同形同義詞彙—古漢語的保存

一、同形同義詞彙比較 

本節「同形同義」詞彙指形義皆同的韓國漢字詞及客語詞彙，今表列序號、客語詞彙、

韓國漢字詞詞彙、漢語意義、客語詞彙彙編編號，依客語能力認證詞彙彙編分類依序表列，

並於表後羅列相應的古漢語資料，若未見於資料庫中或資料為近代用法則略。

(一)名詞類詞彙

序號 客語詞彙 韓國漢字詞詞彙 共同意義 古漢語詞義 客語詞彙 彙編編號 1 河漢 河漢하한 銀河 銀河 01-002 2 肩頭 肩頭견두 肩膀 肩膀 1-24 3 龍骨 龍骨용골 船脊、化石 古動物化石，中藥名。 1-25 4 月頭 月頭월두 月初 月初 02-020 5 另日 另日영일 改天 改天 02-047

6 靑天白日 靑天白日청천백일 晴朗的白天、萬里無 雲時的太陽

1.天氣晴朗 2.政治清明 3.大白天

02-056

7 今時 今時금시 現在 現在 02-103 8 間日 間日간일 隔一天 隔一天 02-133 9 四向 四向사향 四邊 四邊 02-183 10 山背 山背산배 山的那一邊 山的那一邊 02-200 11 自家 自家자가 自己 自己 3-1

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12 外家 外家외가 娘家 娘家 3-18 13 行香 行香행향 燒香拜拜 禮佛的儀式 04-032 14 雞卵 雞卵계란 雞蛋 雞蛋 4-122

15 痰火 痰火담화 有痰的肺病 肺病 07-047 16 斷案 斷案단안 判決案件 判決案件 08-089 17 應聲 應聲응성 反應 反應 08-094 18 結親 結親결친 締結姻親關係 締結姻親關係 08-208 19 舊年 舊年구년 去年 去年 11-29

20 逐日 逐日축일 每天 每天 11-68

21 通書 通書통서 周敦頤的作品名

稱，指黃曆 黃曆 14-060 22 運命 運命운명 命運 命運 16-176 23 運數 運數운수 運氣 運氣 16-177 24 積惡 積惡적악 累積很多罪惡 累積很多罪惡 16-181 25 登仙 登仙등선 死亡的委婉詞、成仙 死亡的委婉詞、成仙 18-092 26 先生 先生선생 老師、師傅 老師、師傅 19-030 27 蜂王 蜂王봉왕 女王蜂 女王蜂 22-087 28 月光 月光월광 月亮、月光 月亮 23-24 29 天弓/虹 天弓천궁 彩虹 彩虹 23-22

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30 天頂 天頂천정 天上 天上 23-25 31 地動 地動지동 地震 地震 23-37 32 石炭 石炭석탄 煤炭 煤炭 24-015 33 磨石 磨石마석 石磨 石磨 25-104 34 月給 月給월급 月薪 薪水 26-31 35 新婦/舅/臼 新婦신부 新嫁娘 新嫁娘 客語典 36 虛火 虛火허화 身體發熱或焦躁 身體發熱或焦躁 客典 37 行路 行路행로 走路 道路、走路 15-034 38 一等 一等일등 第一名、一個等級 「等」指「級別」 29-031 39 膝頭 膝頭슬두 膝蓋 無，有近代用法 1-31 40 洋服 洋服양복 西服 無，有近代用法 11-032 41 舊曆 舊曆구력 農曆 無，有近代用法 11-77 42 長毛 長毛장모 長髮 無，有近代用法 11-199 43 講演 講演강연 演講 無，有近代用法 14-087 44 沙魚 沙魚사어 鯊魚 無，有近代用法 22-146 45 利子 利子이자 利息 無，有近代用法 26-14

46 目汁 目汁목즙 淚水 無 1-6

47 妹家 妹家매가 娘家 無 3-18

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48 婦人科 婦人科부인과 婦科 無 07-007 49 漢醫 漢醫한의 中醫 無 07-019 50 水藥 水藥수약 液體狀的藥 無 07-135 51 日誌 日誌일지 日曆 無 11-75 52 後背 後背후배 後面 無 11-80 53 短毛 短毛단모 短髮 無 11-200 54 染毛 染毛염모 染髮 無 11-204 55 水秤 水秤수칭 水準儀 無 25-008 56 手銃 手銃수총 手槍 日源詞彙 01-141 57 別莊 別莊별장 別墅 日源詞彙 6-3 58 便所 便所변소 廁所 日源詞彙 6-18 59 飛行機 飛行機비행기 飛機 日源詞彙 7-2 60 鐵路 鐵路철로 鐵軌 日源詞彙 7-17 61 萬年筆 萬年筆만년필 鋼筆 日源詞彙 8-46 62 野球 野球야구 棒球 日源詞彙 9-9 63 百貨店 百貨店백화점 百貨店 日源詞彙 19-040 64 機關銃 機關銃기관총 機關槍 日源詞彙 21-144

