國立台東大學兒童文學研究所 碩士論文
指導教授：游珮芸 先生
《花田少年史》漫畫中的情感與成長
研 究 生：林秀春 撰撰
中 華 民 國 九 十 七 年 九 月
誌 謝 辭
每每提到感謝，總要把中學時代背的句子拿出來用一用——要感謝的人太 多，那尌謝天吧！那麼，論文完成的感謝尌從謝天開始吧！首要感謝的是體恤蒼 生的上帝，聽見我夜夜的祈禱，不傴讓我如願考上，又蒙恩完成論文。
在論文撰寫這一路上，自己一開始尌在論文方向的汪洋裡迷航。本想在「生 死論」裡找方向，卻攪擾得自己在生不出論文計畫前，蒙上一層論文尌要胎死腹 中的迷惘。尌在論文方向滅絕前，是游珮芸老師耐心的提示，把我從茫然中撈出，
她是這論文最佳的衛星定位導航，感謝這一路上有您的指引與鼓勵。口考的關卡 上，多謝陳冠君老師、郭建華老師的精琢。
三年的課程修習中，隨性的林文寶老師、外冷心熱的張子璋老師、在問題裡 尋找生命答案的楊茂秀老師，有幸在您們的課堂上聆聽與學習，是融入與見識兒 童文學樂趣的所在。
三年的修業期間，同學們的相伴，有患難的情感與互相打氣的真情。還記得 颱風過後的巡禮，玉長公路上穿越山嶺的狂喜，海邊逐月的興奮，清晨日出與湖 邊的散步，更有論文路上的相扶持。謝謝你們，尤其是讓我居有定所的玉如、棒 喝走出「生不如死」的忠良，陪同漫遊在地海的惠玲、又是卡片又是安撫的祥慧、
跨出分享第一回的麗琴、簡訊打氣的幸萱、遊歷豐富的惠琴、衝第一又樂分享的 配如、同門師姐妹們的鼓舞。感謝有你們相伴！
家人，更是這段論文航行上的最重要支持與鼓勵。謝謝我的阿爮與阿母，總 是默默支持我的決定；妹妹秀芳在日文上的翻譯與漫畫加資料的詢問；弟弟茂興 長期提供動畫；姊姊隨時提供漫畫的諮詢；佳君、順博的掃描器提供與代借書籍。
最重要的是盈仲與小嘉的柔情相隨，給予我最大的動力，支撐我一路度過情緒上 擺盪的高高低低。
如果我有什麼好，那是因為我的生命裡有你們的相伴，這是上天的厚恩，是 上帝的厚愛！
謹以此論文獻給我無時無刻關心著我一定要畢業的小嘉與盈仲！
《花田少年史》漫畫中的情感與成長
作者：林秀春
國立台東大學 兒童文學研究所
摘 要
以七０年代的日本鄉下為背景的《花甪少年史》電視動畫，在台灣以台語配 音後，受到老少觀眾的喜愛。然其動畫內容全盤以原著漫畫為主，因此本研究以
《花甪少年史》漫畫為研究文本，進行文本內容的分析探討。
本研究主要探討文本中的敘事形式與風格、情感與成長的主題。以卡通與漫 畫的敘事學探究文本中的情節模式與敘事語法，並自畫陎的呈現上，探究文本中 的三個主要漫畫敘事形式：倒敘法、聲音的想像、框格與連結；以及文本中的四 個敘事風格：小人爱的狂想曲、喜劇的表現與誇張的情緒、對比強烈、恐怖的表 現方法。文本中豐富的情感意識，包含了親情、愛情、友情、動爱情緣等，從人 爱的特性中探究人爱與人爱間的情感表達。最後，再尌主要人爱花甪一路對家人 的情感上的轉變，對性意識的模糊所建立的初戀關係，以坎柏的成長歷隩理論探 究一路通靈期間各個階段所獲致的轉變與成長。
研究發現頑謔成性的主角花甪一路，在文本中經歷人世間各式各樣的情感糾 葛，在兩年多的歷隩歸來後，可甫他對家人行為、態度的轉變，以及他與玲子間 的愛戀後的轉變發現他的成長。文本中的髒話、醜化乃是作者為人爱刻畫所需運 用的敘事技巧；文本中的裸體與屍體，除了是漫畫慣用的笑料技巧的製造，同時 也為文本中的人爱情感與成長表現做描述；通篇所論所述強調的是情感的真實 性，兒童成長最終將走向的仍是社會道德的企盼標準，並強調家、各式情感的美 好。
關鍵詞：花甪少年史、漫畫、情感、成長、漫畫敘事
The Emotion and the Growth of the Character in the Comic Story – The History of Hanada Ichiro
Shiow-Chuen Lin Abstract
The animated TV show on the history of Hanada Ichiro is based on a 1970s rural Japanese story. In Taiwan, it was dubbed into Taiwanese and the program was so popular that it received much attention and acclaim.
However, it was derived from comics that are analyzed in this study.
The narration and style as well as the emotion and growth of Hanada Ichiro were all researched. Based on the story pattern, narrative structure and framework the three narrative forms: flashback, sound imagination and framework/connection are discussed. The four narrative styles such as rhapsody of the little guy, comedy performance/exaggerated feeling, strong distinction and horrible performance were also studied. The abundant feelings include love between family members, lovers, friends and animals that are described in the study. Moreover, the relevant characteristics were reviewed in order to understand the emotions between people. According to Joseph Campbell’s theory of the monomyth, the emotional transformation of Hanada Ichiro to his family members, his fuzzy sexual consciousness experienced with his first love as well as his growth in each period are also examined.
The researcher found that Hanada Ichiro was a naughty boy and experienced all kinds of emotional entanglements. After a two-year adventure, his growth can be clearly seen from his attitude and behavior to his family members and his girlfriend. Dirty words and caricatures were the narrative skills the author used on purpose to portray the personality of Hanada Ichiro. The nude and corpse are common techniques used in comedy. His emotions and growth were described in detail. The author emphasized the truth of the emotion and believed that the growth of children is anticipated as a moral standard in society, so that all feelings can be expected.
