第四章 研究結果與整理
第三節 政治 KUSO 的自我展演
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參、 獲得滿足
身為主要 KUSO 對象的連勝文敗選後，也宣告選戰的落幕，本研究受訪者 大多在選舉結束後就逐漸減少政治 KUSO 創作的經營時間，甚至是宣告停止粉 絲專頁內容的更新，原因為當初促使他們參與政治 KUSO 的目的已經獲得滿足，
不論是選舉結果，或是台灣政治風氣、民眾態度的改變，都走向 KUSO 創作者 所期待的發展方向；對於去年政治 KUSO 如此盛行的現象，多數受訪者都抱持 正向的態度，並認為 2016 年總統大選時勢必會再次出現類似的政治 KUSO 創作 風潮。
這次選舉網路號召的力量很強大，像是全民去監票或是罷免，網路 的力量其實很強大，以後可能就是會遵循著這條路線，候選人可能比較 會去尊重網路或是公民的力量。（受訪者連勝芠）
你知道這些東西已經可以產生足夠的力量去讓這個結果有些不同 的可能⋯⋯14 年底的選舉其實有點像是實驗，但這個結果已經太成功 到 16 年這次的選舉一開始大家就會投入極大的資源這邊，我覺得這就 是我們這些人能夠很好發揮的一個時間點。（受訪者連勝丼）
第三節政治 KUSO 的自我展演
本研究將政治 KUSO 視為一種展演自我的方式，嘗試以 Goffman（1959）的 劇場理論來分析 KUSO 創作者如何看待自己與作品、觀眾、網路環境之間的關 係。
KUSO 作品在網路平台的公開設定讓這樣的作品更像是一場表演，所有虛擬 帳號在網路世界上的活動都能算是一種在「台前」的展演，而脫離了網路帳號或 是轉換另一個網路帳號就可能進入「台後」狀態。
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KUSO 創作者本身隱沒在作品之後，觀眾僅能從作品風格和題材挑選層面去 了解創作者，虛擬的帳號身份將觀眾與創作者之間的距離拉得更遠，相對卻又因 此能肆無忌憚的暢所欲言，比起在現實生活中的自我呈現，網路上的自我展演完 全出於創作者自己的選擇，「給予的表現」遠大於「流露的表現」；但又與日常生 活展演一般容易受到觀眾回饋以及社會期待的影響，進而改變自我展演的面向或 方式。
以下將從深度訪談的結果中，將會影響政治 KUSO 創作者呈現自我的各項 變因來逐一討論。
壹、 以觀眾貼文的選擇來呈現自我
在網路上的自我展演除了個人提供的表演外，也包含對於他者價值觀的認可，
也就是說在 facebook 粉絲專頁這個舞台上的展演，透過「分享」或「同意張貼」
的行動，也能夠顯現自我；KUSO 創作者除了以 KUSO 議題呈現個人觀念以外，
還能夠選擇要將哪些他人提供的元素同時置於整體創作風格上，在挑選這些元素 的同時，也代表著 KUSO 創作者在選擇要認同哪些人事物，尤其在網路展演上 這是很特殊也很重要的一種表演方式。
我覺得這把尺因為管理員是我、只有我一個人可以去控管，所以這 把尺我會蠻分明的去做，盡量做到在我這邊不要出現很人身攻擊的東西。
針對個人的攻擊或許大家會笑一笑，但沒有任何政策的東西讓大家留下 見解的話，對於平常大家會覺得有趣啦，在選舉當中效果有限，那這種 東西他本來就不是我的作品我沒有必要幫他 po 啊！（受訪者靠北勝文 版主）
本研究每一個創辦 KUSO 粉絲專頁的受訪者都會將自己的作品和反對國民 黨、國民黨立委罷免案互相拉抬，原因可能是那些活動與創作者本身想要參與
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KUSO 創作的初衷與動機相仿，會希望能夠藉著本身從 KUSO 創作所累積起來 的人氣，把個人表演的觀眾推向另一個表演舞台。
如受訪者連勝芠本身就參與過太陽花學運，對於學運後興起的割闌尾計畫有 一定的了解，因此會利用「我愛連勝文」粉絲專頁替割闌尾計畫發聲，如下圖 4.3.1 的作品。
有些是覺得跟我的這個粉絲專頁有關的就會去分享，或是其他例如 罷免案需要呼籲大家去參與的，別的粉絲團版主會希望我幫忙貼的文有 時也會幫忙。（受訪者連勝芠）
圖 4.3.1 我愛連勝文粉絲專頁 2015/1/8 發文
受訪者連勝丼同時也有參與立委罷免計畫，曾將手繪的「連勝丼」實體 化，戴著連勝丼的面具出席割闌尾計畫 11 月時在濟南路上的「翻轉選舉運 動」（圖 4.3.2）。透過 KUSO 的自我展演能夠橫跨不同的舞台，甚至是橫 跨虛實之間的限制，這是在網路自我表演中才能看見的特殊狀況。
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我也在做割闌尾的媒體，所以後來勝丼被拿來作為各種利用，包括 活動的時候會被迫戴著頭套出席，因為他就是一個小的神主牌這樣，他 就是一個 icon，因為大家都覺得有趣好玩。（受訪者連勝丼）
圖 4.3.2 連勝丼粉絲專頁作品「深夜加碼，限量豬排別再錯過！」
貳、 觀眾回饋
