從文化中培養幼兒科學能力之相關研究

科學的發展是人類生活經驗的累積，就原住民文化而言，以傳統文化做 為出發，強調該族的文化精隨結合科學的觀點，使用文化回應的策略輔助教 學，能使學生在教育的過程中獲得重要的能力，以達到目的(劉美惠，1999)。

提到「科學」，大多數人會想到西方的現代科學，而西方科學藉著其優 勢與殖民主義擴張其勢力，成為世界上的主流文化，使得有些文化受其衝擊、

植入消失殆盡。台灣同樣也受西化之影響，科學教育以西方的科學教育為主，

科學教育的學科知識內容，由主流社會的科學專家決定，忽略原住民文化中 的科學，認為原住民文化與科學無關。但隨著對殖民主義的反省，以及多元 文化的影響，不再是西方科學至上，許多學者認為科學不僅是知識與程序，

亦是一種價值或態度，源自於人類的生活。科學是一種文化經驗，不同文化 族群就有其獨特的世界觀，在其世界觀之下自成一套探索自然知識的方法與 理論（傅麗玉，1999）。

科學教育的面向不單只是科學概念的形成，科學教學應是透過學生本身 的生活文化、生活經驗，去了解他們關切的問題，從而引導他們學生知覺本 身的傳統文化和價值。過去台灣中小學科學教育長期由主流社會主導，幾乎 看不到少數族群的自然知識價值的呈現。

從本土原住民教育思考原住民科學教育，「努力學習傳承族群文化」與「積 極學習主體社會文化，以求適應發展」是原住民教育改革思考的兩個重要前 提(浦忠成，1966)。

生活世界是人類彼此交流的基礎，生活世界的經驗是進入科學世界的主 要橋樑(張慶熊，1997)。倘若原住民學生的文化生活經驗與學校的科學學習 無法產生關連，原住民學生看不到學校教的科學知識的價值，對科學學習失 去興趣，造成學習困難;同時主流社會的學生對於科學知識的價值也會被窄化

（傅麗玉，2004）。多元文化及科學教育的議題，近年逐漸被重視，因此也 越來越多這方面相關的研究。

傅麗玉(2004)原住民的生活科學：醃苦花魚、電土燈、竹槍之研究，皆 是泰雅族非常重要的傳統文化，具備深遠的的文化意涵，其中涉及豐富的科 學原理。本身的生態與泰雅族生活世界的自然觀是合而爲一的。以原住民傳 統文化與生活經驗爲主要素材，以原住民傳統文化與生活經驗爲重心設計教

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概念、學習活動目標、分段能力指標與學習活動，透過文化的素材引導學生 學習科學概念。

李泳泰（2007）以排灣族國中生為研究對象，探討實作教學對原住民學 生科學學習影響之研究，並以原住民文化中的竹槍，融入自然科的槓桿原理 教學中，發現學生在「自我效能」、「主動學習策略」、「科學學習價值」、

「表現目標導向」、「成就目標」、及「學習環境誘因」等向度的學習動機，

皆有顯著的提昇。顯示實作教學確實可以提昇原住民學生的科學學習動機。

蕭麗滿（2007）將排灣族文化配合科學圖畫書，進行「文化取向科學圖 畫書教學活動」，以排灣族兒童 32 人為對象，以探討原住民兒童「生物特性 與生長概念」之改變效果，研究發現兒童在動物特性、植物特性、生物特性 概念都能提升，具有教學效果。

何映紅(2008) 阿美族野菜文化融入幼稚園植物教學之研究，透過阿美族 野菜文化教學過程中，以野菜文化為核心進行植物教學，從部落幼兒的生活 經驗出發，經過適當的引導以觀察、討論、探索及實驗等方式作為課程進行 方向，除建構幼兒植物相關概念，亦建立良好的科學能力，並因文化與科學 的結合成為一種生活化的科學教育。

簡淑真等人(2009)地方本位教育中的原住民幼兒科學教育之實踐：以泰 雅部落幼兒探究織布相關透過方案課程的實施，巧妙地融入幼兒科學概念發 展的歷程，同時扮演教師教學的催化劑，發現確實提升幼兒的學習動機與興 趣。

江淑卿、陳淑芳、馬祖琳、鄭芬蘭(2009) 「文化取向之科學探究融入圖 畫書教學」從多元文化科學觀點出發，以原住文化經驗為基礎，以 5E 學習 環作為科學探究教學之架構，融入圖畫書導讀，藉由閱讀與科學交互激盪，

連結文 化經驗與科學概念學習。

呂美琴(2010) 排灣族小米文化科學課程在幼兒園實施之研究，以排灣族 小米文化科學課程設計實施後，對原住民幼兒文化覺知、態度、表現，及植 物概念、科學態度之影響及改變。研究結果，發現以排灣族小米生長過程之 文化活動所設計進行之教學內容，的確能夠幫助原住民幼兒對於自身文化覺 知、態度及情意表現的增進，藉由課程實施確實增進原住民幼兒科學態度之 能力展現。

以上關於原住民文化融入數理或科學教育之相關研究，皆顯示透過文化 回應課程，可提升原住民學童學習上的成效，以生活化、在地化的概念，融 入課程中確實能提高弱勢族群學生對於學習科學及數理的興趣，在幼稚園設 計課程時若能以在地文化，融合幼兒的生活經驗，透過生活經驗探究文化背 景，原住民幼童不但能在課程中體驗到自身文化及前人的智慧，對於他人或 自己的文化也能產生認同及尊重，從生活經驗中學習文化，發現科學的奧秘，

並將科學生活化。

原住民生活世界為基礎設計科學教材，並不是將原住民學童的學習內容 侷限在既有的生活世界，而是將抽象的科學理論及概念，藉由生活世界中的 經驗，轉化成學習者容易理解的概念，在原住民的世界觀與科學世界觀之間 建立聯結(傅麗玉，2003)。在幼兒園的課程中，要結合文化與科學，教師必 須要對「文化」和「科學」具有一定程度的觀念及認知，才能將知識傳遞給 學生，尤其是在原住民地區任教的老師，如何營造文化、科學探索的學習環 境，是值得去思索探討。

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