第三章 廣州「通書」中的民間生活知識建構
第二節 政經資訊
映了，清末民初廣州「通書」所刊載之醫衛知識，悉為傳統中醫、民俗醫術，與 現代衛生常識相去甚遠。這些內容更仍多見於清末民初廣州各版本「通書」內。
廣州「通書」對這些內容的刊載，說明了廣州地區民間社會的需要、對衛生常識 認識的不足，以及清末民初廣州地區於醫療衛生之現代程度。
綜觀清末民初廣州「通書」所刊載的生活作息，實為圍繞一個順應四時與「趨 吉避凶」生活作息。於曆法及相關時間觀念上，清末民初廣州「通書」之曆法，
一方面仍然堅持原有曆法固有的時間觀念，以及相關宜忌內容，另一方面亦具載 隨西方文明而來的西元時間，二者雙軌並行，這更反映廣州保守的社會風氣；而 玄理術數內容則最為繁多，但以「二十六關煞」、「眼跳法」、「解夢」、「洗頭裁衣 四季皇帝詩」這些較為方便使用的「趨吉避凶」內容為主，這反映廣州地區民間 社會使用廣州「通書」的普遍性；順應四時及節氣相關內容的刊載，反映廣州「通 書」於廣州地區農業運作的重要性，以及廣州「通書」於城市及農村生活的重要 位置；最後，個人健康相關的醫衛知識，悉為傳統中醫、民俗醫術，皆與現代衛 生常識相去甚遠，這反映清末民初廣州地區民間社會於醫療衛生之現代程度並不 理想。即使民國政府三令五申要求更迭「通書」曆法及玄理術數內容，廣州「通 書」及廣州民眾依然無動於衷，這說明了主政廣州的行政當局執行效力之低下。
即使廣州民間社會於民國建立後，逐漸走向現代，其保守傳統之傾向依然強烈。
第二節 政經資訊
第二節為清末民初廣州「通書」所載之政經資訊，其內容標題可分為「國旗、
疆域與職官」，以及「通商稅則」兩大類。第二節將以表 3-6 的分類為基礎進行 分析：
視為「天子」或「清朝」朝代旗幟。其原因之一應是黃龍旗的設計，無法與清朝 的皇帝分離所致。131
至於廣州作為中國最早開放之通商口岸，前往廣州的外國貨輪，皆有本國國 旗或商船旗幟揚於艦首。國旗之於廣州，甚或成為 1858 年第二次鴉片戰爭之重 要導火線。可見國旗不僅作通商識別，亦為一重要生活常識，為庶民瞭解現代國 家及所在環境的表徵。
廣州「通書」所載亦反映廣州民眾理解國旗意義的方式。現於廣東省立中山 圖書館所藏，光緒二十六年（1900 年）由粵東拾芥園出版之《光緒貳拾陸年庚 子通書》，其「中外各國輪船旗式」就有如下記載：
按各國旗內，國、官、民、商四項，全異、全紅者亦有。官、民、商三項 通用，並官民之外另有商旗者，今除商旗另列後案，凡國官民旗皆如左，
凡六十弍面。
圖 3-5 廣州「通書」所載之大清國旗、大清北洋水師全軍將領旗，大清北洋水 師分軍將領旗。「中外各國輪船旗式」，《光緒貳拾陸年庚子通書》
（清光緒二十六年（1900）刊本，廣東省立中山圖書館藏）
131 ［日］小野寺史郎，《國旗．國歌．國慶：近代中國的國族主義與國家象徵》，頁 45。
據「中外各國輪船旗式」的內容，大致分為「國、官、民、商」四種分類，
另亦有對官民商通用旗幟的說明。在這 62 面旗幟的介紹中，以國旗佔多數，共 有 30 面。在這些國旗的介紹中，黃龍旗被稱為「大清國旗」，可見廣州對黃龍旗 的國旗性質已有所認識。然而國旗一類，尚有「島旗」、「屬國旗」、「邦旗」的稱 呼，如當時尚未成為自治領的扭西倫（紐西蘭），該地使用旗幟仍被稱為「扭西 倫國旗」。按此觀察，廣州雖為清代最早的條約港口之一，與外人交涉亦已有相 當時間，但對旗幟的識別，主要出於實用的角度，如瞭解其來自何處則可。至於 旗幟所包涵的現代國家及主權的細致分殊觀念，其認識程度則尚有不足。
廣州對國旗認識、國旗所包含之現代國家及主權概念，乃至世界時事認識的 不足，亦反映在各版本廣州「通書」的國旗內容刊載。民國建立後國旗的內容，
可見於民國二年（1913）、民國三年（1914）及民國五年（1916）刊本。當中如 民國三年（1914）及民國五年（1916）刊本內之「各國主民兵商旗式」，其所指 涉葡萄牙的旗幟，仍為藍白相間的「葡萄牙王旗」。此時葡萄牙建立共和國已有 五年時間，而廣州毗鄰的葡萄牙殖民地澳門也早已「易幟」，但廣州「通書」仍 以過往葡萄牙王國國旗指涉葡萄牙。可見廣州「通書」知識的侷限。
因此，廣州「通書」對國旗的刊載內容，反映了廣州「通書」及廣州地區對 於國旗的認識，僅出於實用、識別，以及傳統習慣的角度看待新事物，而缺乏對 國旗蘊涵之現代國家及主權概念，其知識亦有所侷限。