自我展演的目的無非是要與人互動，在表演的過程中希望與社會締結更良善 的關係，因此表演者會根據外界環境的期許和社會規範來定奪自我形象的塑造選 擇（Dominick, 1999）。
在網路創作上，根據第二節的整理可以發現 KUSO 創作者的主要目的之一 是獲取觀眾的認同感，在作品與觀眾之間建立起良好的關係；從過去針對部落格 經營的文獻中也發現讀者的「回饋機制」會影響筆者的創作動力，也能被視為是 人際關係維持的指標（劉江釗，2005），從其他網路互動功能上，也會發現觀眾 肯定的態度與印象建構有正向關係，創作者需要從觀者的認同上來維持兩者之間 的良好印象（Dominick, 1999; Papacharissi, 2002b）。
因此本研究認為觀眾的支持或反對，都會影響 KUSO 創作者的自我展演方
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式和形象的選擇，以下將從 KUSO 作品所得到的正、負面回饋狀態下創作者的 展演轉變來分析觀眾與自我表演之間的關係。
一、 觀眾的支持態度
在自我展演理論中，表演者都會依循著過去的經驗來選擇對自己有利的表演 方式，在不同的舞台上會有不同的表演方式，以社群網站 facebook 為例，該網 站設有相片與影片上傳、狀態分享、購買露出廣告等功能，這也是所謂的台前的
「外部裝置」，表演者在這樣的舞台上選擇了圖文、影片、留言板等表演方式，
要如何表演就是仰賴「個人門面」的呈現，KUSO 創作者在當前的網路氛圍下，
勢必會有觀眾較期待能獲得滿足的需求，因此 KUSO 創作者常常會在感受到某 些表現特別受到鼓勵肯定時，繼續選擇該方式，甚至是放大該種表演模式。
從深度訪談資料整理來看，大部份的受訪者會持續 KUSO 創作是因為有獲 得人際上的正向肯定，但「備受肯定後該如何選擇表演型態」這個問題的答案，
在四位受訪者當中就有兩種相當不同的選擇。
受訪者靠北勝文版主在嘗試剪輯影片的創作手法後，發現收到的共鳴更加強 烈，因此選擇依循效果最佳、最受歡迎的表演方式－改編影片，然而雖然一開始 所呈現的「改圖」表演模式較沒有辦法快速吸引到觀眾，但受訪者靠北勝文版主 仍然繼續以改圖、改影片同時並進的表演模式來維持他的 KUSO 展演。
其實一開始是「聞腋青年」那張圖先做出來，人數有因為這樣增加 但是效果有限，然後我把那支片做出來就爆紅了，我就覺得這個方式大 家可以接受，我就選擇這個方式。（受訪者靠北勝文版主）
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圖 4.3.3 靠北勝文粉絲專頁作品「把每一次的演出，都當作最後一次。」
另一方面，受訪者夏阿特本身就是長期繪畫原創或改編作品的漫畫家，因此 他認為自己是有一套本身想要維持的品牌風格，儘管知道政治 KUSO 作品在當 時能獲得很高的點閱率，為了維持作者本身長期的表演模式，僅推出了一篇與當 時選舉時事相關的 KUSO 漫畫。
其實我構思過，不過沒打算畫（續集），因為政治類作品的色彩很 強烈，太常畫會影響我本身的作者品牌。如果那並不是自己想要專注的 創作方向，其實長期依賴反而會讓讀者、觀眾抱持錯誤的期待，正因為 當時那作品的成績很好，所以繼續下去更反而會蓋過我其他作品。(受 訪者夏阿特)
二、 反對
有支持一定也會有反對的聲浪，特別是在選舉題材之下的創作，不同黨派支 持者之間會有明顯的對立。以本研究的案例來說，2014 年台北市長選舉最受矚 目的候選人為無黨籍柯文哲以及國民黨籍的連勝文，兩人的支持者在網路上也時 常會出現意見上的衝突，在政治 KUSO 創作上更為明顯，反對的族群可能擴大 到年紀較長的民眾，因為對於 KUSO 創作手法的不理解，對這樣的政治參與方
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式大多不能接受，但面對這些負面的回饋，多數受訪者都表示不需要做過多的處 理，因為創作的觀眾群本來就不是設定為持反對意見的民眾；受訪者靠北勝文版 主還用使用粉絲專頁功能上刪除、封鎖留言的設定，讓經營者可以過濾掉針對 KUSO 創作所做的負面言論。
因此在本研究案例中，負面回饋並不會影響 KUSO 創作者的展演方式，甚 至可能會促使他們更努力的去做 KUSO，以改變更多的支持者。
主要是他們會一直洗版或丟訊息給你，主要他可能是很深藍或是對 政治太狂熱那種人，就是不要理他，冷處理他久了就不會再鬧你。（受 訪者連勝芠）
這種東西一定對老一輩的人來講「阿捏謀後啦！」，但是 so what？
反正我能拉到的票本來就不是老人啊，對我來說我其實沒有很 care，
但如果有些年紀比較大的人來給我一些正面的回應，其實說真的也還蠻 開心。（受訪者靠北勝文版主）
參、 網路環境
此章節本研究想探討網路風氣會不會間接導致不同的展演方式，在日常生活
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