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序號1：古漢語「河漢」指「銀河」，見〈古詩十九首‧迢迢牽牛星〉：「河漢清且 淺，相去復幾許。」南朝‧梁‧沉約《夜夜曲》之一：「河漢縱且橫，北斗橫復直。」《秦 併六國平話》卷上：「只見星沉河漢，日出扶桑。」清‧陳夢雷〈明月何皎皎詩〉：「河 漢已西逝，北斗忽低昂」。

序號2：古漢語「肩頭」指「肩膀」，見唐‧薛逢〈鄰相反行〉：「面上笑添今日喜，

肩頭薪續廚中煙」。

序號3：「龍骨」在客語中指「船脊」、「化石」或「脊椎」，在韓國漢字詞中指「船 脊」、「化石」，除「船脊」之義相同外，另一意義有相通處。近代漢語之「龍骨」指能 像脊椎和肋骨般支撐船隻、飛機、建築物等物的結構，如：《二十年目睹之怪現狀》第三 十回：「他説這樣子不對，照他的龍骨，恐怕走不動；照他的舵，怕轉不過頭來。」客語 及韓國漢字詞中同有「船脊」的意思，應為後起之義；韓國漢字詞及客語另一義，與古漢 語淵源較深，古漢語中的「龍骨」意義之一為「中藥」，名為「龍的骨骼」實際上是「古 代動物的化石」，見《史記‧河渠書》：「穿渠得龍骨，故名曰龍首渠 。」南朝‧梁‧任 昉 《述異記》卷下：「漢惠帝七年夏，雷震南山，林木皆自火，燃至根，其地悉皆燋黃，

後其雨迅過，人就其間得龍骨一具。」客語及韓國漢字詞第二義合於此，另外客語「龍骨」

還指人的「脊椎」，此義應與「船脊」相關。

序號4：古漢語「月頭」指「月初」，見前蜀‧花蕊夫人〈宮詞〉：「月頭支給買花 錢，滿殿宮人近數千。」元‧郭翼 〈春日有懷詩〉之二：「客裡青春愁不禁，月頭月尾雨 陰陰。」 明‧姚士粦 《見只編》卷上：「為軍丁月糧，先年月頭給放，不過初五，近年 多在月盡或次月初方給」。

序號5：「另日」用法見於明‧楊慎 《丹鉛續錄‧另日》：「俗謂異日曰另日。」清‧

翟灝《通俗編‧時序》：「《列子‧周穆王》篇有『別日升崐崙邱』語。另或為別字之省。」

序號6：客語及韓國漢字詞相同的義項為第一個，韓國漢字詞又比客語多兩個義項，

前兩項與天氣相關，第三個一項則屬引申用法。古漢語「青天白日」相關的意思有三，其 一指「天氣晴朗」，如：唐‧韓愈〈同水部張員外曲江春遊寄白二十二舍人〉詩：「漠漠 輕陰晚自開，青天白日映樓臺。」宋‧楊萬裡〈明發房溪詩〉：「青天白日十分晴，轎上 蕭蕭忽雨聲。」還有引申用法，喻「政治清明」，如：唐‧王建 〈寄分司張郎中詩〉：「青 天白日當頭上，會有求閒不得時。」宋‧陳亮 《謝羅尚書啟》：「內韜駿發之才，蔚負老 成之望。青天白日，有是清明；霽月光風，終然灑落。」稍後與此有指「大白天」者，如：

元‧王曄《桃花女》第一折：「如今這青天白日，關著鋪門，像什麼模樣？」清‧蔣士銓 《臨

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川夢‧想夢》：「青天白日做甚麼夢，敢看見杜麗娘和柳夢梅麼？」。客語及韓國漢字詞 與天氣相關的義項應承於近代漢語，而韓國漢字詞之第三個用法可能與古漢語「政治清明」

相關。

序號7：古漢語「今時」指「現在」，見《孟子‧公孫醜上》：「今時則易然也。」

《史記‧魏世家》：「今時 韓 、 魏 ，與始孰彊？」 唐‧萬楚 〈五日觀妓詩〉：「西 施 漫道浣春紗， 碧玉 今時鬭麗華。」宋‧曾鞏 《上歐陽舍人書》：「今時謂之恥且格 焉」。

