第三章 研究進行的方式
3.3 文獻的整理
3.3.3 彭文芳 (2001)《元代量詞研究》
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者對所有的魏晉南北朝，皆有標明朝代，使讀者容易分辨該文句屬於北方或南方 文句，由於筆者旨在研究北方漢語分類詞的演變過程，故此一細節之著墨相形之 下更為重要。魏晉南北朝的政權多為地方割據型的政權，有些政權位於南方，有 些位於北方，因此探討文獻時，可藉由原書所屬的朝代判斷是否為北方的文獻。
3.3.2 劉世儒 (1965)《魏晉南北朝量詞研究》
劉世儒的《魏晉南北朝量詞研究》收錄了許多魏晉南北朝的分類詞。同時，
原作者對所有的魏晉南北朝，皆有標明朝代，使讀者容易分辨該文句屬於北方或 南方文句，藉此判斷該文句是否為北方漢語的句子。
3.3.3 彭文芳 (2001)《元代量詞研究》
此一論文主要研究元朝的量詞，包括計算物品的名量詞以及計算動作次數的 動量詞。其中名量詞的部分，原作者又將其分為「度量量詞」、「天然名量詞」、「臨 時名量詞」三部分，每部分再分類，並將各項詞彙一一列舉之。其中的「天然名 量詞」即本文討論重點分類詞。它們所代表的乘數皆為 1，而且只能接可數名詞，
符合兩項判斷標準。至於「度量量詞」為度量衡之用，其代表乘數不等於 1，而
「臨時名量詞」為借用其他名詞作為量詞，本質上詞性還是名詞，所以皆不在本 文的探討範圍內。
本作對天然名量詞，按照計算的物品不同而分為 28 類：動物、植物、人、
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接著列舉許多宋元時期的許多例句。筆者將擷取元代的例句，以研究元代的分類 詞使用情形。
3.3.5 張赬 (2012)《類型學視野的漢語名量詞演變史》
張赬的《類型學視野的漢語名量詞演變史》收錄了許多中國古代各朝的文句，
其中也包括了魏晉與元代，而本文的重點即「魏晉」與「元代」兩個時期。因此，
筆者將整理該書之中，含有分類詞的「魏晉」與「元代」文句。此外，該書在大 多數文句的後面，都有註明原書與原作者，使筆者可藉由搜尋原書的成書背景，
以及原作者的生平背景，判斷該文句是否為北方漢語的文句。
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此外，本文僅討論分類詞，但上述的文獻並未嚴格區分「分類詞」與「量詞」， 故筆者在區分二者時，將使用 Her (2012)所提出的「是否乘數為 1」為依據。如 果乘數為 1，該詞就是分類詞；如果不為 1，該詞就是量詞，將在本文中省略不 談。同時，本文只討論用於具體物的例子，因為計算抽象物的場合，無法判斷其 分類詞或量詞的乘數是否為 1。同時在所有例句後面標註該分類詞計算的事物。
此外，以下對於分類詞用法的解釋，皆來自《魏晉南北朝石刻名量詞研究》(鄭 邵琳 2013)與《魏晉南北朝量詞研究》(劉世儒 1965)
4.2.1 形狀類
長形
條：原本用於計算樹木，後用於計算長條形事物，又可計算「條理」性質的 事物。魏晉的例句包括：
(22) 情斷大獄卅餘條 (西晉《石尠墓誌》) (條文)
(23) 條屬者通取一條繩，若布內武，垂下為纓 (《禮記‧雜記》鄭注) (繩子) (24) 郁問其五經義例十餘條，遵明所答數條而已 (北齊《魏書‧李孝伯傳》)
(條例)
(25) 其花深紅，……有蘂一條，長於花葉 (西晉《南方草木狀》卷中) (花蕊)
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莖：原義是植物的莖幹，在南北朝時代成為分類詞，可用於計算人身上的毛：
(26) 右手大姆指下生毛九莖 (北齊《魏書‧靈微志》) (體毛)
支：本作「枝」，但與「枝」不同之處在於「支」可以計算任何分節或分支 的物品，一節就是一支，而「枝」只能計算長條物：
(27) 又見水流光明，分十四支流注上下 (《蓮社高賢傳》) (河川的支流)
枝：原意為「樹枝」，可計算一般條狀物：
(28) 威儀有……戟二枝 (北魏《洛陽伽藍記》) (戟)
道：原本指「道路」，作為分類詞也用於計算道路，進而引申為「門」或「橋」， 因為它們有道路可以通行。另一方面由於道路是長條形的，所以也可以計算長形 物：