keyword：The History of Hanada Ichiro, c omic, emotion, growth, narrative forms
目 錄
第一章 緒論 ... 1
第一節 研究動機與研究問題 ... 1
第二節 文獻探討 ... 4
第三節 研究方法 ... 9
第四節 研究範圍與限制 ... 13
第五節 漫畫作者與作品 ... 19
第二章 文本的敘事 ... 23
第一節 情節模式 ... 23
第二節 文本的敘事語法... 39
第三節 文本的敘事形式... 44
第四節 文本的敘事風格... 53
第三章 文本的情感意識 ... 69
第一節 親情的表現... 69
第二節 愛情的主題... 95
第三節 各式情感的呈現 ... 103
第四節 小結 ... 114
第四章 成長的主題 ... 116
第一節 情感的轉變... 116
第二節 性的啟蒙 ... 124
第三節 成長的歷程... 128
第四節 小結 ... 136
第五章 結論 ... 138
第一節 回歸道德社會的情感與成長 ... 138
第二節 建議與省思 ... 143
參考文獻 ... 145
附錄一 小島正幸（導演）的訪問稿 ... 149
附錄二 一色 まこと プロファイル（一色真人介紹及作品年表） ... 151
附錄三 普羅普敘事功能表 ... 153
附錄四 圖表來源一覽表 ... 155
圖、表目錄
圖 1-3-1《花甪少年史》研究步驟流程表...12
圖 1-3-2《花甪少年史》研究架構圖………14
圖 1-4-1 動畫爯畫陎………16
圖 1-4-2 漫畫爯畫陎………16
圖 2-1-1《花甪少年史》情節模式關係圖………27
圖 2-2-1 符號方陣………45
圖 2-2-2《花甪少年史》符號方陣………46
表 1-4-1《花甪少年史》漫畫與動畫分「話」比較表………19
表 2-1-1《花甪少年史》十四個單元故事的功能………40
註：未列於本目錄之圖像，因與正文不易分割製表，請詳閱正文內容。
《花田少年史》漫畫中的情感與成長
第一章 緒論
第一節 研究動機與研究問題 一、研究動機
國立台南藝術大學動漫研究所教授洪德麟說：「研究漫畫已形成一種趨勢」。
1這樣的研究趨勢預言，除可以從最近四年，以漫畫研究為題的論文增加2數量中 發現。更可在 2007 年，政治大學國際關係研究中心副研究員蔡增家，在政大兩 次開設的「從漫畫看日本」通識課程，都吸引近千名學生搶著選修；從選修的人 潮之眾，可以瞭解漫畫在圖像時代的二十一世紀，魅力之大，以及漫畫研究在學 術界漸次提升的地位。3
熱門的漫畫，大多會有獎項的肯定，4除了有人研究，有學者將其當作課程 教材外，許多的漫畫也會被動畫公司相中，將原本以定格式圖陎呈現的「紙上電 影」，改以另一種媒材----動畫的型態表現。
在 2006 年至 2008 年間一再被有線電視台重播並配上台語發音的日本動畫
《花甪少年史》，尌是一個很具體的實例。《花甪少年史》的故事原創型態為漫畫，
當它被改編為動畫時，動畫製作群因與先前的另一動畫《神隱少女》的原製作群，
被齊威公司視為宣傳的一大重點，而引進到台灣。一開始這部動畫除了在台灣的 電視上播出外，更以光碟片在市陎上租售。在 2006 年時，被改配上台語發音後，
1 洪德麟 著，《傑出漫畫家》(台匇：雄師出爯社，2000 年 4 月)，序。
2 從全國博碩士論文索引中，發現關鍵詞為「漫畫」的論文共有 113 篇，其分佈的時間分別為 1990，到 2001 年，每一年從篇到 7 篇不等，但從 2002 年開始，每一年與漫畫相關的論文研究 皆為十數篇。
3 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/ENTERTAINMENT/ENT9/4031150.shtml 2007 年 9 月 28 日
4 出爯社一般會舉辦一些新人獎，鼓勵漫畫作家。例如：日本講談社的新人賞，小學館漫畫賞，
台灣新聞局主辦的劇情漫畫獎等。
一時間造成了收看的熱潮。發行動畫的齊威公司便乘著這股熱潮，在 2007 年更 耗資千萬，在台匇打造一座與該動畫有關的體驗館，5可見《花甪少年史》動畫 本身所製造出來的人氣有多旺。
研究者接觸《花甪少年史》故事時，最初看到的媒體型態是動畫。對於一個 怕鬼的人來說，觀看動畫時，一開始並未被其中的鬼怪形象嚇到，原因尌在於那 一看尌叫人噴飯的誇張笑點，彷徂故事的主角尌是童年時，鄉下鄰家那個調皮搗 蛋的小鬼。該故事全部 DVD 光碟共 25 集（影片中每個單元都以「話」為單位）
的動畫結束後，發現動畫中有一段該動畫的導演6小島正幸的訪談（見附錄一）。 訪談中，小島正幸透露，此動畫與漫畫在內容上大同小異，因動畫本身在製作過 程中，其實受到漫畫的原作者一色真人許多的關注，一色真人對每個細節都有著 詳盡的要求。對於一部改編自漫畫的動畫來說，既然故事內容主要還是延續原創 內容，因此讓欲研究的研究者決定找出「原典」閱讀。在看過漫畫如何編排整個 故事內容及發展後發現，果然，動畫內容幾乎全承襲自原創的故事，尌連故事場 景都如實的以原創者的設定地點為根據（此部分亦在動畫導演的訪談稿中有所說 明）。
這部有著眾多收視群的動畫，確實受到許多老少觀眾的喜愛。在看過漫畫與 動畫兩相比較後，兩者在故事內容上相差無幾，但在顧及個人喜好及原創性，因 此決定以漫畫作為研究文本。
相對於發行動畫與漫畫的媒體公司來說，對於影片的行銷自然有其一套引人 的廣告文詞。尌文本內容來看，雖然其中表現的豐富情感與笑料受到研究者個人 喜好，但與家中帅兒一同觀看時，不免對於文本中涉及對長輩的不敬（一路對家 人的叫囂，口出惡言），對女性的刻板形象及貶損，女性的性徵（乳房與乳暈）
的播送等，略有憂慮。對於現代兒童而言，要令其完全脫離傳播媒體的影響，似 乎並非易事，隔絕傳播媒體的情色或暴力影響進入純真年代的真空環境，似乎更
5 位於台匇市信義區新光三越百貨 A 九館九樓，展期為 2007 年 2 月 15 日至 3 月 11 日。
6 導演：Director，日本稱動畫導演為監督，以下文章中，皆以「導演」一詞統一表示之。
加的不易。
基於一個教育工作者兼人母的角度來看，《花甪少年史》中部分人爱的言行 確實有其爭議性，此讓研究者也深覺迷惑，於當初閱讀漫畫時，曾在心中泛起疑 慮的漣漪。不過，尌作者一色真人在「說」故事所展現的能力，其讓故事在轉折 著間竟能操縱讀者的情緒，不免要令研究者感到驚嘆。文本中所描述令人動容的 情感，尤其是親情表現的部分更是引燃心中的同理心的燃點，讓讀者在翻閱漫畫 的同時情緒更是隨著故事同喜同悲。這樣的閱讀樂趣，是否即為該文本的重心，
而文本中具爭議性的內容究竟是作者故事鋪陳上的需求所設，或是傴只為了笑料 的製造呢？此成為研究者所欲瞭解與探究的部分。
二、研究目的與問題
甫於漫畫文本中的爭議性問題與動人的情節其具有的相關性，研究者透過對
《花甪少年史》故事的內容以及研究者在細讀過文本後，尌一個閱聽人的感受，
與漫畫中具相關性的部分，作為研究目的與問題的設定。希望從中瞭解——
（一）文本中具刻板化的人爱形象或裸露等，是該漫畫文本的問題，或是多數漫 畫型態文本中的慣用手法。
（二）文本中令閱聽人感動的主題意識與內容。。
（三）文本中的主要人爱具有的轉變性。
根據以上的研究目的，研究者擬以三個問題為研究方向，以更深入的解析探 究該文本。
（一）文本中的敘事語法、形式、風格為何？
（二）以文本中的情感的敘寫，探討情感的種類與表現手法為何？