另外民國刊本廣州「通書」的最大異動，當為刊載大清黃龍旗的地方，變為 中華民國的旗幟。有關中華民國國旗於民初的定案，早於 1912 年通過訂定，以 五色旗為國旗，青天白日滿地紅旗為海軍旗。然而於民國二年（1913）刊本的《民 國二年癸丑通書》，卻將青天白日的國民黨黨旗，以及青天白日滿地紅旗，分別 稱為中華民國國旗及軍旗。民國二年（1913）八月，袁世凱指派龍濟光驅逐粵軍，
控制廣州，132而廣州「通書」於國旗刊載內容又有所更迭。如民國三年（1914）
132 廣州市文史資料研究委員會，《廣州百年大事記（上）》，頁 149。
刊本《民國三年甲寅新通書》不再刊載青天白日旗，但亦不刊載五色旗。至於民 國五年（1916）刊本，則悉逢袁世凱登基稱帝，頒諭需收回流通市面的曆書，並 必須將曆書具載之年號由民國更迭為中華帝國洪憲元年，但當年刊本之《民國五 年丙辰通書》，仍將五色旗稱為「中華民國國旗」。從上述兩本廣州「通書」都可 以成功出版的情況，反映了龍濟光主政下的廣州當局，並不嚴格處理廣州「通書」
的態度；另一方面，民國五年刊本仍以中華民國國旗具載，則可能反映廣州民間 社會對袁世凱稱帝一事，可能有相當意見，故繼續於廣州「通書」內刊載五色旗，
並稱之為「中華民國國旗」。
國旗以外，另一與國家有關的內容，則為疆域的認識。1902 年由鴻都閣出 版之《新通書》，於其所載之「地理全圖」介紹中國及鄰近地區的疆域面貌。133
圖 3-6 「地理全圖」，《新通書》
（清光緒二十八年（1902）刊本，廣東省立中山圖書館藏）
《新通書》的「地理全圖」於其他版本除卻顏色以外，皆為同一樣式。而從 其地圖觀察，不難發現其地圖描繪並不精細，比例亦有錯誤。如朝鮮比日本還要
133 《新通書》（清光緒二十八年（1902）刊本）。
來得大，臺灣的形狀亦較真實形狀有相當落差；安南、緬甸、暹羅、馬孻（拉）、 小呂宋等東南亞地區，亦被納入「地理全圖」一部份，然而同樣有著比例錯誤的 問題。這樣良莠不齊的「地理全圖」，則進一步反映廣州民間對其當時身處的遠 東國家關係，甚至自身國家整體輪廓，其認識程度都並未甚高。
相對而言，廣州澄天閣書局出版之《丁未歲紅字頭通書備覽》，則選擇具載
「廣東全省疆域」，對廣東各地進行介紹。134然而有關廣東疆域全圖的介紹，現 時僅見澄天閣書局於清光緒三十三年及宣統三年刊本，並未見廣州其他版本「通 書」有所刊載。其原因應在於，市場對認識廣東各縣的需求並不普遍，而與其他 更為切身所需，如玄理術數、曆法宜忌內容相較，普羅百姓對廣東各縣的認識需 求程度亦較輕。
因此，廣州「通書」所載之「地理全圖」，反映了廣州地區及廣州「通書」
不但缺乏對自身地理及國際關係的理解，甚至出於生活與實用，期望透過傳統地 理知識及地圖繪製方法，建構當時的地理知識及國際關係地圖。
二、職官
清光緒三十三年（1907）刊本《丁未歲紅字頭通書備覽》及清宣統 3 年（1911）
刊本《辛亥歲紅字頭通書備覽》的「廣東全省疆域」，除了對廣東各府的距離、
分界、轄境外，尚有治理廣東職官資訊的內容：
職官 兩廣總督駐廣州府肇慶府兩處、巡撫駐廣州府、提督學政布政使按 察使糧儲兼水利道領駐廣州府。南韶連兵州兩處、知府九、直隸同知三、
同知八理事同知一、通判七、直隸州知州四、知州七、直隸州州同一、直 隸州州判一、州同一、州判一、運同一駐潮州府、鹽經歷一、知事一、鹽 庫大使一、批驗所一、鹽課大使十三、布經歷一、照禧一、布庫大使一、
按經歷一、照禧一、司獄一、道庫大使一、府經歷九、府司獄八、盾課大
134 「廣東疆域全圖」，《丁未歲紅字頭通書備覽》（清光緒三十三年（1907）刊本。
使二、河泊所官一、知縣七十八、縣丞二十、主簿三、丈目十二、巡提一 百四十九、典丈七十八、教校九、學正十一、教諭七十二，訓導九十五。
135
上述職官內容，應抄錄自嘉慶年間編撰「重修大清一統志」。如「兩廣總督 駐廣州府肇慶府兩處」，當載自該書卷四百四十〈廣東統部〉所得。136
從廣州「通書」裡國旗、地理全圖及相關職官的內容觀察，可反映廣州當時 政局影響廣州「通書」最大的地方，在於國旗的刊載。民國建立後，政權對廣州
「通書」政策執行的強化，使廣州「通書」內容進一步反映廣州各方勢力之消長；
其次更反映當時的廣州並不深入理解國旗及其他國家、乃至其他省份的概念；至 於有關職官資訊，如於光緒三十一年（1905）裁徹的廣東巡撫、被提學使取代的 提督學政等，137廣州「通書」卻仍然刊載「巡撫駐廣州府」、「提督學政」等，可 見當時廣州地區民眾，並不清楚清末新政的各項措施，特別對其職官的更迭。
三、通商稅則
廣州「通書」所刊載較現代的內容，除卻國旗、地圖外，還刊載法令內容，
尤其多刊載商務稅則。廣州作為近代中國最早的條約港口之一，其條約於地方實
尤其多刊載商務稅則。廣州作為近代中國最早的條約港口之一，其條約於地方實