(29) 速鑿北壘，為突門二十餘道 (北魏《十六國春秋輯補‧後趙錄》) (門) (30) 復有鐵鏁四道，引剎向浮圖四角，鏁上亦有金鐸 (北魏《洛陽伽藍記》
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卷 1) (鐵鎖)
片狀
張：取「弓箭張開時」的模樣，魏晉時可用於紙、皮、弓箭：
(31) 但將取紙三百張，筆十管 (東晉《搜神記》卷二) (紙類)
(32) 李陵嘗以此弓十張遺蘇武也 (南朝宋《史記‧司馬相如傳》裴駰《集解》
引郭璞說) (弓)
面：原意是臉面，作為分類詞時可計算作用於平面的物品：
(33) 酈縣有故城一面，未詳里數，號為長城，既此城之西隅 (北魏《水經注》
卷 31) (城牆)
幅：原意是「布帛」，作為分類詞時，取其形狀特徵，可計算片狀的物品，
例如「紙」：
(34) 蜜香紙……大秦獻三萬幅 (西晉《南方草木狀》卷中) (紙類)
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塊狀
塊：原意是土塊，也作「凷」。在南北朝時期也寫作「顆」，但還是用於計算 塊狀物：
(35) 北土通呼物一凷改為一顆，蒜顆是俗間常語耳。 (北齊《顏氏家訓‧書 證篇》) (此句為對用語的解釋，並非計算物品)
以上例句記錄「顆」通「凷」，但此種用法除了以上例句外，沒有其他相關 紀錄。
圓形
丸：原意是「圓形之物」，在分類詞上，也用來計算球形物：
(36) 仙人王喬，奉藥一丸 (曹植《善哉行》) (藥丸)
粒：原義是米粒，可計算小而圓的物品：
(37) 君無半粒儲，形影不相保 (傅玄《災旱詩》) (米粒)
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顆：原本的意義是「小頭」，引申為計算圓形物品的分類詞：
(38) 龍眼……一朵五六十顆，作穗如葡萄 (西晉《南方草木狀》卷下) (龍眼)
4.2.2 屬性類
動物
匹：該詞可用於計算馬匹，例句包括：
(39) 馬十匹，金銀千兩，縑數千段 (北齊《劉悅墓誌》) (馬)
頭：人和動物的最上部，相對於其他部位更突出，藉由轉喻變成動物分類詞，
魏晉可用於大型動物、小型動物，甚至魚類，用例包括：
(40) 臺遣監作中將慕容乾，清酒七百斛，牛犢二百頭 (前燕《元璽四年慕磚》) (牛)
(41) 亡妣康存之日，有牛一頭，願造象，今得成就 (北齊《張龍伯兄弟造像 記》) (牛)
(42) 恆以驢數頭運糧上山 (北魏《洛陽伽藍記》卷 5) (驢) (43) 率民養一豬，雌雞四頭 (東魏《齊民要術》序) (雞)
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(44) 子鯉魚長三尺者二十頭，牡鯉魚長三尺者四頭 (東魏《齊民要術》卷六) (魚)
隻：原意是「一隻鳥」，除了鳥類外，後來還可以計算獸類，不過後者在魏 晉還不常見：
(45) 鳩巢于廟闕而孕白鳩一隻 (西晉‧左九嬪《白鳩賦》) (鳩)
(46) 孔雀群飛……王家恆有千餘隻 (北齊《魏書‧鄯善國傳》) (孔雀) (47) 於是駈麋鹿之大群，入窮谷之峻意戹，走者先死，往者被擊，前無孑遺，
後無一隻 (北魏‧賈岱宗《大狗賦》) (鹿)
植物
根：原本是植物長在土中的部分，是生長的關鍵部分，因其重要性而「以部 分代替全部」成為分類詞。用例包括：
(48) 造石井一口，種樹兩十根，以息渴乏 (東魏《李顯族造像碑》) (樹) (49) 經始締構，別更列植青松二千餘根 (北周《華岳廟碑》) (樹)
(50) 路旁有大松樹十數根 (北齊《魏書‧彭城王傳》) (松樹) (51) 課蒔餘，種榆三根 (北齊《魏書‧食貨志》) (榆樹)
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(52) 廟側有攢柏數百根 (北魏《水經注》卷 9) (柏樹)
株：魏晉產生的分類詞，在近代漢語之前是最常用的植物分類詞：
(53) 江南朝士，……未嘗……耘一株苗 (北齊《顏氏家訓‧涉務篇》) (樹苗) (54) 得蓍一株，四十九枝 (北齊《魏書‧靈微志》) (植物)