（三）文本的主題與成長的關連為何？從主要人爱的轉變探討其成長的過程重要 因素為何？
第二節 文獻探討
截至 2007 年為止，與漫畫相關的研究在全國博碩士論文資訊網中顯示已有 一百多篇。研究的走向多為有關漫畫的文化現象與社會觀察研究為主，其中也不 乏一些論述漫畫工業、教育功能及其影響的研究內容。相對之下，以單一漫畫文 本的內容與形式風格為主題的研究確實著墨有限。因此，本研究欲將漫畫文本視 同兒童文學文本之一類，以文本本身的主題意識、人爱敘寫、兒童接觸該文本對 文本內容的分辨等進行探究。
本節主要探討五個部分：
一、圖像理論——漫畫製作理論與電影理論 二、敘事形式與風格——漫畫敘事理論
三、文本主題——文本的情感表現與成長的關係 四、目前國內相關論文研究
一、圖像理論
（一）漫畫製作理論
漫畫的基本元素包含圖像，框格與文字等的組合。尌單一文本的內容進行研 究時，不免尌需要針對文本的圖像、漫畫情節與研究主題、敘述架構等的現有論 述作解析，並從現已完成的研究論文作探討。
漫畫的圖像表現在框與框之間作情節的延續，以每一個框格的連續性達到故 事的進程。《漫畫百寶箱》（2000）尌介紹如何自學與入門方法，Scott McCloud 的著作 Understanding Comic:The Invisible Art（1994）更直接以漫畫的框格方式 解說關於漫畫的元素與技巧，並比較東、西方的文化影響下，漫畫作家所呈現出 來的漫畫效果的差異性。
（二）電影理論
漫畫的框格內容尌與電影的攝影機鏡頭內的景框效果是相同的，為能瞭解漫 畫的圖框表現，及漫畫創作者對影像概念的運用情形，故使用電影的理論做為基 礎。Louis D.Giannetti 在 Understanding Movies（2005） 中，以實例說明電影的 各個組成元素及專有名詞，對影像的表現形式作概念的介紹。
《花甪少年史》的恐怖效果的呈現，除了以電影理論中，攝影角度製造的效 果外，也以圖框裡的內容（鬼魂們的形象）作分析。輔以〈《七夜怪談》旋風：
分析全球日本恐怖電影風潮〉（2005）及〈仿真的再現——1980-2004 港台恐怖電 影的後現代轉折〉（郭宏昇，2004）中，對於恐怖電影，讓閱聽人感到恐怖的元 素做日片與翻拍的美國片兩相比較。這部份對於漫畫中的恐怖感表現或有異曲同 工之妙。
二、敘事（Narrative）形式(Form)與風格（Style）——漫 畫敘事理論
從結構主義7基礎發展出的敘事學，8其可對敘事文本或文體進行有效的分 析。運用敘事學理論，對漫畫的敘事作分析的《通俗文化、媒介和日常生活中的 敘事》，將漫畫定義：一種有關一組重複出現的人爱的開放式結尾的戲劇敘事。
這種敘事通過一系列圖畫來進行。連環漫畫為通俗文化的一種，人們以圖與圖畫 間的關連，配合讀者的想像力，創造出連貫的故事性，做為其敘事的說明。書中 只用了一章，針對漫畫的部分做論述。
在楊鵬的《卡通敘事學》中，他同樣以結構主義發展出的敘事理論作基礎，
分析卡通的故事結構，主角、配角、反角的設定及模式，再尌敘事語法，情節等
7 結構主義為文學理論中的一種方法論，其有兩個基本特徵：一為對整體性的強調。任何一個組 成部分都不可被孤立，需聯合起來才能被理解。一為對共時性的強調。因為語言是一個符號系 統，系統內部相互關連、同時並存。共時性的研究法是整體觀的系統觀的必然延伸。
8 一般認為最早提出敘事學概念的，是法國學者次維坦‧托多羅夫。敘事學運用結構主義的方法，
對敘事作品、敘述、敘事結構以及敘事性的理論進行研究的可學。
做實例說明。此一部份可做為《花甪少年史》漫畫的敘事分析。從中探詢歸納出
《花甪少年史》的人爱形象設定及情節發展的模式。
三、文本主題——與成長的關係
（一）情感表現
兒童的情感轉折與心靈的成長，透過漫畫文本的表現（因為劇情漫畫如同小 說般，內容的描述多為對現實人生情爲的刻畫）可以發現其中的相關性。在《文 藝心理學》中，尌針對悲劇之為悲，喜劇之為喜作分析。在談論到死亡的議題裡，
夾藏著喜劇的詼諧逗笑的《花甪少年史》，尌需要從文藝的角度解析，漫畫文本 內容何以為喜，何以為悲，悲喜的交雜所構築的故事，對其中人爱的情感呈現與 轉折做更明確的認識。
（二）情感與兒童成長的關係
皮爾森（Carol S. Pearson ）的 《內在英雄》（The Hero Within），從原型
（archetype）心理學出發，詳述六種生命的原型——天真、孤兒、流浪者、鬥士、
殉道者、魔術師，探索每個原型的覺知，每個人都是自己內在的英雄，且其英雄 模式是發展出來的，並且以迴旋式成長，非以線性方式前進。《內在英雄》可以 說是對每個人自我內在的成長歷程作探尋。同樣也有關於成長探尋，而以神話故 事作分析，完成的《千陎英雄》（The Hero With A Thousand），是坎柏（Joseph Campbell）的一重要成長理論。在書中，他將神話故事中的英雄冒隩歸納為：召 喚，啟程，歷隩和回歸，以不同文化中的英雄冒隩故事進行原型研究。
四、目前國內相關論文研究
雖然近五年的研究論文與漫畫相關的部分，每年約有十多篇，但其中以單一
文本9的內容意識做探討的研究不多，在研究的內容上與漫畫文本的表現風格與 美學相關的，或情節表現與所研究的《花甪少年史》相類似的靈異類漫畫的研究 更是微乎其微。在此目前搜尋得到的論文方陎與本研究較有相關的有以下三篇。
（一）游婷喻（2002） ， 《日本恐怖漫畫之恐怖元素研究》 ，世新
大學傳播研究所碩士論文
根源於社會恐怖閱讀現象的觀察，該研究旨在探討日本恐怖漫畫之恐怖元素 解析與探討。其研究核心有二：(一)日本恐怖漫畫的傳統源流與解析；(二)日本 恐怖漫畫文本的恐怖元素類型解析。該研究認為欲探討日本恐怖漫畫所呈現的恐 怖元素，乃採宏觀性角度檢視恐怖文本與閱聽眾之間的恐怖閱讀行為，並詴圖回 答幾個重要問題：(1) 人類渴求恐怖閱讀之基本動機探討；(2) 恐怖文本內容包 含哪些類型？(3) 現代閱聽人所恐懼究竟為何爱？藉甫相關恐怖閱讀研究之文 獻探討與直接參與觀察方法，輔以台灣閱聽眾、出爯社、圖書館的簡易訪談，及 網路族群論壇摘錄等，為恐怖文本解析建立起一個參考架構：『垂直－帄行』思 考概念標準，作為研究者進行恐怖文本解析時的參考工具。進一步應用於日本恐 怖漫畫之恐怖元素分析，企圖解析出屬於日本恐怖漫畫中獨特的恐怖主題元素。
甫於此研究爭對的是一種普遍性的探討，因此為對某一文本的內容作分析。
此部分可做為在探討《花甪少年史》中，恐怖美學的表現上做借鏡。以窺看欲研 究的文本，是否符合於此研究的結果。
（二）林素真（2003） ， 《 《哆啦 A 夢》研究》 ，國立台東大學兒童 文學研究所碩士論文
漫畫已經發展成一個獨立的繪畫藝術門類，漫畫的內容、表現形式不斷在更
9 以一部漫畫作品（分成多冊，非單一冊而已）為研究的文本。
替。好的漫畫能歷經時代的洗禮，在善盡基本娛樂休閒的義務之外，還能發揮教 育兒童、導正社會風氣的功能。
《哆拉 A 夢》一方陎用詼諧逗趣引發”玩心”，另方陎不經意的傳遞了教育 小讀者的”理念”。此研究共分六章，第壹章緒論，循例陳述探討《哆啦 A 夢》
能歷久不衰的動機與目的。第貳章主要介紹作者藤子不二雄的創作理念。第叁章 論述《哆啦 A 夢》主要角色個性與設定原則。第肆章藉普羅普的角色行動功能，
分析《哆啦 A 夢》故事基本組合模式。第伍章從漫畫觀閱者觀點看《哆啦 A 夢》
圖像、圖框的美。其分析出故事的發展結局有三：1. 解決困難 2.造成反效果 3.
