第四章 研究結果與整理
第一節 政治 KUSO 之創作方式
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第四章 研究結果
本研究以網路民族誌作為研究方法，此部分的訪談為該研究方法第三階段
「結合線上觀察與線下訪談」的步驟，以質化的深度訪談為主，觀察網路創作為 輔，將政治 KUSO 創作者的心聲呈現出來，以便與網路現象做比對，透過理論 來解釋創作者們的行為價值。
第一節 政治 KUSO 之創作方式 壹、 模仿特定人物
從文獻探討可以發現 KUSO 最主要的創作手法是「模擬」，不論是模擬言談 或是模擬人物形象，只要能夠將創作與指定對象做連結，即可算是模擬，且必須 要擬仿之餘呈現新的意義和詮釋；除了必須要加入模仿的元素以外，KUSO 另一 個重要指標為「幽默」，嘲諷和戲弄也因此成為 KUSO 的主要目的之一。
過去台灣曾有「全民最大黨」、「全民大悶鍋」等政治模仿類型的電視節目，
表演人員不論是妝容、身形、說話方式或是任何有趣的記憶點，都必須要盡可能 仿效被模仿的政治人物，從該節目開始興起一股民眾透過模仿政治人物來諷刺社 會事件的政治參與方式；延伸到政治 KSUO 上，擬仿也是嘲弄政治人物的主要 方式之一，且本研究發現許多 KUSO 創作之所以模仿特定人物，是希望能吸引 其注意，期望透過這樣的方式與之對話，也就是 Bakhtin 所談到的「眾聲喧嘩理 論」中的對話主義以及「對話式的抗爭」（王孝勇，2011）。
Bakhtin（1985）在狂歡節理論中闡述的「戲擬」表現手法皆以話語為主要 模仿的對象，但增加視覺元素（如：圖像、影像）將較文字更加吸引人，不少 KUSO 創作者開始將模擬的對象轉換為說出言語的人，因此人物取代了話語成為
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被戲擬的重要主體之一，以下將從受訪者的對談中進一步瞭解戲擬對於 KUSO 創作來說有何意義。
四位受訪者的 KUSO 方式一致都有使用「戲擬」，將連勝文在公開行程或是 官方網站上的言論及影像透過搭配圖像和剪輯的創作方式來給予新的含義，受訪 者連勝芠甚至表示自己是模仿連勝文的角度來發言。
我會去揣摩連勝文的想法，也會從他的角度去想這些事情，把自己 的想法加在裡面，讓大家知道其實政治這種東西可以用很愉快的心情去 面對。（受訪者連勝芠）
由此可知「戲擬」在 KUSO 創作中已經不只是「複製」現有的素材，更能 夠模擬特定人物的角色特質，即便是「圖文」類的創作，創作者也要盡可能將連 勝文的樣貌特徵呈現出來，若無法在看到作品的當下聯想到特定人物，該 KUSO 作品的共鳴度就不會太高。如同美國南路易斯安那州的 Courir de Mardi Gras 嘉 年華一般，民眾會戴著政治人物的面具、頭套上街遊行，政治人物本身所代表的 意義與其說出來的話語都成為人們拿來戲謔模仿的對象，本研究認為 2014 年選 舉的政治 KUSO 風潮可說是網路上的政治嘉年華。
二次創作的複製必須要加入新的釋義，用一樣的畫面或是一樣的言語傳達創 作者認為的「真實」（陳欣怡，2011），本案例中許多 KUSO 創作者剪輯特定候 選人的官方競選廣告，呈現出完全不一樣的意義，符合二次創作的定義和宗旨。
而部分創作者認為利用該人物本身的言談來諷刺自己是很重要的 KUSO 元 素，以「自打嘴巴」的方式嘲諷特定對象，能顛覆過去政治人物形象以及話語的 權威感，並且能提高作品的幽默感，同時也比較能自保、避免涉嫌妨害名譽。
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他沒有說過的話不會去把他講出來，因為這樣其實就是犯法，就是 會毀壞他的名譽。我其實有去考慮過法律這點所以才沒有被他告，從頭 到尾都會去想貼一個文章或是改編影片有沒有觸犯到法律。（受訪者連 勝芠）
從受訪者敘述得知 KUSO 創作必須要重新呈現特定對象的官方言論或形象，
並且在最小修改程度之下加入幽默、揶揄的元素，讓其背後否定該對象的意涵能 夠被觀眾接收到，以下為各受訪者戲擬作品的個案說明。
一、 我愛連勝文粉絲專頁
2014 年 11 月 29 日晚間開票結果確定連勝文敗選時，受訪者連勝芠利用 新聞網站上前一晚造勢晚會的新聞畫面，配上模擬從連勝文角度為出發點的口 白文字，諷刺連勝文想要繼續競選 2016 總統大位。
我會去揣摩連勝文的想法，也會從他的角度去想這些事情，把自己 的想法加在裡面，讓大家知道其實政治這種東西可以用很愉快的心情去 面對。（受訪者連勝芠）
圖 4.1.1 我愛連勝文粉絲專頁 2014/11/29 作品
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二、 連勝丼粉絲專頁
柯文哲在競選期間曾要求連勝文要公開財產，但他表示不要隨之起舞，並且 對於柯文哲的帳目真實性抱持存疑態度，連勝丼因此將這一系列事件轉化為貼圖 的表現形式，並加上「潑墨」暗示連勝文採取抹黑的選舉策略。