朵：用於計算花朵：
(55) 其花深紅，……日開花數百朵 (西晉《南方草木狀》) (花)
本：原意為「植物的下部」，不過用於分類詞時，較常用於計算草本植物，
木本植物較少。
(56) 令口種一株榆、百本薤、五十本蔥、一畦韭 (東魏《齊民要術序》) (草 本植物)
(57) 每日必於牧暇，採樵二束、菜二本 (北魏《十六國春秋》) (草本植物)
梃：原義是植物的莖幹，用來計算植物，亦可計算蠟燭，又寫作「挺」。
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(58) 駿遣人獻酒二器，甘蔗百梃 (北齊《魏書‧李孝伯傳》) (甘蔗) (59) 皂莢三挺 (北齊《道興造像記》) (草本植物)
(60) 義恭獻蠟燭十梃 (北齊《魏書‧李孝伯傳》) (蠟燭)
樹：原本計算植物，南北朝以後漸漸被「株」、「根」來取代：
(61) 課蒔餘種桑五十樹，棗五株，榆三根 (北齊《魏書‧食貨志》) (桑樹)
人類
人：經常用於統計的場合，在一定場合中，與「個」相當，魏晉時期用例相 當多，出現於魏晉的例句包括：
(62) 遣士朱周等二百人作畢陳王陵，各賜休二百日 (三國魏《曹植墓建墓磚》) (人)
(63) 號咷如送於京師者二千人 (北魏《元緒墓誌》) (人) (64) 君令子九人，世稱其美 (北魏《邸元明碑》) (人) (65) 甲仗一百人，班劍廿 (東魏《蕭正表墓誌》) (人)
(66) ……等十三人，各竭家資，敬造石像一區 (西魏《杜照賢等十三人造像
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記》) (人)
名：此分類詞由「名稱」義轉來，但在魏晉時期還不常作為分類詞：
(67) 先恆有水火之神四十餘名及城北星神 (北齊《魏書‧禮志》) (神明)
員：本意是「物數」，到了秦漢大多用來稱呼「人」，南北朝開始變為分類詞，
不過此時大多用來計算「生徒 (生員)」：
(68) 立學館雞籠山，置生徒百員 (《蓮社高賢傳》) (生徒)
4.2.3 功用類
書籍與文字篇章
卷：原為捲曲，後用於書簡、書籍(古時書簡可捲曲)，後來演變為計算書籍 的分類詞，魏晉的例句包括：
(69) 錄三王魏晉書記，為卅卷 (北魏《楊穎墓誌》) (書) (70) 撰《話林》數卷 (北魏《鄭羲下碑》) (書)
(71) 見人讀數十卷書，便自高大 (北齊《顏氏家訓‧勉學篇》) (書)
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(72) 見其國主牀頭有書數卷，乃是子昇文也 (北齊《魏書‧溫子昇傳》) (書)
篇：原為竹簡，後引申為首尾完整的詩文，並演變為計算書籍的分類詞，魏 晉的例句包括：
(73) 箴頌書奏，凡三百餘篇 (北魏《元延明墓誌》) (奏摺) (74) 輒奉詔竭愚作詩一篇 (潘岳文，《全晉文》卷 92) (詩)
首：原意為「頭」，引申為主題、開頭。魏晉時可用於計算有開頭的事物，
如詩文，魏晉的例句包括：
(75) 登雲峰山，論經書一首 (北魏《論經書詩》) (書)
本：漢代用於量植物，魏晉以後變成量書的分類詞。「本」作為計算書本的 分類詞，其原意為「本源」，因古人傳書各有所本：
(76) 河北此書家藏一本 (北齊《顏氏家訓‧書証篇》) (書) (77) 今繕寫一本，敢以仰呈 (北齊《魏書‧崔光傳》) (書)
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冊：原意為「簡冊」，上古時代沒有紙，字都寫在竹簡上，幾片竹簡編在一 起就在「一冊」，故用於計算書冊：
(78) 今之取證，唯有王制一簡，公羊一冊 (北齊《魏書‧禮志》) (書)
封：原意是「封閉」，分類詞即是取其「封裝」之意，計算書信：
(79) 子淵附書一封 (北魏《洛陽伽藍記》) (書信)
衣物織品
腰：另作「要」，人體的部位，連接上下半身，通過轉喻，用來計算繫於腰 間的衣物，魏晉北方的用例有：
(80) 青緺紫綬，十腰銀艾 (東魏《叔孫固墓誌》) (衣物)
領：本意是衣服領子，很早就作為分類詞，但不止侷限於計算衣服，還可以 計算盔甲、被子。