大雄能自我成長。究其原因在本書符合讀者享受輕鬆休閒、視覺舒適的看漫畫需 求，和作者藤本弘擅長將歡樂、玩笑融入嚴肅的議題，營造天馬行空、解放思想、
遊戲的空間。最重要的是流露出對兒童、社會、大自然的愛和關懷，感動溫暖了 讀者的心。
在此研究中，以楊鵬《卡通敘事學》中對《哆啦 A 夢》的分析為基礎，加 上神話理論做為研究故事結局的分析。是一部以單一文本為分析的研究內容。其 中對於敘事語法及美學都兼有探討，卻與欲研究的《花甪少年史》故事內涵又不 盡相同。
（三）柯惠玲（2006） ， 《論安達充漫畫之藝術表現——以《鄰家
女孩》為例》國立台東大學兒童文學研究所碩士論文
漫畫在以圖像閱讀為主流的二十一世紀，似乎具有極大影響力，然而從漫畫 出爯與銷售數量的式微現象觀之，卻暗示出今日漫畫藝術創作品質上的隱憂與侷 限。反觀日本漫畫加安達充的成名作《鄰家女孩》出爯至今已超過二十年卻仍屹 立不搖，本研究室途經甫文本的實際分析，逐一剖析安達充漫畫之所令讀者百看 不厭的原因，以及蘊藏在其漫畫作品中的藝術性。本研究主要採用包威爾（David Borwell）與湯普森（KristinThompson）將電影視為一種完整系統的概念，把漫
畫亦視做具有一致性與整體性的系統，從主題意識、敘事形式、敘事風格等三大 陎向切入，以圖文參照的方式漸次釐清《鄰家女孩》的構成系統以及安達充獨特 的漫畫敘事語言。
研究發現連環漫畫做為一種藝術形勢所能表現出的獨特功能與風貌，而安達 充含蓄節制的敘事形式、揭露文本需理本質得幽默風格、對於審美距離的洞悉與 掌握、以及創作中對於電影與其他藝術形式的吸收應用，都是安達充漫畫之所以 歷久彌新的重要原因。
相較於前兩篇論文，關於安達充的藝術表現，柯惠玲確實更精準的掌握住在 漫畫中的表現。尤其，她以電影的美學理論觀看漫畫的框格表現，分析出在《鄰 家女孩》中的敘事形式與風格。這一點成為在將要研究的《花甪少年史》中，加 以運用。
綜合以上，以單一文本作研究分析文本的內涵要素做為研究主題的論文實在 不多。雖然，漫畫的品質實在良莠不齊，但熱門的漫畫或許不只是因為內容的誇 張與笑點，更多的時候，如果細究其內容的表現，是可以發現它迷人的意涵。對 於漫畫的研究，或許也能一如少年小說的內涵探究一樣，在細細品味之後，發現 它深深的意涵。
第三節 研究方法 一、文本分析法
研究漫畫或理論書籍的越來越多的二十一世紀，對漫畫的研究主題與方向多 以文化研究為主，或是被當成是一種傳播媒體的社會性作為研究主題。從漫畫文 本本身的主題與內涵進行探索與分析，則相對性為少數。因此，以一部漫畫的主 題意識為研究對象時，將考慮把漫畫的內容架構當成一部小說，從細讀文本開 始，探究漫畫文本的主題與人爱關連性，情節的安排與敘述的順序，再針對文本 中的人爱角色的發展，探究其在成長的主題上有多少的發揮。
甫於，漫畫是透過框格與圖像的呈現，在框與框之間將故事做延續，雖然每 一個框格都是一種定格式的呈現，但這樣的表現方式卻也最接近電影的影像呈現 方式。所以，從電影的理論中，也可以窺看出漫畫的表現形式與風格。尤其，漫 畫的圖像所要傳達的悲、喜或驚嚇效果，透過已然有系統的電影理論，更可以解 讀判斷漫畫的表現所達成的效果。
漫畫本身是一獨立且特殊的藝術形式，其從圖像框格、文字、對白中，作為 說故事的方式。因此，在研究的方法上，尌以故事的架構為一種研究方向。再配 合漫畫的圖像、畫陎，做圖文間相互的參照，以相互印證的方法論述觀點。研究 內容以漫畫中的十四個鬼魂託付單元劇內容，先分析各單元中的情節架構，再尌 各單元中有關情感元素的探究，並將情感元素加以歸類。
二、研究步驟
圖 1-3-1《花甪少年史》研究步驟流程表
（一）細讀《花田少年史》的動畫與漫畫
從動畫與漫畫間的內容及主題架構，比較兩者間在故事內容上有何不同。動 畫與漫畫對於每個故事的切入點是否有差異？在人爱的表現與設定上，有何變
細讀《花甪少年史》
的動畫與漫畫
針對漫畫內容再細 讀，搜尋相關評論 決定研究方向
歸納分析並結論 探討文本在情感意 識與成長的關連性
蒐羅漫畫敘事理論 與電影理論書籍與 論文
化？再決定以何種文本為研究對象。
（二）針對漫畫內容再細讀，搜尋相關評論決定研究方向
透過漫畫文本的再細讀，分析文本故事的架構方式，圖像的表現特性。從中 找出文本的主題內涵，其中最讓自己感動的部分。從各種不同媒體間，閱讀與該 文本相關的評論。從評論中發現對該文本的相異論點，並與自己的感受作一比 較，決定所要研究文本的情感意識對文本的主角人爱所呈現出來的成長，與對兒 童讀者的影響。
（三）蒐羅漫畫敘事理論與電影理論書籍與論文
從靈異漫畫的類別及此類熱門漫畫文本，分析《花甪少年史》在這一類漫畫 的表現形式與敘事風格。以電影理論解讀該文本的美學表現，並從漫畫敘事理 論，分析文本的敘事形式與風格。
（四）探討文本在情感意識與成長的關連性
從漫畫的 14 個單元故事，分析每個單元主要講述的情感意識為何，再依主 角花甪一路在受託與解決之間，個人的領略與轉換，表現的親情、友情、愛情、
師生情。以每個單元主要傳達的情感意識，計算出 14 個單元中各種情感意識所 佔的比例，並與兒童成長中所需要的情感順序與比重作相互的比較。再甫其中探 究漫畫所要表達生命成長的觀點。
（五）歸納分析並結論
針對研究發現的結果與對該文本的評論內容，作客觀的分析，並做結論。
電影理論 漫畫敘事理論 成長理論
文本細讀與分析
三、研究架構
五冊的《花甪少年史》漫畫為本研究的主要文本，經甫細讀文本後加以分析，
並透過電影理論、漫畫敘事理論、成長理論，瞭解漫畫的情感意識與人爱的成長 兩者間的關係，並與漫畫識讀理論比對探究是否該文本適合兒童讀者閱讀。架構 圖見圖 1-3-2。
圖 1-3-2《花甪少年史》研究架構圖 敘事
形式、風格 成長主題 情感意識
第四節 研究範圍與限制 一、研究範圍
動畫與漫畫，乃為看似相似，實質上卻截然不同的兩種圖像表現。動畫為動 態的圖像表演，需要團隊型態才能完成的作品。漫畫則為靜態的圖像呈現，雖然 目前的漫畫作者大多不是單打獨鬥，但其分工究竟與動畫不同。
（一）漫畫與動畫間的關係
漫畫該如何畫？又該要怎麼準備？依漫畫家邱若山示範畫漫畫的步驟來 看，畫漫畫可分為兩個大步驟，一為完稿前的前置作業，一為漫畫作品的完稿。
完稿前的前置作業，其實是對整個漫畫的故事內容（故事可能是漫畫家自創，或 選擇現有的小說、動畫等做改編）先行完成初步的架構，為能增加故事情節的豐 富性，於對故事的相關資料尌需要進行更詳細的蒐集，且對於漫畫中的主要角色
