第二章 文獻探討
第二節 想法與知識創新
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第二節 想法與知識創新
本節首先透過「概念、想法與知識」三者關係之討論,以瞭解知識創新對於 想法重要性的持議。再者,針對想法來源之理論基礎及特性進行探究,以理解知 識創新與想法兩者關聯之重要性。
一、概念(concept)、想法(ideas)與知識(knowledge)之關係
對於概念、想法與知識的本質探究議題,已經是諸多學者所討論的議題。
Murphy 與 Alexander(2008)透過後設分析方法指出「概念」一詞,在其所分析 的文章中很少被明確的定義,大部分的文章只提出對概念的隱含見解;由此可見,
對於概念本質的定義始終是一個有待進行辯證的議題。然而,在知識創新理論中
「想法」一詞與「概念」是否為相同的本質,Scardamalia(2002)認為「想法」
是對一個想法或多個想法的系統性連結歷程展現,包含對於想法的歸納、認同、
否認或其他相關的方式所結合而成。所以,研究者認為「想法」與「概念」兩者 最大差別在於,想法是對一事件或問題的反應,透過想法的呈現,個體能夠表達 自我對事物的看法;而概念則具有抽象或普遍的特質。就如同我們通常會詢問他 人對解決問題有什麼想法,或者詢問他人是否瞭解椅子的概念?這兩者以此作為 出發點是相當不同的。
此外,在學習歷程中將想法視為一概念實體(conceptual artifacts)或是知識 的基礎成份的觀點(Bereiter, 2002; Popper, 1972),則進一步說明了想法是知識精 進的重要因素。而 Hong 與 Sullivan(2009)指出想法的產生是知識增進與長成 的開端,學習者必須透過對想法進行加深與加廣的動態歷程,方能產生知識的生 成與進步。換句話說,在知識創新理論中,強調「想法」應是可改進的論點,將 想法視為知識交流、共構與精進的中心觀點,可以透過自主學習者對於想法的提 升與改進,進而轉化、重組並內化成知識的歷程。所以,對於想法與知識兩者間
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二、想法之來源基礎
就前述關於 Scardamalia(2002)所提出的知識創新原則,研究者認為此 12 項知識創新原則可與知識創新理論的「想法」、「自主學習者」及「社群」三個構 念作連結。其中,強調「想法」多元涵納與精進性的觀點中,對於想法的認知觀 點是植基於 Popper(1972)所提出的第三世界,所以透過 Popper 的知識論看法 中所提出「三個世界」的觀點,能幫助我們澄清並理解與知識有關的任何議題。
Popper(1972)將人類對於知識的認知劃分為三個世界。第一世界係指物質 世界(physical world);第二世界為精神世界(psychological world),意指個人內 心的主觀看法。相較於第一世界(物質世界)與第二世界(精神世界),Popper 認為第三世界是由概念實體(objective knowledge)所構成;易言之,當一概念 或想法被提出,我們可以藉由與概念或想法的互動而改進並轉化之;例如當椅子 的概念被提出後,其聚焦於提供人「坐」的概念,所以在此概念後所形塑出的椅 子,最終只能視為椅子概念之衍生物。而此認知論對想法的觀點在知識創新理論 中,則被直接轉譯為知識的概念化與精進的概念(Scardamalia, 2002)。
三、想法與知識創新
是以,從上述 Popper 第三世界之認知論對想法的立論,吾人瞭解在知識創 新理論中,為何強調想法的多元涵納與精進性,原因乃在於若將想法視為一概念 實體,則可以透過自主學習者對想法的交流與互動,進而改進與共構知識。然而,
想法與知識創新的關聯到底為何?透過 Bereiter(1994)針對建構主義、社會文 化主義和 Popper 第三世界的知識論評論,能提供吾人連結對想法與知識創新兩 者的動向與脈絡理解。
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Bereiter(1994)指出建構主義認為人類能透過現有的知識結構進行學習,
其將學習視為一主動建構知識的歷程;而在社會文化主義中,則認為學習除了受 個人經驗所影響外,也同時受到所處社會文化脈絡的影響。儘管,兩者皆對學習 提出了各自的理論觀點,但建構主義與社會文化主義仍是處於 Popper 個人心智 的第二世界範疇中。因此,對應到 Popper 以「想法」為概念實體的第三世界中,
知識創新理論則可與其第三世界相互呼應。Bereiter(2002)認為 Popper 第三世 界對想法的觀點,可視為一概念實體(conceptual artifacts)的呈現,是可以透過 人類的認知進行建構的產物;而知識創新理論中,則認為透過學習歷程中自主學 習者對想法的交流與互動,想法可以不斷的精進與共創。所以,知識創新理論不 僅具備建構主義將學習視為主動建構知識的看法,同時亦存有社會文化主義強調 學習者所處學習環境脈絡的影響;換句話說,知識創新理論兼納了個體主動建構 的知識觀,以及學習者所處學習脈絡的社會建構歷程,而此正與 Popper 將想法 視為概念實體的第三世界相互證成。
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