你把政治人物說過的話原封不動地講出來就是一個笑話的時候，那 為什麼不去做呢？我們想做的事就是呈現都已經到這個時代都還會出 現這麼多如此荒謬的事情，就是你敢講我就敢寫啊，所以那時候就是以 一個嘲諷的方式吧！（受訪者連勝丼）
圖 4.1.2 連勝丼粉絲專頁作品「連勝丼貼圖潑墨系列 1 正式上架！」
三、 靠北勝文粉絲專頁
靠北勝文版主在看到連勝文的競選廣告「食安篇」露出後，認為就算當選台 北市長也沒有法治權限能改變食安方面的法條，因此想提醒觀眾應該思考該政策 的可行性，因此將連勝文上傳至 youtube 官方頻道的競選廣告「食安篇」重新剪
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輯編排後，上傳至靠北勝文 youtube 頻道和粉絲專頁，將內容改變為「檢舉不法 廠商罰金兩億，一半給黑心廠商另一半給連勝文」這樣的訴求。
我只是把他的那個廣告重新剪輯過後，我沒有加任何文字，有些人 也有 KUSO 他的廣告，但是會用配音啊什麼的，但我就是用他原本的東 西去剪接，可能是因為接得還不錯，大家就傳開了，然後剪接的內容可 能有點獲得共鳴吧！（受訪者靠北勝文版主）
圖 4.1.3 靠北勝文作品「靠北勝文總部－食安篇」部分截圖
四、 鬼島海賊王
PTT 八卦版上有網友將台北市長選舉比擬為日本漫畫「海賊王」的劇情，受 訪者夏阿特於是將連勝文以及柯文哲的樣貌取代原畫作角色，把兩人的特殊議題 點畫進劇情中，趣味性極高。
當時 PTT 已經有在傳海賊王跟選舉情況很像的笑話，我個人覺得很 有意思就以此作發想來畫漫畫。首先是連勝文跟柯 P 的新聞幾乎都有看 過，去查連勝文是否有過什麼發言可以運用，此外也去抓了些海賊王的 圖跟連勝文與柯 P 的圖做了些基本的練習，畢竟人物長得像才顯得更有 趣。（受訪者夏阿特）
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圖 4.1.4 夏阿特作品「鬼島海賊王」部分截圖（二）
貳、 戲擬特定文體
Bakhtin（1985）提出的「戲擬」共有四種形式，分別為（一）對他者語言 風格的戲擬；（二）把它者話語看成具社會典型性的語言來戲擬；（三）對其他話 語類型、風格的戲擬；（四）以上三種戲擬綜合、混雜的戲擬。由此可知，除了 將特定人物的言談視為「經典」來擬仿以外，也會模仿特定文體類型與風格。四 位受訪者幾乎全數皆有使用過「他者話語風格」以及「社會經典性語言」的戲擬 形式，多數創作屬於綜合型的戲擬；較值得注意的是，受訪者連勝丼與受訪者夏 阿特皆受到日本人氣漫畫風格及內容的啟發而衍生出相關的 KUSO 作品，且都 獲得觀眾熱烈的迴響，表示觀眾對於兩種不同文體的結合接受度高，也能意會作 者所想要傳達的幽默。
一、模仿日本漫畫風格
創作單篇政治 KUSO 漫畫的受訪者夏阿特表示「純粹是劇情符合，這種簡 單的認同感才容易讓人帶入狀況⋯⋯實際上影射連勝文的那個角色在海賊王中 就是有天龍人血統的」，該作者不只將漫畫劇情與選舉情境做連結，也嘗試以海
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賊王漫畫的繪畫風格來呈現，增加了不少 KUSO 作品與被戲擬文本的連結度，
以及觀眾的熟悉感。
漫畫劇情固然能讓觀眾直接意會到創作者所想要傳達的想法，但有時透過漫 畫風格的模擬更能將嘲諷的意味發揮到極致，受訪者連勝丼曾模擬日本漫畫「銀 魂」中「起初未完成品很差但下一步馬上變成完美成品」的敘事風格，用以嘲諷 連勝文「靠爸」、不需努力就能一步登天，同時也加入連勝文「如果台北市噴出 石油」的言論，該作品以下圖 4.1.5 呈現。
這篇是我最自豪的作品而且梗渾然天成，沒有什麼刻意的地方但酸 意滿點，這其實不是什麼新的，這是銀魂的梗，是一部日本漫畫⋯⋯這 是日本漫材講出來的，但用在這裡就很適合。（受訪者連勝丼）
圖 4.1.5 連勝丼粉絲專頁作品「連勝丼の料理 Classroom vol.1 豬排蓋飯」
二、改寫經典文學
受訪者連勝丼所經營的粉絲專頁中除了有戲擬日本漫畫風格的 KUSO 作品 外，也改寫了不少台灣民眾熟悉度很高的經典文學，模擬了多種言語風格。經典 言語或其他語言風格本來和政治或選舉毫無相干，卻在創作者的巧妙結合之下產 生「無違和」的幽默感。
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過去的國文課本皆由國立編譯館統一編定，因此全台的國中生當時都曾讀過 席慕蓉（1981）的「一棵開花的樹」，受訪者連勝丼以該課文為發想，將原文的
「如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年」改為「在 佛前求了五百元」，以諷刺藍營網軍酬勞五百元的議題，以下圖 4.1.6 呈現。
嘗試去結合連勝文講的話跟一些大家本來就很熟悉的東西，比方說 國文課本裡面有一個席慕蓉的詩「一棵開花的樹」，這幾乎是我們這個 年紀都一定知道的。（受訪者連勝丼）
圖 4.1.6 連勝丼粉絲專頁作品「一顆開發的樹」
圖 4.1.6 連勝丼粉絲專頁作品「一顆開發的樹」