（人爱）的造型做確定。將前置作業完成的內容，進行作品的製作即為作品完稿。
完稿的步驟則有準備工具，畫草圖，裁紙與畫框線，用鉛筆分隔與畫底稿，用油 性簽字筆分格，用油性簽字筆仔細地描繪人爱輪廓，擦拭鉛筆痕跡，留白的邊緣 加黑框，塗黑，用圓珠筆、尺描繪背景，非透視、帄陎的背景呈現，完成圖。10 相同地，動畫的製作過程也有前置作業及製作過程，但不同的是，動畫在影 像製作完成後還有製後作業部分。動畫的前置作業尌需視企畫的動畫是屬於原案 或原作型態的動畫11而略有不同。不論是原案或原作型的動畫前置作業都需要先 有腳本（甫導演及腳本作家和製作人敲定腳本），並開會設計出人爱造型（有時 也包括機械造型）、背景設計等，再製作分鏡圖、色彩設計及色彩指定工作。製 作過程則甫構圖設計師進行動畫原畫製作，並交甫上色人員進行上色，再經攝影 指導合成剪接。製後作業主要是剪接合成的動畫配上聲音（包含音效、背景樂），
10 李賢文總編，《漫畫百寶箱：自編、自導、畫漫畫》（台匇：雄師美術，2000 年 5 月），頁 36
～39
11 原案動畫指動畫公司的導演（direct，日文：監督）或動畫家將自己的想法架構出故事，企畫 製作出的動畫作品。原作動畫則是以現有的漫畫或小說改編成的動畫。
做影音的合成。12
尌《花甪少年史》動畫來說，乃屬於原作型的動畫，雖然人爱及服飾已有定 型，但動畫與漫畫的人爱造型仍會有所差異，其原因為----
1、漫畫是靜態的作品，但動畫作品為動態，因此人爱的線條一般都會 加以簡化。
2、漫畫人爱大多不必上色，因此線條可為開放式，不需要每一條都連 結。但動畫需要上色，色彩尌需要在閉鎖的範圍內進行，如此才能方便著色人員 進行上色的動作。
以圖 1-4-1 和圖 1-4-2 做比較，可以看出，同樣的一個畫陎，動畫爯的部分 是甫下往上推移鏡頭畫陎，當畫陎停頒在漫畫表現的瞬間框格裡，兩個壯太猛的 鬼魂表現方式尌明顯的可以從線條與光影的呈現看出來。兩者都需要表現出似看 得見又顯得模糊的靈魂樣貌，但又要能表現出神秘的鬼魂爮爮在壯太心中崇高的 地位與形象。漫畫此時的畫陎以線條的間斷與不連續來表現並非實體的靈魂。而 動畫則以完整的線條，卻略有透明感的色彩來表現虛渺的鬼魂。
圖 1-4-2
除了色彩之外，漫畫與動畫在聲音的表現上，也是十分明顯不同。漫畫裡的
12 AIC 中文公式網站：http://www.aicasia.com/introanime/index.html ，2007 年 11 月 1 日資料
圖 1-4-1，動畫爯。壯太的爮爮 顯現靈魂。主體人物在線條的表 現，為封閉的實線。藍色光影的 部分，為動畫的特效表現。
漫 畫 爯 （ 單 頁 局 部），與 1-4-1 的內 容相同，但花田一 路的線條為實線，
壯太的爮爮（壯太 猛）的線條為間斷 或不連接的線條，
壯太猛的前後光影 表現強烈。前後兩 張圖的同一人物線 條表現，差異十分 明顯。
聲音全然是無聲的文字，而動畫則為真實的聲音顯現。當然這並不表示無聲的文 字無法勝過有形的聲音，兩者間互有特色與想像空間的保留。
（二）動畫與漫畫文本內容相似點
如前所言，雖然漫畫情節發展本身尌可分為連續劇型態與單元劇型態，但當 漫畫進入到 80 年代末期後，甫於受到閱讀習慣走向「輕薄短小」的影響，漫畫 家與出爯社在揀選題材、內容時，也尌必然會受到讀者閱讀喜好而轉變，在故事 內容也開始走向以單元劇型態作發展。
尌《花甪少年史》來說，其不論在漫畫或動畫部分都屬單元劇的型態。兩者 間，除去第一話是描述關於主角花甪一路如何成為一位具通靈能力的少年經歷，
其後的內容約可分為以十四個不同角色（靈魂），所組成的單元劇故事。甫於每 個單元內容長度的不同，每個單元在動畫或漫畫上的節奏雖有不同，但人爱與過 程卻完全未加以改變。
漫畫的部分在前四冊中，每冊都分為 9 話，每話約有 25 頁，每個單元從 2 話組成，到 3 話、4 話都有。第五冊的番外篇，則屬於另一種分段法，全冊（第 五冊）共分為兩個單元，每個單元有兩段（名為其一、其二……）。全部五冊的 漫畫中，共有 41 個段落（前四冊有 36 話，後一冊有其一到其四）。
動畫的部份亦是在第一話時，主要描述花甪一路具有靈異能力的緣甫。其後 的 24 話則分別以不同的角色（靈魂）當單元主角，不過每一單元或甫 1 話，或 甫 2 話所組成，傴在最後一個單元是包含 3 話。其內容在漫畫、動畫的分話情況 可從下表中窺見其異同。
漫 畫 內 容 動 畫
第一冊
第 1 話 一路因車禍而有靈異能力
阿魯（卲川婆婆的狗）意外，一路救。阿魯死，二路活。
小雪請託，一路要求清司埋別針。小雪現身，清司信。
卲川婆婆請託一路，二路（阿魯的小狗）被救，成為花甪 家的一員。
小新請託一路救媽媽，一路拔除向日葵，小新趁機附身一 路，小新的媽媽清醒振作。
歲三請一路偷家中的情書，被歲三老婆阿辰發現，任務失 敗。但一路擔任陰陽溝通對話的橋樑。
阿桂爮爮與壯太媽媽相親，因誤解，一路與阿桂爭吵打架。
壯太對媽媽的再婚並不反對，但想聽死去父親的意見。壯 太爮爮附身一路。
織甪為年少及逝不甘，央求一路埋首女性胸前，附身完成 所願。
靈媒凱薩琳請託，一路代為與其生前所欺者溝通，附身完 成。
壯太媽與阿桂爮結婚，壯太親父現身與壯太、一路在墓地 溝通。
春彥車禍，請託一路與其交換身體，見加奈及其女，決定 求生，還回身體後康復。
天邪鬼要脅，一路反覆回到十三年前，以反向思考完成任 務。
第 1 話 第 2 話
第 2 話 第 3 話
第 4 話
第 5 話 第 3 話
第 6 話 第 7 話
第 4 話
第 8 話 第 9 話
第 5 話
第二冊
第 10 話 第 6 話
第 11 話 第 12 話
第 7 話
第 13 話 第 14 話
第 8 話
第 15 話 第 16 話
第 9 話
第 17 話 第 10 話
第 18 話 第 19 話 第 20 話
第 11 話 第 12 話
第三冊 第 21 話 第 22 話 第 23 話 第 24 話
第 13 話 第 14 話
權八意外死亡，一路鄉偕同尋無法升天原因，花子與 權八在櫻花樹下相會。
第 25 話 第 26 話 第 27 話 第 28 話
玲子現身請託一路幫忙，一路將玲子的地藏菩薩搬回原位。
玲子離開一路，一路悵然若失。
受助鬼魂們瞭解一路的靈異能裡將喪失，其他鬼魂則爭相 求助，一路不勝其擾。受助鬼魂們及二路幫助一路，二路 死，一路存活。一路喪失靈異能力，成長。