(81) 堅遣使送錦袍一領遺沖 (北齊《魏書‧臨渭苻健傳》) (衣物)
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(82) 今因趙咨致文馬一匹、白鼲子裘一領 (魏文帝《與孫權書》) (衣物) (83) 皮骨鐵雜鎧二十領 (西晉《魏志‧陳留王紀》) (盔甲)
(84) 五色錦被二領 (北齊《魏書‧蠕蠕傳》) (被子)
交通工具
乘：原意為乘車，進而引申為乘坐的對象，魏晉的用例包括：
(85) 人中石像兩區，寶車一乘 (北齊《魯思明等造像記》) (車) (86) 詔……給步挽一乘 (北齊《魏書‧胡國珍傳》) (車)
(87) 常給步挽車一乘，遊於市里 (西晉《洛陽伽藍記》卷二) (車)
艘：用來計算船隻：
(88) 取張永所棄船九百艘 (北齊《魏書‧尉元傳》) (船)
(89) 王師自譙東征，大興水運，泛舟萬艘 (魏文帝《浮淮賦》) (船) (90) 有小船數艘，求為鄉導 (北齊《魏書‧爾朱榮傳》) (船)
文化
軀：原意為身體，後來用於計算造像，以及和「造像」有類似宗教意義的「塔」，
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有時亦寫作「區」，魏晉的例句包括：
(91) ……南皮范國仁，敬造彌勒尊像一軀 (北魏《范國仁造像記》) (佛像) (92) 司馬解伯達，造彌勒像一軀 (北魏《解伯達造像記》) (佛像)
(93) 雍州長安劉目連敬造觀世音像一軀 (東魏《劉目連造像記》) (佛像) (94) 佛弟子張思文敬造無量壽像一軀 (北齊《張思文等造像記》) (佛像) (95) 平昌縣人張景暉為亡父母敬造彌勒佛一軀 (北齊《張景暉造像記》) (佛
像)
(96) 比丘尼道慧、法盛等二人，敬造多寶像一區 (北魏《道慧法盛造像記》) (佛像)
(97) 陵江將軍政桃樹，敬造無量壽像一區 (北魏《政桃樹造像記》) (佛像) (98) 發心敬造石像三區，銘一區 (北齊《殷恭安等造像記》) (佛像)
龕：原為「容納東西的地方」，作分類詞時計算神像，又寫作「堪」、「勘」， 魏晉的例句包括：
(99) 並造兩觀世音，別造小觀世一勘 (北魏《靜度造像記》) (佛像) (100) 沙門璨，敬造石像一堪 (西魏《沙門璨銘》) (佛像)
(101) 兼造白玉像一龕 (東魏《嵩陽寺碑》) (佛像)
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尊：原為祭祀用的酒器，後引申為「尊敬」，並以此衍生為分類詞，並用於 造像，魏晉的例句包括：
(102) 趙氏迎得白玉像三尊 (東魏《李次明造像記》) (佛像)
(103) 強獨樂為文王建立佛道二尊像 (北周《強獨樂造像記》) (佛像)
曲：「曲」做為分類詞是由其「曲折宛轉」之意演變而來，後來演變為計算 樂曲的分類詞：
(104) 大武皇帝破平統萬，得古雅樂一部，正音歌五十曲 (北齊《魏書‧樂曲》) (歌曲)
建築物、場所
所：原意為伐木聲，後來衍生為「處所」意，並由「處所」意衍生為分類詞，
魏晉時期的石刻文，「所」可用於計算人工處所，包括：
(105) 佛弟子李磨侯敬造鎮池寺一所 (北齊《李磨侯造像記》) (處所)
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處：原意為棲息，因棲息需用到一定的空間，故衍生為「處所」，並由此意 衍生為分類詞，魏晉的例句包含：
(106) 掃石置五處仙壇 (北魏《太基山銘告》) (處所)
(107) 次至兩處石詩之所，對之號仰 (北齊《鄭述祖重登雲峰山記》) (處所)
區：原為「藏匿」，進而引申為「處所」，並用來計算建築物。魏晉用來計算 建築物的例子包括：
(108) 有靈井三區，忽然自成 (北魏《山公寺碑頌》) (處所) (109) 賜甲第一區，布帛肇計 (東魏《蕭正表墓誌》) (處所)
間：原義為間隔，房屋中有間隔，一隔為一間，進而引申分類詞，可用來計 算房子、宮殿、館、閣等等有隔間的建築物：
(110) 是日幸允第，惟草屋數間 (北齊《魏書‧高允傳》) (屋子) (111) 帝……為作周閣百間 (北齊《魏書‧釋老志》) (館閣) (112) 僧房樓觀一千餘間 (西晉《洛陽伽藍記》) (寺院樓閣)
