第三章 研究方法
第一節 研究方法選擇
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第三章 研究方法
本研究旨在研究網路政治 KUSO 創作者的動機及如何展演自我，根據爬梳 過去有關創作動機以及自我展演的研究後，可發現多數的研究方法為問卷調查法 加上深度訪談法，歸納並統整出創作者的創作動機及展演目的類項，以深度訪談 結果予以佐證，或是直接以深度訪談的內容作為研究結果，但這樣的研究方法所 得出的概括性動機及展演目的可能無法套用進政治 KUSO 創作者身上，且無法 深入了解創作者的創作內容以及心力路程，因此本研究採取質化研究中的「網路 民族誌」（Netgnography）來深探政治 KUSO 創作者的內、外在創作因素，採用 陳志萍（2008）的網路民族誌研究法操作階段，本研究將分為三階段：蒐集資料、
參與理解、線下專訪，藉由結合研究者本身作為網路閱聽人對於政治 KUSO 的 感受，以及指標性創作者的線下觀察與專訪，來分析政治 KUSO 文化現象。
第一節 研究方法選擇 壹、 網路民族誌
Kozines（1997）提出的「網路民族誌」是由「民族誌」（ethnography）延伸 而來。民族誌被大量使用於社會學、文化學、消費者研究等社會科學領域，該研 究方法以某特定文化族群為研究對象，研究員必須深入該文化族群的生活中，竭 盡所能的記錄、蒐集與該文化相關的資料，以研究員的角度來描述該族群的文化 模式（陳志萍，2008）。
科技的創新往往會帶動新的文化條件，以網路為例，網路文化及社群型態的 出現提供了文化研究領域一個全新的觀點，網路創造了一個能夠模擬人類互動的 虛擬空間，在這樣的空間中每使用者的身份被允許不斷在各種空間中游移、變換，
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使用者建構出一個彼此理解的文化、規範甚至是歸屬感，儘管這樣的文化空間發 生於無形之中，但網路形塑出的文化現象仍適合以民族誌的田野觀察來研究（唐 士哲，2004），Kozines（1997）將傳統的民族誌研究方法結合了數位媒體的虛擬 空間、互動、價值觀、意識型態等特質，延續研究員深入某文化空間的田野調查 法來分析網路文化，由此可知研究員必須藉由親身參與網路場域中的種種活動，
以理解網路文化模式（陳志萍，2008）。
網路民族誌的研究價值在於結合線上與線下資料，重視研究對象線上、下的 呈現面向比較結果，Kozines（2002）提出網路民族誌三步程序：
一、 入口：發覺問題並選擇合適的研究文化空間，如：網路討論區。
二、 資料收集：親自參與線上活動，與網路社群成員互動並記錄其觀察結過。
三、 分析與解釋：將觀察記錄進行分析，理解其文本中的意義。
本研究將針對第三階段進行資料蒐集，透過線上觀察與線下訪談的結合，分 析受訪者的自我認知與實際作品呈現，藉以了解政治 KUSO 創作者對於 KUSO 作品的元素、創作動機以及展演目的。前兩階段的觀察與體驗則為筆者作為檢驗 KUSO 創作者訪談結果與真實線上呈現的依據，同時從第一者及第三者的角度來 探究深度訪談的結果。
本研究結合 Kozines 與陳志萍（2008）研究階段，從觀察到深入訪談共分為 三階段，由下表 3.1.1 呈現之。
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出現，從 facebook 粉絲專頁、BBS 批踢踢實業坊八卦版、youtube、新聞網站等 平台蒐集有關該主題的 KUSO 作品，並發現多數作品皆具有時事批判的元素，並具有鮮明的立場，但也有部分純屬於娛樂效果的 KUSO 影片，因此本研究針 對具批判性的 KUSO 作品為研究對象。
當確立了研究對象後，本研究於 2014 年 12 月至 2015 年 2 月開始記錄具指 標性、高人氣、持續經營的 KUSO 創作者的動態以及發佈內容，在這個階段發
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現這些高人氣的政治 KUSO 創作者皆以選擇匿名帳號的網路身份，發佈的作品 形式包括影片、圖像、連載漫畫、文章等，並且不忌諱表明自己的政黨傾向，所 使用的攻擊點可以分為政策或人身攻擊等面向，本研究想要了解這些創作者為何 選擇匿名身份、為何願意表明政黨傾向以及如何選擇創作元素，因此必須要結合 線下一對一的訪談才能深入了解創作者的心聲。
第三階段加入線下訪談的步驟，從 2015 年 3 月至 6 月與上述具有訪談價值 的創作者面訪，由於部分創作者基於保護真實身份以及隱私的考量，選擇以即時 通訊軟體進行訪談，期望藉由訪談結果對照本研究所蒐集的政治 KUSO 作品，
得出創作者的動機及展演目的。