序號8：古漢語「間日」指「隔一日」，與客語詞彙及韓國漢字詞相承，見「間日」

用法見於《晉書》：「自是，間日與輔臣公裳繫鞋相見……」，《新唐書》：「時年老蹇 甚，乞間日入政事堂……」。

序號9：古漢語「四向」指「四邊」，見《南齊書‧孔稚珪傳》：「吉日於靜屋，四 向朝拜，涕泗滂沱。」《新唐書‧韓愈傳》：「執兵之卒，四向侵掠。」《北史‧牛弘傳》：

「堂高三尺，以應三統；四向五色，各象其行。」唐‧孟郊 〈北郭貧居詩〉：「三年失意 歸，四向相識疏。」宋‧范仲淹 《知郡職方》：「有饑民自四向鄉下萃來」。

序號10：古漢語「山背」指「山的那一邊」，見宋‧范成大 《桂海虞衡志‧志岩洞》：

「疊綵巖八桂堂後，支徑登山，大半有洞，曲轉穿出山背」。

序號11：古漢語「自家」指「自己」，見《北史‧魏紀一‧太宗明元帝》：「冬十一 月壬年，詔使者巡行諸州，校閲守宰資財，非自家所齎，悉簿為贓。」唐‧施肩吾《望夫 詞》：「自家夫婿無消息，卻恨橋頭賣蔔人」，元‧關漢卿 竇娥冤》第二折：「自家張驢 兒 ，可奈那 竇娥 百般不肯隨順我」，《紅樓夢》第四回：「一面使人打掃出自家的房屋，

再移居過去。」 魯迅《彷徨‧祝福》：「男人所有的是力氣，會做活；房屋是自家的」。

序號12：古漢語「外家」指「娘家」，見《東觀漢記‧吳漢傳》：「﹝ 吳漢 ﹞嘗出 征，妻子在後買田業。 漢還，讓之曰：『軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！』遂以分 與昆弟外家」，《晉書‧魏舒傳》：「﹝ 魏舒 ﹞少孤，為外家寧氏所養」，《資治通鑒‧

梁簡文帝大寶元年》：「犯者刑及外族」 元‧胡三省注：「男子謂舅家為外家，婦人謂父 母之家為外家」，清‧紀昀 《閱微草堂筆記‧灤陽消夏錄四》：「先太夫人外家曹氏，有 媼能視鬼」。

序號13：「行香」古指「禮佛的儀式」，始於南北朝，燃香燻手，或以香末散行；唐 以後則為持香爐繞行道場或街市。唐‧張籍〈送令狐尚書赴東都留守詩〉：「行香暫出天 橋上，巡禮常過禁殿中。」《舊唐書‧職官志二》：「凡國忌日，兩京大寺各二，以散齋

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僧尼。文武五品已上，清官七品已上皆集，行香而退。」至明清時則指官吏上任或遇朔望 時，入廟焚香叩拜的儀式。《初刻拍案驚奇》卷十：「行香講書已過，便張告示，先考府 學及 天臺、臨海兩縣」。韓國漢字詞義項皆與焚香的儀式有關，且「燒香拜拜」的義項與 客語義項相同。

序號14：古漢語「雞卵」指「雞蛋」，見《呂氏春秋‧明理》：「雞卵多毈。」 唐‧

馮贄《雲仙雜記》卷一：「﹝ 郭元振 ﹞有婢數十人，客至，則拖鴛鴦襭裙衫。一曲終，

則賞以糖雞卵。」明‧徐渭 《徐相公碑》：「嘗從道上拾雞卵腋之，得白雞，以鬭，莫有 敵者」。

序號15：「痰火」在客語及韓國漢字詞中皆指「肺病」，通於古代漢語，見《醫宗金 鑒‧雜病心法‧中風》：「痰火內發病心官。」注：「心病痰火，輕則舌強難語，重則痰 壅神昏。」《警世通言‧拗相公飲恨半山堂》：「荊公 原有痰火症，住在小舟多日，情懷 抑鬱，火症復發。思欲舍舟登陸，觀看市井風景，少舒愁緒。」《初刻拍案驚奇》卷十一：

「不想那客人是中年的人，有痰火病的。就這一推裡，一交跌去，悶倒在地」。

序號16：古漢語「斷案」有指「審判訴訟案件」者，如：《宋史‧選舉志一》：「又 立新科明法，試律令、刑統、大義、斷桉，所以待諸科之不能業進士者。」同於客語籍和 字詞第一個義項；亦有指「論斷」者，如：明‧李贄《複鄧石陽書》：「或憑冊籍以為斷 案，或依 孔 、佛以為 泰山歟！」，韓國漢字詞第二個義項應承於此。

序號17：古漢語「應聲」指「隨著聲音反應」，形容快速。 漢‧司馬相如 《上林賦》：

「弓不虛發，應聲而倒。」《三國志‧魏志‧陳思王植傳》：「每進見難問，應聲而對，

特見寵愛。」 宋‧沉作喆《寓簡》卷十：「 蔡君謨戲謂陳亞曰：『陳亞 有心終是惡。』

特見寵愛。」 宋‧沉作喆《寓簡》卷十：「 蔡君謨戲謂陳亞曰：『陳亞 有心終是惡。』