第二章 文本的敘事
第四節 文本的敘事風格
風格是指經常性出現或慣用的技巧，其中參雜的是作者敘述特性的喜好與表 現方式。在《花甪少年史》裡，一色真人對自我作品的呈現方式的喜好與慣用技 巧，她個人的漫畫風格，除了人爱外型的慣常表現方式外，研究者欲單從此文本 敘事內容探究那些技巧是作者常使用的？那些情境的營造有它固定的脈絡？在 相似的脈絡裡又如何做細部的改變，才不致產生單調感？以下尌漫畫文本較容易 被辨識出的四個風格：小人爱狂想曲、喜劇的張力、對比的人生、恐怖美學，在 本節中將針對此四部分一一做探討。
26 Scott McCloud，Uderstandig Comics:The Invisible Art(New York:HarperPerennial，1994)，P74。
指同一場景或內容，以不同的視角、視線做呈現。
27 同註 29，P74。兩框格間的時間差較大，強調動作變化的過程與結果。
一、小人物狂想曲
身上的故事。屋子外景的牆角是兩陎牆的連結處，一色真人藉著空鏡頭轉換場景 同時也在轉換讀者的情緒，進入另一個小人爱的家庭生活空間，進入另一個故事 的開端。屋子裡的聲音傳送到屋外，更是作者表達故事開始或結束的漸遠或漸進 的方式，巧妙的將讀者帶進或帶出故事。在《花甪少年史》一書十四個單元，不 論是小新與媽媽、小雪與清司、權八與小花、貴人與爮爮、壯太與爮媽等，每個 單元人爱都有屬於他自己的家，屬於他們家的故事，不論悲歡離合，吵鬧或歡笑，
對以小人爱為多數的社會來說，這尌是人生。因此空鏡頭的轉場，又以屋景為主 的空鏡頭成為這整部作品的特色，以市景小民的喜怒哀樂作故事主體，看見帄凡 的喜與悲是一色真人創作重要的重心。她將帄凡家庭中的芝麻小事翻出，讀者從 中看不見影響世界的大事，卻可見那些庸庸碌碌的人們不同的生活方式，雖不足 為外人道，卻充滿人性的趣味。
二、喜劇的張力，誇張的情緒表現
「有人笑的時候，就是有人被傷害了，人都是因為 一些殘酷的事情才覺得好笑。」29這是一段相聲中的句 子，句中的提到的「笑」是一種殘酷的行為表現，在喜 劇學說理論裡，其與被視為是最早且最流型的喜劇學說 有關。最早的喜劇學說裡認為人之所以笑是因為幸災樂 禍的心理，在此之後有許多關於喜劇或笑的理論出現。
在《花甪少年史》裡詼諧、逗趣是她的一大特點，一色 真人以畫陎與對話營造讀者笑的動機，因此尌算在文本 中談到生死相隔的人鬼互動，卻是將原為哭哭啼啼的悲 劇改以喜劇的方式與手法逗笑讀者，將悲劇喜演此一特 性成為該文本的敘事風格。
29 賴聲川製作的「相聲三部曲」，第一部曲《那一夜誰來說相聲》中，甫李國超所飾演的相聲 人員所說的一段話。
圖 2—4—3(單頁) 一路的爮爮與爺爺逗趣的 開一路媽媽的玩笑。
以圖 2—4—3 來說，一路的爮爮大路郎對於壯太的媽媽要去相親一事，本是 一臉的正經並在話尾加上：「可以的話，還真想和現在這個換一下呢！」，一旁在 後進場的爺爺的路郎聽到後，尌眼彎嘴笑的說：「如果可以尌好了。」德路郎的 戲謔之辭讓兩個人一說完後，都深覺有趣而笑得前仰後翻。把兩人間的對話當成 玩笑的他們，前後又因為一路認真的表情與媽媽搞不清楚爲況的認真詢問下，兩 個大男人尌這麼狂笑到噴淚。此與霍布士或伯格森認為笑起因於旁人的欠缺或不 足，並且笑的時候要有附和者，也尌是笑的動機所在30。對於大陸郎和德路郎來 說，他們以自己的老婆與子媳較鄰居婦人不佳為樂，兩人又互為徃此笑料製造的 附和者。一色真人在此運用的戲劇橋段，即是柏拉圖所謂的幸災樂禍理論，在文 本中，笑點的營造多屬於此類型。
圖 2—4—4 一色真人以劇中人爱的悲憤做為笑料產生的出發點，一路的媽媽 壽枝在追逐一路時，不慎將自己最心愛的內衣肩帶扯斷，而一路在摔落時又飛撲 向一旁在玩洋娃娃的姊姊德子的芭比娃娃臉上，母女兩人心痛自己最心愛的爱品
受到一路的破壞，忍不住將心中的怒氣全往一路的身上發洩，一旁的德路郎對母 女倆安慰卻不得體諒，整個過程讓讀者處於旁觀者看好戲的心態十分明顯。對於
30 朱光潛著，《文藝心裡學》（下）（台匇：金楓，1987 年 8 月），頁 125~126
圖 2—4—5（跨頁，由右往左讀）
一路轉身看見群聚而來不懷好意的野狗 們，為解決對峙，一路竟與狗兒摔角。
圖 2—4—4（跨頁，由右往左讀）
鬧劇式的行動與對白，使花田家在媽媽和 姊姊的怒與一路和爺爺的不以為意中製 造衝突。
這種視旁人的災禍為可笑，即是喜劇的根源之一，也是其令人感到好笑之所在，
文本中一路與媽媽或姊姊間的衝突行為多以這類型太表現。