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日用品
牀：原意是「坐具」和「臥具」，南北朝可用於「屏風」和「弩」，因為屏風 安置在牀 (底座)上，而弩有弩床。
(113) 武衛三百乘，弩一牀 (北齊《魏書‧源賀傳》) (弩) (114) 銀塗漆屏風二十三牀 (晉‧劉損《全宋文》) (屏風)
鈕：本義是「印鼻兒」，並引申為計算印璽的分類詞，又做「紐」：
(115) 賜丕金印一紐 (北齊《魏書‧神元平文諸帝子孫傳》) (印璽)
孔：本指洞孔，但大多用於計算可穿洞的珠子：
(116) 貢白珠五千孔 (西晉《三國志‧魏志‧東夷傳》) (珠子)
牒：作為分類詞是由「折疊」意轉來，可用於計算需折疊的屏風：
(117) 但有所懷，隨宜作一牒，候少隙即徑進也 (北齊孝昭帝《詔王晞》) (屏 風)
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4.2.4 通用
枚：「枚」的原義是樹幹，但其做為分類詞卻是一開始就是通用分類詞，主 因是其「分類詞」的意義是由「計數工具」演變而來。意義演變順序為「樹幹」
→「計數工具」→「分類詞」。魏晉有不少以「枚」為分類詞的文句，其中包含：
(118) ……做磚五萬枚，用功三萬二千 (前燕《元璽四年墓磚》) (磚) (119) 石羊、碑文各四枚，奘在舍東北五百步 (北魏《李盛墓誌》) (石碑) (120) 龍碑一枚、石羊二枚、石虎三枚 (北魏《張宜墓誌》) (石製品) (121) 遂得石柱壹枚，長壹丈九尺 (北齊《義慈惠石柱頌》) (石柱) (122) 得鯉魚長一尺者一萬五千枚 (東魏《齊民要術‧養魚》) (魚) (123) 土中得玉璧七枚 (北魏《水經注》) (玉)
(124) 薛城送玉盤十六枚 (北齊《魏書‧樂志》) (玉器) (125) 又當將斧三百枚 (司馬懿文《全晉文》卷 1) (斧頭)
口：人與動物進食的器官，一人即有一口，以局部代替整體，由名詞轉變為 分類詞，用例包括以下幾項：
(126) 願使夫妻，息紹宗三口…… (東魏《成休祖造像記》) (人)
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(127) 其賜乳婢一口，穀一百石，雜綵四十匹 (後趙‧石勒《下書賜陳武妻》) (人)
(128) 河南流民萬餘口內徙 (北齊《魏書‧太祖記》) (人)
後來「口」亦可用於計算有口的無生物，例如：
(129) 故於路傍造石井一口，種樹兩十根 (東魏《李顯族造像碑》) (井) (130) 水南十里，有井數百口 (北魏《水經注》卷 24) (井)
(131) 泉上數丈，有石穴二口 (北魏《水經注》卷 5) (山洞)
件：「件」的原義是將「物」分塊，引申為計件用的分類詞，純粹表示物品 的件數而不強調物品特徵，不過此一分類詞在魏晉南北朝還在初步發展，用例不 如此時的通用分類詞「枚」：
(132) 謹上金寶等一十六件，少助軍資 (北周‧宇文憲《上武帝表助軍費》) (寶 物)
(133) 談說製文，必須眼學，勿信耳受……及王則無不仲宣，語劉則無不公幹，
凡有一二百件，傳相祖述，尋問莫知原由，施安時復失所 (北齊《顏氏家訓‧
勉學篇》) (論文)
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4.3 元代的分類詞
有關於元代的分類詞，筆者將收集彭文芳 (2001)《元代量詞研究》、白冰
(2001)《宋元時期個體量詞的變化和發展》，以及張赬 (2012)的《類型學視野的 漢語名量詞演變史》等文獻當中的分類詞，並將其以張赬於《類型學視野的漢語 名量詞演變史》所使用的分類，進行分門別類。與 4.2 的方法一樣，以下將使用
Her (2012)所提出的「是否乘數為 1」為依據。如果乘數為 1，該詞就是分類詞；
如果不為 1，該詞就是量詞，將在本文中省略不談。同時，本文只討論用於具體 物的例子，因為計算抽象物的場合，無法判斷其分類詞或量詞的乘數是否為 1。
同時在所有例句後面標註該分類詞計算的事物。
同時在所有例句後面標註該分類詞計算的事物。