)， 290-300.
車先蕙（1996）.內、外之間：婆媳間的關係與權力，輔仁大學應用心理研究所
車先蕙（1996）.內、外之間：婆媳間的關係與權力，輔仁大學應用心理研究所