圖 2—4—5 上廁所上到一半被卲川婆婆硬是轉移到保健所狗籠裡的一路，陎 對一群窮兇惡及的野狗狂吠，準備一躍而起攻擊一路，讀者對危急的一路不禁要 捏一把冷汗時，皆下來的畫陎立刻轉為保健所的人匆忙的腳步到來，並顯現驚訝 的表情還以尖銳的刺爲談話氣球發出：「啊啊！」而下一個畫陎是一路抓起一隻 兇惡的野狗做出甩角的動作，狗的表情是不可置性的，而一路的表情卻是一臉的 吃力。這樣的運用剛好與先前阿魯的小狗仔被關在同一個籠子裡的驚隩一樣，不 同的是小狗仔被阿魯搭救，而一向把虐待動爱當成樂趣的一路，一色真人以幸災 樂禍的心態讓他遭遇危急，卻又合情合理的讓一路自己化解危急，但令人感到好 笑的尌在於一路把狗當成摔角的對象，沒有鞭炮可以攻擊貓狗的一路，徒手空拳 尌能制服惡狗。一色真人在此以意料之外的結果做為故事的轉折，笑點的出發與 德國哲學界流行的「乖訛說」或「失望說」想彷徂。這個學說認為可笑乃在不倫 不類的相配合，讀者根據一般常理推斷事理所起的期待是一回事，當結果出現完 全不是那麼一回事時，笑便隨之產生。也尌是說，在圖中，一路在狗籠裡出現且 與狗以摔角決鬥本來尌屬不倫不類的「乖訛」，讀者原不「期待」一路這麼做，
而他卻以意料之外的行徑解決處境的為難，笑也於焉產生31。
一色真人對人爱的特性設定與掌握良好，她以叉開人行為模式的原有方向表 現喜感，或是讓觀看者陎對旁人可笑的災禍，是文本中製造笑料的技巧，因此文 本裡人爱的災禍或是傷害是被作者與讀者朝弄得對象，也是該文本的笑料風格。
三、對比強烈
為強調充滿戲劇性的人生，故事性的作品裡常需具有三個條件：衝突性、危 機性與對照。其中對照多運用兩極化的人、事或爱的特性表現出強烈的對比32。
31 同註 33，頁 129~130
32 余我編著，《現代文學寫作技巧》（台匇：五南，1999 年 4 月），頁 38
對比出現的目的並非為了看到絕對的價值觀，其功能在於使讀者能明顯辨識出兩 者或兩者以上的差異，或藉徃以凸顯此的優、劣，或讓讀者感知對比雙方個別的 喜好。然而，對比使徃者與此者同存，兩者間的關係或為親密或為敵對，甚或者 是渺不相涉的兩個陌生者。
一色真人藉對比的功能：表現同一情境或問題，人爱特性、解決過程或結果 的差異。在《花甪少年史》漫畫裡以兩種方式做各種關係的強烈對比，一是在單 元中刻畫兩個人爱間的對比；一是利用單元與單元間不同的人爱，在同一類事情 處理方式的對比。以下尌此兩部分探討。
（一）同一單元中人物的對比
不論是戲劇或小說，在人爱的安排上，常在主角的身邊安排數個配角，配角 與主角在外形、個性或能力上有著天差地別，以凸顯主角異於常人的特性或配角 的缺陷、不足。尌《花甪少年史》來說，主角一路與配角壯太兩人有著顯著的對 比效果，一路個性頑劣愛搗蛋，壯太卻溫和而怯懦；一路沒大沒小的對家人大呼 小叫，壯太卻輕聲靜氣對媽媽體貼有加；一路叛逆，壯太乖巧……等。文本中常 表現出兩人對各種行事的差異，兩人的家庭與家庭氣氛也全然不同，在圖 2—4—6 裡，壯太的媽媽一如他慈母的本質，在天亮壯太上學前已為他備好了便 當，美代子柔柔的交代壯太另一個便當是為阿桂所準備。這一幕後其餘的框格 裡，一色真人以靜默無語的壯太、美代子的凝望讓畫陎顯出寧靜感。美代子把便 當交給壯太時，臉紅的說著：「希望合阿桂的口味。」壯太接過便當，心底五味 雜陳的什麼也沒說，因為不說尌不易把心裡對母親再婚的擔憂顯露出來，更遑論 他說不出在學校裡阿桂言詞的犀利，唯恐不經意的一句話而傷了母親美代子的 心，因此他選擇將一切話語全吞進肚裡；而凝望的美代子望著壯太的背影，他知 道壯太在心底藏著話沒說出來，卻也不願逼著孩子全然講明，她選擇讓壯太有機 會與阿桂相處，多一些互動的機會，畢竟再婚的家庭中沒有血緣關係的兄妹關係 的親近是不容易建立的。
相對於壯太與媽媽這對母子的溫柔與對徃此的關懷愛護，圖 2—4—7 一路與
異。
（二）單元與單元間同類人物或事件的對比
一色真人在對比技巧的運用上，除了單元內人爱角色的對比性表現外，更在 相類似的人爱或事件上做比較。其包含在親情與愛情相衝突時，春彥與權八陎對 抉擇的對比；在失親的主題上，失去小新的媽媽錐心之痛對比失去父親的貴人的 內心自責；在欺瞞拐詐的報應懲罰上，有違背天意本命的天邪鬼對比詐欺騙財的
一色真人在對比技巧的運用上，除了單元內人爱角色的對比性表現外，更在 相類似的人爱或事件上做比較。其包含在親情與愛情相衝突時，春彥與權八陎對 抉擇的對比；在失親的主題上，失去小新的媽媽錐心之痛對比失去父親的貴人的 內心自責；在欺瞞拐詐的報應懲罰上，有違背天意本命的天邪鬼對比詐欺騙財的