魔幻寫實作家常透過魔幻的手法，把著眼點置於現實社會政治問題上，變現 實為神奇又不使其失真。魔幻寫實是一種表現方法，是一種手段、媒介，但在魔 幻手法下反映的思想、意圖及社會批判才是小說創作的動機與目的。大衛•艾蒙 青少年小說中所描繪的情境介於真實與神祕間的中介地帶，包含異於平常的人物 與情節，卻也真實呈現作者對於政治、社會、教育的觀點，使小說具有社會批判 功用，藉以嘲諷人類社會中的體制，而這正是魔幻寫實主義的特點之一：反官僚 立場。本節將分別說明艾蒙青少年小說中對於學校教育的批判、社會機構的質疑 以及反戰立場的彰顯。
一、批判學校教育
大衛•艾蒙曾於1999 年時強烈批判英國政府的教育政策，他認為教育政策不 斷提高標準，將會忽略並壓抑兒童的創造力、想像力、直覺及洞察力。2皇家總督
1 Bruce Holland Rogers, “So What Is Magical Realism, Really?” Holly Lisle's Vision issue 4, 1 Jun. 2001, 25 May 2004 <http://fmwriters.com/Visionback/Issue%204/issue4/sowhatis.htm>.
2 Tom Pow, “Taking the flak at the chalk face,” New Statesman 4 Oct. 1999, 10 Jun. 2004
<http://global.umi.com>.
學（Her Majesty's Chief Inspector of Schools）克里斯•伍海德（Chris Woodhead）
認為這是個嚴重的抨擊，因此特別在全國性報紙加以反駁。此事件顯示在艾蒙的 小說普遍出現對學校教育的批判是有跡可尋的。
（一）學校教育的僵化
在《史凱力》中，所謂的「反官僚」觀點可從麥可學校生活與米娜在家學習 的對比觀察得知。艾蒙曾表示自己不喜歡學校，而故事中的米娜，正是拒絕學校 教育的代表。米娜是個接受在家教育的女孩，活潑、主動、積極、愛閱讀、求知 慾強、富想像力、有觀察力以及藝術天份，也因此顯得頗為自豪。她時常批評學 校教育的嚴肅、限制與充滿嘲諷。她認為「學校教育會扼殺了兒童天生的好奇心、
創造力和智能」，教室對她而言，是個「灰暗」的地方，使人「畫地自限」，無法
「向世界敞開心胸」（頁 78）。她更進一步引用布萊克的詩作〈學童〉3（The Schoolboy）來支持其論點，強調僵化的學校教育會抑制孩子的天性：為歡樂而生 的鳥兒─如何能在囚籠中引吭？」（頁 79）「好一個夏日清晨卻需得上學，／這才 真叫掃興；／在迂腐嚴苛的管教下，／孩子們嘆著氣，沮喪的，／度過一天。（頁 92）
除了詩人身份，布萊克亦被視為社會評論家，他常在詩作中探索所處社會中 的議題。在〈學童〉一詩中，透過學童的口吻表現出對學校教育種種束縛的抱怨，
將學校比喻為「囚籠」，剝奪了與自然接觸的喜悅。某個程度來說，這首詩反映了 詩人對於童年及教育的觀點，他認為童年是自然恩典的狀態，而教化的學校教育 是人為的桎梏，象徵著自然恩典的喪失，而這恩典正如同米娜所指「天生的好奇
3 1789 年布萊克製作第一本重要的插畫書《純真之歌》（Songs of Innocence）。這本書表達了他對於 孩童的未被社會污染之愉悅純潔完整的狀態，以簡潔的語言及天真的想像力傳達出這種在當時亦 流行的概念。接下來的幾年內他出版另一續集《經驗之歌》（Songs of Experience, 1794），手法相 同但卻呈現抑鬱的氣氛，處理了令人失望的物質世界及被「理性」所奴役的心靈。之後兩者集結 成一個作品，為其最受歡迎的插畫書。（http://life.fhl.net/Art/main03/01.htm）
心、創造力和智能」。
有一次，當米娜翻開一頁鳥類骨骼圖，在素描簿上依樣畫葫蘆時，麥可問米 娜是否在做自然作業，米娜大笑說：「看看學校把你教成什麼死腦筋了……我在畫 圖，在著色，在閱讀，在眼觀四方。我此刻正體驗著陽光和氣流的變化；聆聽紅 襟鳥在唱歌。我此刻正向世界敞開了胸懷呢。哈！學校！」（頁91）另一次當麥可 到米娜家拜訪時，米娜的母親，麥奇太太（Mrs. Mckee）對麥可說說：「米娜現在 對鳥著了魔……有一陣子她迷上了水裡游動的生物，有一陣子則是夜行性動物，
我記得那些能爬的、會動的大概她都迷過。」（頁108）這裡看到了米娜對於學習、
求知的熱忱、投入，也表現出「用心看」的概念，要學習仔細觀察周遭的世界，
讓天生的好奇心、創造力得以發展，而不受壓抑。