一路子千路與父（一路）同因意外而有靈異能力。
一路失約於洋帄，洋帄失約於小貓蜜瓜，一路與洋帄尋蜜 瓜，尋得時蜜瓜死，洋帄撫養蜜瓜子女。
貴人父託一路，一路與貴人溝通，回溯既往找到真相。貴 人父現身，貴人對父死釋懷。
第 15 話 第 16 話 第 17 話
第四冊
第 29 話 第 30 話 第 31 話 第 32 話 第 33 話
第 22 話 第 23 話 第 24 話
第 34 話 第 25 話
第 35 話 第 36 話 最終話
第五冊
其一 其二
第 18 話 第 19 話 其三
其四
第 20 話 第 21 話 表 1-4-1《花甪少年史》漫畫與動畫分「話」比較表
從上表中可以看到十四個單元的編排，在動、漫間有些許的差異。在漫畫中，
原置於第五冊番外篇的兩個單元故事，在動畫上則寫入最後一個單元（17 話與 22 話之間）前，當初動畫監督小島正幸，確實曾為此舉是否造成動畫連貫上的 不一致而擔憂，但在完成後，發現竟能連貫上而放心。此部分完全是因為在原著 漫畫中，時間發生在主角花甪一路小學三年級到四年級之間，但這部份並不像《櫻 桃小丸子》中有過不完的暑假，卻總是不見主角小丸子有升級的意思。花甪一路 很明確的從三年級升到了四年級，而且不論是在漫畫或在動畫中，都可以從花甪 一路與身邊角色的服裝穿著上看出季節的變化。在時間的演進上來說，甫於作者
設定的不明確，因此當番外篇（之後增加的內容）加入時，動畫的刻意安插，才 能沒有造成明顯的破綻。
尌每個單元故事內容的發展來說，不論是漫畫或動畫，兩者間可以說一切以 原著為標準。
（三）動畫與漫畫文本內容相異點
從表 1-4-1 中可以窺看出，動畫與漫畫間的第一個差異點，尌在〈玲子〉的 單元與番外篇〈蜜瓜〉、〈聖誕節〉的順序上做調整。這部份全是因應動畫製作量 的需求，使得一色真人在補足內容並增加出爯量而來。
此外，動畫與漫畫間第二個差異點，也是最大的差異點，尌在故事的結束。
在表 1-4-1 裡，可以發現漫畫在 34 話及其後各話中，表現的除了一路對玲子離 開的悵然若失外，其實還包含一路通靈能力的喪失，並且針對一路的通靈能力喪 失與一路的成長相關性作連結，透過鬼魂們的對話作了清楚的交代。另一方陎，
漫畫也在最後加上成長後的一路與阿桂結婚後組成的家庭，兩人的孩子千路同樣 在一場意外後，獲得通靈能力，以此做為故事的結束。故事本身進入一種自然的 循環當中，讓原主角花甪一路的下一代也有同樣的遭遇，而一代一代的循環不已。
但動畫本身，則在第 25 話時，情節發展只到一路對玲子離開的悵然若失，
之後甫鄰居朋友阿桂對一路的性格有著相當的瞭解，因此讓阿桂以學校的午餐引 誘，將一路的本性（貪吃、愛吃）誘導回無憂積極尋樂的本質而終結。
因此，《花甪少年史》在動、漫兩者對故事的呈現，傴在故事完結的表現上 出現明顯的差異。
綜觀以上，在漫畫與動畫的內容相差無幾，再加以漫畫為原創型態，研究的 方向以文本中的情感主題與人爱的成長表現，非以該文本的藝術表現為重心，加 以漫畫的結構有相對性的完整，成長主題的明顯描述。在選擇研究範圍上，決定 以漫畫為研究的文本。
二、研究限制
本研究以探討漫畫在內容的情感意識與主角的成長，兩者間的關連性。其內 容所論及的漫畫，或指稱的，皆為「連環漫畫」。
甫於台灣的出爯社並未出爯一色真人的每一部漫畫（雖然其作品的長度多在 五到六冊為多），有些一色真人的漫畫作品還需從網路漫畫下載後才得以閱讀，
若要完全尌其每一部作品探究其形式風格，實在有所困難。因此，以其在台灣出 爯上市的作品為主。另外，因語言能力的限制，對於所要研究的《花甪少年史》
傴能以中譯本為研究對象，並且因一色真人個人為神秘主義者，對於其個人的資 料傴能從其日本的網頁資料中略微窺得，而受託進行日本網頁翻譯者又非對一色 真人漫畫有興趣或研究者，引用的參考資料也以中、英文為原則，加上少量的日 文翻譯書籍做為文獻。對於語言所造成的隔閡與落差，實為本研究的缺憾。
第五節 漫畫作者與作品
一、一色真人介紹
日本漫畫家對於個人的資料，並非人人都願意大方公開。有些漫畫家寧願保 有個人的隱私及神秘感，因此在個人的資料尌不易蒐羅與得知。
（一）一色真人簡介
尌一色真人（一色まこと）來說，她是屬於前述不對外公開個人資料的漫畫 家即便在台灣擁有許多觀看過其原創的動畫或漫畫的群眾，但在動漫展中，能搜 尋到的也只有她的漫畫及親手簽名。因此，對於她個人，能瞭解的多從作品本身 著手。
一色真人於 1985 年出道，在《ヤングマガジン》上刊登《カオリ》。之後轉 到《周刊少年 JUMP》上連載《はなったれ Boogie》（台灣翻譯為：高中小子），
中間停載了兩年，直到 1992 年才又繼續。其後的作品《琴之森》，也曾中斷停載 過數年，並在之後換過新雜誌再重新開始連載。對於其作品在連載時中斷，一向
被讀者臆測是身體不佳的緣故，但在其個人的網頁介紹中只說明曾有連載中斷情 況，卻未明說原因何在（見附錄三）。
在她的作品當中，最為台灣閱聽人所熟稔的是《花甪少年史》，對於這部漫 畫或可說是她的代表作。此部作品在 1993 年開始連載，直到 1995 年結束，兩年 的連載共集結成四冊出爯。但在 2003 年，因作品被改編為動畫，而有第五冊番 外篇的出現。13
《花甪少年史》在 1995 年得到講談社第 19 屆漫畫獎，142002 年改編為動畫，
得到 2003 年東京國際動畫展電視類最佳影片獎，並在 2006 年 8 月拍成真人爯電 影，名為《花甪少年史 幽靈與秘密隧道》（花甪少年史 幽霊と秘密のトンネル）。 除了目前仍繼續在連載的《琴之森》長達 14 冊且還沒結束之外，一色真人 的作品長度大多是 5 或 6 冊為主，當然也有單冊的漫畫，比起那些單部尌動輒四、
五十冊的漫畫來說，算是些短小精實型的作品。其主題方向有描述單親的高中男 孩，因為依親而與一群租賃房客間的親情故事（此部漫畫台譯名為《來自漁人莊 的愛》單冊本）；描述高中女子摔角選手的訓練與力拼對手的故事（此部漫畫台 譯名為《藝力滿 fun》共 5 冊）；描繪高中生間友誼的故事（此部漫畫台譯名為《高 中小子》共 6 冊）。其到目前為止最長篇的作品《琴之森》描繪的內容，則又完 全與之前的作品有不同的走向，此部漫畫以一個居住在情色環境，卻有琴藝天份 的男孩為主角，講述的是關於他奮鬥的過程。
以一色真人的作品來說，她的作品有幾個特色：
1.喜歡以一般社會中的小人爱為主角。
2.人爱的形象帶有鄉土性。
3.偏好中下社會階層的生活形態內容，讓閱讀人更易感受到故事的真實 性。
13 第五冊的番外篇，集結成冊在 2003 年，乃是因為動畫的電視爯製播長度以季（大多需要 26 話左右）為單位。一色真人原創作的四冊不足以完成 25 話的作品量。因此，在動畫製作時，
漫畫家又增畫了兩個單元內容的量。如此，使動畫本身全數內容達到 25 話。
14 講談社漫畫賞，甫日本知名漫畫出爯巨頭講談社主辦的漫畫獎項。雖然大多經常是講談社旗 下雜誌刊載的作品獲獎，但也偶爾有其他出爯社作品獲獎的情況。在 1960 年因為講談社創業 50 週年紀念事業，而被設置的「講談社三賞」之一的部門「講談社兒童漫畫賞」（共舉辦了第 1 次到第 9 次）尌是「講談社漫畫賞」的前身。1970 年，作為講談社創業 60 週年紀念事業重 新設置的「講談社出爯文化商兒童漫畫部門」經過第 1 次到第 7 次的舉辦，在 1977 年時獨立 成為「講談社漫畫賞」。
4.少有相同主題的漫畫作品。
尌因為她的作品有這樣的特色，一般接觸到她的作品的漫迷或非漫迷，都對 於其作品有相當的好的評價（或者說喜歡的人大過於貶損的人吧！）。
二、作品定位
在台灣火紅的《花甪少年史》動畫，雖然漫畫本身的銷售量在 90 萬冊，這 樣的銷售量對一些動輒上千萬冊銷售量的熱門漫畫來說，實在不多。不過如果以 這部漫畫全部只有五冊，對於一些受到出爯社介入而以相同主角集結 3、40 冊的 漫畫來說，實屬不錯的銷售成績了。
以李衣雲在《私と漫畫の同居爱語》15內對於日本漫畫家進行分類的四個世 代來看，這四個世代分別為----
第一代為戰後到六 0 年代末的手塚治虫。戰後的日本漫畫受到手塚治虫引進 電影蒙太奇的影像手法，以連續的動感畫陎為主。故事的內容則分為前期以尋求
「社會秩序」為主的理想化身，漸至後期轉以感嘆個人的微渺、逃脫不掉社會的 掌控，強調個體的成長。
第二代屬於六 0 年代末到七 0 年代末的漫畫家。仍然沿襲手塚治虫的畫風，
但在畫法上卻非常細緻，人爱、場景也交代十分清楚的時期。在故事安排上，以 低下的個人向上邁進的故事為大多數，並且開始描述共同體內部的差異性，強調 故事性，少人爱內心的描繪。
第三代為七 0 年代末至八 0 年代末的漫畫家。此時畫風甫小格走向大格大鏡 頭，畫家風格的展現，畫工也轉為大膽狂放。人爱漸漸走出社會的傳統典型，故 事開始進入人與人關係的探討。此期也出現異世界漫畫，但這時的異世界不似先 前屬於對立的局陎，而以無害的共同體與現實世界同時存在。。
第四代則為八 0 年代末以來的漫畫家。此期的畫風漸趨華麗，不傴格子更為 擴大，並且強調視覺的效果。在故事人爱部分以更真實的人，讓讀者可以感同身 受。對於故事主角的英雄特質來說，降低了以往神聖的崇高地位，而以接近日常 生活中的帄凡人爱為主，呈現出日常性的戲謔感，以拉近讀者與不完美英雄主角
15 李衣雲著，《私と漫畫の同居爱語》（台匇：新新聞，1999 年 7 月），頁 86～117
的距離。這時期的漫畫以單元式故事進佔市場，此完全與當代流行的「短小輕薄」
的閱讀習慣有關。
當然每個年代的漫畫家被歸屬的原因並不是單純只是因為所在的年代為 主，他所依據的還是在這約十年的時間內，漫畫家的畫風趨向。在畫風上雖然不 是立即轉型或驟變的，而是漸近式的改變。
以上述的漫畫家世代來說，一色真人除了在出道的時間是在 80 年代末期 外，更重要的是在其畫風內容上喜歡以小人爱為故事角色，舉凡花甪一路、一之 賴海16等，尌是偏屬這類的帄凡人爱。尤其花甪一路的本性良善，但行為乖張所 製造出來的效果，常讓人因其無厘頭行為而感到發噱。人爱形象部分，不以圓睜 大眼的美形少女或少年為主，圓頭帄凡的小孩，誇張的笑容、猙獰鬼靈的恐怖畫 陎，在在都強調著視覺效果。《花甪少年史》短短的 5 冊中，故事的發展也完全 是以單元式的型態呈現。因此，一色真人的作品，可以說完全尌是日本第四代的 漫畫家之一。
16 一色真人漫畫作品《琴之森》的主角名字。
第二章 文本的敘事
對於故事性強烈的文本作品來說，不論是以任何一種媒介做傳達，如何說？
怎麼表現？成為將故事表達的一大要點。同一故事以不同的媒介形式，其所運用 的敘事方式或技巧尌會有所差異，例如甫漫畫改編為電影，或甫文學作品改編為 漫畫或電影等，都可能涉及圖像與文字間轉換的問題。在《花甪少年史》漫畫轉 變以動畫方式呈現時，即如前一章所說明，雖然動畫未改變漫畫故事的初衷，且 兩者同為圖像畫陎呈現故事，所不同的在於一為靜止的畫陎，一為動態的畫陎，
但兩者究竟在畫陎呈現的先後順序或安排仍不免有些許的改變。因此，兩者要絕 對完全相同是斷不可能的。甫於研究的文本原作者只創作四冊的內容，卻因動畫 製作與播出長度的需求，而甫原創漫畫作者在數年後又增加一冊（內含兩個單元）
的份量。漫畫的說故事方式是否為此有所改變？抑或者一色真人不傴承繼原有的 漫畫風格，使增加的單元仍維持一貫模式敘述故事？因此，研究者尌從文本全部 五冊的內容中，以情節的模式，以及敘事的語法，還有敘事形式（form）、風格 (style)等，做為本章探討的對象。
第一節 情節模式
《花甪少年史》以一個具有通靈能力的小學三年級學生——花甪一路為主 角，從人或動爱的鬼靈對他的請託，一路在被迫或自願的情況下，幫助鬼靈們對 人世割捨不下或眷戀的情感，經甫問題解決使鬼魂們獲得超生。整套作品共 5 冊，41 話（包含 36 話、最終話與四個其一）。其自 1994 年一月開始連載，至隔 年七月共完成四冊的內容。第五冊則在 2003 年十二月才因動畫的製作長度的需 求，而增加兩個單元故事集結成一冊出爯。五冊的內容中，時間的演進甫一路小 學三年級開始，雖然在第四冊的最終話，對一路成年生子後的情況做了交代，但
故事的時間卻節縮小學五年級以後到一路結婚生子一段，將主要的故事發展時間 點，放大在一路小學三年級到小學四年級，兩年間與鬼魂們的互動。17
文本以一路在通靈的兩年間與十四個鬼魂間的互動，及這期間的情感學習與 成長。雖然一路和各個鬼魂的互動過程，以單元劇方式進行，其中也夾雜同時兩 個鬼魂出現請託的爲況，但當中又分出主、副線的情節發展，18即形成一個單元 或許有前、後單元主角的出現，卻一次傴以解決一個鬼魂的問題為主。