此外，米娜也直接對於學校機械練習的作業及閱讀分級制度嚴厲批判。她對 正在寫填充題作業的麥可說：「你在學校整天就學這些玩意啊？」 似乎在嘲諷制 式、填鴨的作業窄化了學習。她也以布萊克的詩作為例，質疑閱讀分級只會侷限 閱讀的廣度。米娜總結之所以厭惡學校，就是因為諸如以上種種制度的苛刻、不 近人情。在與米娜互動的同時，麥可回想到在學校每週要繳交日記，老師總是會 檢查字體是否工整，標點、拼字是否有誤，然後會為日記打分數。學校幾乎什麼 都能用分數評比，像是出勤狀況和學習態度等。然而，他並不敢告訴米娜，只是 眼眶泛著淚水，這暗示麥可知道米娜會加以批判，但這也顯示出麥可開始會反思 所接受的學校教育（頁 128-32）。然而，小說中也透過滑頭的疑問：「那她怎麼交 朋友？而且誰會喜歡整天都悶在家裡？」傳達出一般人對於在家教育普遍的質疑 與誤解：質疑缺少同儕互動，無法發展適當人我關係，也誤解在家教育的學習只 侷限在家中。之後，麥可再次強調米娜和母親的看法：學校會限制學習發展，學 校教育就是想把每個人都訓練得一個模子出來似的（頁149）。
以上幾段文字透過麥可學校教育和米娜的在家教育的對比，點出對學校教育 制度質疑與批判的觀點，亦提出「用心看」的概念，要學習仔細觀察周遭的世界。
在麥可的眼裡，學校的生活、學習與教學經常是一成不變的（頁 33-34），相對於 學校教育，顯示出在家教育的特點─富有彈性並能夠適應個別差異。米娜的母親不 滿意學校所提供的教育，期望給予米娜更佳的學習，因此她選擇在家自行教學（頁 78）。米娜的學習內容與進度是根據她的興趣與意願而定，而非由外在權威機構（學 校）決定。更重要的是，米娜是主動參與，並順著自己節奏調整學習進度，不像 學校有著既定的行事曆。
（二）不當管教的威脅
在《史凱力》中，艾蒙主要傳達對學校教育僵化、制式一面的批判，他認為 在追求學業表現的同時，將會限制學童創造力與想像力的發展。而在《吃火的人》
中，艾蒙進一步批判學校殘酷的體罰與不合理要求的一面，這個部分藉由陶德
（Todd）表露無遺。
小說中關於學校的描述主要從第十八章開始，巴比開始要進入新學校就讀，
一切應該充滿希望，但從第十九章的描述，隱約透露學生即將面對的殘酷對待。
第十九章描述學生們在校車上討論戰爭與學校的傳聞，透過彼此間的對話，將他 們心目中對學校及老師的形象表現出來。
一開始，狄基便講述著學校魔鬼般的新生訓練及不當管教，他說：「他們會把 你的頭按進馬桶裡，……會把你翻過來，讓你倒立，然後拉起鍊子，做新生訓練……
他們會叫你吃屎……叫你喝自己的尿、用針刺你。他們有一次就害一個人被送進 醫院，差點掛掉了。」（頁 87-88）以上的敘述讓人難以置信是發生在校園中，反 而像是監牢或黑社會中會發生的殘暴手段。狄基還強調：「真的，是強尼說的，」
一旁的柯爾馬上附和：「我也是這樣聽說。……他〔強尼〕讓他們給嚇破膽了，」
（頁 88）他們兩人的一搭一唱增強了傳聞的真實性與可信度。也因此，當柯爾問 其他同學：「你們會不會有時候希望自己沒有通過測驗？」大家小聲但異口同聲的 說：「會啊，」這裡顯示出大家對於學校嚴厲管教的不安，也因此小心翼翼回答。
在這當中穿插了一個畫面：一艘大型油輪正朝泰恩駛去，另一艘某種類型的 戰艦開出港，朝一團薄霧駛去（頁88），戰艦原來意指即爭發動的戰爭，但在這裡 似乎與校車產生連結，這群學生們搭上了另一層面的「戰艦」，「朝一團薄霧駛去」
象徵他們未知的恐懼及無力感。之後，狄基說：「他們吊死過一個小孩……真的。
要不是老師趕到，割斷繩子的話……，」但柯爾的反應：「可是聽說老師更可怕。」
（頁89）狄基原來指戰爭中，有小孩差點慘遭殺，這時的老師形像是及時的救援，
但柯爾的回應，立刻將老師的形象貶抑至比戰爭屠殺者更為凶險，也因此他用「感 覺就像是要赴屠宰場」做總結。對比學校的名字「聖心」（Sacred Heart）（頁62），
以及第二十章對學校外觀的描述：有著晶亮的窗戶，大門上方是個大大的金色十 字架（頁91），聖心與十字架都是教會的象徵，學校應該是光明、祥和、神聖的，
但在學生的印象卻宛如「屠宰場」，而學生就像是一群待宰的羔羊。
藉由狄基與柯爾對學校及老師的負面刻劃後，艾蒙在小說中透過對陶德的外 表描述及言行舉止，塑造一個負面教師的代表，以下是陶德第一次出現時的描繪：
穿著西裝、打著領帶，西裝外還罩了一件黑色的袍子。他把袍子拉開，一條黑色 皮帶從他胸前的口袋露出來（頁91）。他的西裝筆挺、黑色的衣著流露出正式、嚴 肅之感，但隨之而來胸口露出來的黑色皮帶，使他增加一股肅殺、暴戾氣息。他 要求大家守秩序、排成直線，新生對他而言「只算是半文明，是野人，必須學習 遵守規定」（頁92）。巴比因為應答沒加「老師」，遭皮帶鞭打體罰，而丹尼爾也因 為看老師的眼神被處罰（頁92-94）。從他的所言所行中，塑造出陶德是一個強調
秩序、一絲不苟，且不通情理的人，將權威建立於皮帶之中。而丹尼爾給陶德的 評語更是一針見血：他是個惡毒的混賬傢伙（頁95）。
秩序、一絲不苟，且不通情理的人，將權威建立於皮帶之中。而丹尼爾給陶德的 評語更是一針見血：他是個惡毒的混賬傢伙（頁95）。