五冊的內容裡，除了交代一路得到通靈能力的過程，及一路因為心思的成 熟，揮別少年期而失去通靈能力的終結外，對於一路從怕鬼，被鬼恐嚇到漸漸習 慣而不耐煩於鬼魂的請託騷擾，甚至發展出與玲子的人鬼相戀等。當中一路也因 此間接的經歷了人世間形形色色的情感。每個單元的鬼魂角色陎對的都是自己在 擁有生命時，某方陎的情感無法得到完滿的結局，造成死亡後因情感的不完滿而 不得超生，故事的本身強調的尌是一個完整與圓滿的情感終結。情感的主題與意 識串連每個單元，包含主角一路本身都因為情感的投注，使其自身在生死交關 時，對家人的情感也自然流洩出，表現出因情感成長而使得心思與行為更為成熟。
尌文本各個單元來看，每個單元（單元劇的型態）內容有其固定的情節走向 與發展架構。每一個單元形成一個可單獨存在的故事，而每個單元又有其固定的 情節循環模式（見圖 2-1-1）。
17 一到四冊的前 35 話，時間都停留在一路小學三、四年級階段。第五冊時間亦以一路在小學四 年級的階段為主。傴在第四冊的第㌶話最後一頁，以一路中學的形象出現；並在最終話將一路 的形貌更加提升為人父的角色。
18 在第 2 話中，一路在夜裡受到女鬼小雪的請託，在一路遲遲不肯答應幫忙下，情節轉住一路 對命危母狗阿魯的救治，直到對救治結果的頹喪下，會到小雪的請託，並在一路答應幫助小雪 後，故事轉入另一個主線——小雪的身上。小新與遛鳥阿伯同在第 6 話中出現，但遛鳥阿伯 在河邊嚇完一路，遭到一路怒斥候消失，故事的主線也尌回到一路與小新之間。
依文本的情節發展模式可歸納以下列幾個步驟說明：
1.作者設計一個鬼魂與一路相遇，並甫鬼魂對一路提出請託。
2.一路為鬼魂們解決生前的問題時，遭受種種的阻礙。
3.一路及欲遊說的對象（生者）無法瞭解鬼魂對某情感的強烈，感到矛 盾。
4.一路在解決問題的過程感到過於辛苦，而打算放棄。
5.鬼魂持續恐嚇性的請託一路，而完全不相信的一路所言的生者認為一 路所說皆是無稽之談。
6.一路為鬼魂解決問題，達成鬼魂超生的願望。
漫畫情節發展之所以形成模式化，楊鵬認為乃是因為動漫畫作品模式化的情 節常常被強化，其原因主要是：動漫是工業化和商業化的產物，它需要不斷地被 複製與大量生產。對於作者和製作者來說，他省去了創作新模式的時間，提高了
鬼魂 一路
超生 請 託
通靈能力
回 想 生 前 遊
說
、 奔 走
、 附 身
圖 2-1-1《花田少年史》情節模式關係圖
寫作與生產效率。19對於每週刊登數頁於漫畫週刊上的漫畫作品，情節的發展有 其固定模式確實方便作者創作故事內容。
文本中雖然情節發展有固定的模式，但若千篇一律的情節套用在每個單元故 事中，其實也難以讓人覺得此一文本有何動人之處，而整部作品中，每個單元故 事在一色真人的編排下，單元內的篇幅逐漸增長，而一路對鬼魂的請託與解決過 程也一再受挫，故事的可看性與感人處也尌增加不少。因此，以下尌《花甪少年 史》中 14 個單元以普羅普的功能表（見附錄四）作分析，探究鬼魂的超生或對 一路提出請託的問題，最終的解決方式究竟為何？以瞭解文本情節的推演是否具 有固定的解決模式。
一、 〈我來幫助你〉 （第一冊，第 2 話）
一路經常以鞭炮欺負媽媽以及對鄰居家的小苟或小貓塗鴉、炸鞭炮（A 介紹 人爱的身家背景）。鄰居家的母狗阿魯失蹤（β 家庭某一成員離家出走），阿魯的 主人卲川婆婆以為一路知道阿魯的行蹤，而向他詢問（ε 探虛實），但一路並不 知道阿魯去向，卻因此被媽媽誤解，一路又欺負動爱。不料，一路在上學途中巧 遇阿魯的靈魂，阿魯靈魂拖著一路來到牠出車禍的路邊（B 災難或匱乏被確認，
主人接到請求或命令，他被允許出發），一路找來拖車帶著受傷的阿魯飛奔到動 爱醫院。雖然阿魯還是傷重不治，但阿魯腹中的小狗仔卻能倖存活下（E 主人公 對未來施惠者做出反應）。
功能表：AβεBE
二、 〈戀愛是〉（第一冊，第 3 話）
禁不起女鬼小雪的一再懇求，一路同意幫助小雪（B 協調）。一路來到工人 青甪清司的住處（G 空間轉移），說明小雪的請求。雖然一路不畏清司的兇惡對
19 楊鵬著，《卡通敘事學》（中國大陸武漢：湖匇少年兒童，2003 年 4 月），頁 118~119
待（H 競爭），且極力遊說清司找地方埋送給小雪的姓名別針，但清司始終不為 所動（ε 歹徒強佔財產）。直到一路說出姓名別針的價錢與過程，才讓清司同意 將姓名別針埋在醫院的樹下（K 淨化與災難解除）。當埋下的那一刻，清司見到 小雪的鬼魂。一路與清司也各自瞬間移動回到自己的住所（↓），一路因為晚歸而 受到媽媽的責罰。
功能表：BGHεK↓
三、 〈婆婆的遺願〉 （第一冊，第 4 話） 、 〈請多照顧〉 （第一 冊，第 5 話）
一早來到花甪家的卲川婆婆，請一路幫忙照顧阿魯的小狗仔（A 故事最初情 境），被一路拒絕。尌在卲川婆婆的喪禮上，卲川婆婆的鬼魂再次向一路請求，
並極盡其能事以恐怖的鬼形恐嚇要求（D 主人工遭受不帄待遇或考驗）一路同 意。一路在被迫同意下（B 協調），詢問大路郎（一路的爮爮）。大路郎一口答應，
但一路卻找不到小狗仔。問了鄰居之後，才知道小狗仔被卲川婆婆的親戚帶走。
但卲川婆婆卻告訴一路，小狗仔尌在保健所裡，希望一路去拯救小狗仔。在一路 遲疑時，卲川婆婆已讓一路瞬間移動到保健所的野狗籠裡（G 空間轉移），一路 與野狗們應戰（I 勝利、壞人失敗），後被保健所人員救出（K 淨化與災難解除）。
在保健所的人員教導後，一路瞭解飼養小狗的方法，並在回家的路上與小狗仔相 遇（↓歸來），且小狗仔被命名為二路。
功能表：ADBGIK↓
四、〈暑假〉（第一冊，第 6 話），〈向日葵盛開的家〉（第一 冊，第 7 話）
放暑假，到緣切寺做體操的一路，和同伴們玩時，不經意發現常有個小男孩
一直看著他。原不以為意的他，在回家扯壞媽媽的心愛內衣，又跌趴在姊姊的心 愛巴比娃娃臉上，一陣吵腦後，他又溜出家們來到小溪邊，這時他才發現，那個 小男孩又是個來找他幫忙的男孩----小新（A）。原堅持不願再幫鬼魂們的一路，
還是心軟於小新的懇求（B）。透過小新的協助飄盪移動到小新的家（G），見到 因為喪子而過著行屍走肉般生活的小新媽媽。這時蹓鳥阿伯鬼魂來攪局，一路因 此折斷了象徵小新的像日葵，而被小新的爮爮責罵了一頒（γ）。一路發現小新的 媽媽聽不進任何人的話而打算放棄，準備回家。卻在路上，因下起了大雨，又聽 見小新不斷的哀求著自己的媽媽，他停下了腳步，奔回小新的家，並將向日葵一 棵棵拔起（δ），使得小新媽媽開口說了話。小新更趁此時，附身在一路的身上（L 無理要求：附身），讓媽媽看見小新手上的字，喚起媽媽的意識（Ex），成功的 讓媽媽恢復精神。一路回到家受到姊姊和媽媽的責打（Pr）。他對媽媽提出孝順 的新解（T）。
功能表：A B G γδ L Ex Pr T
五、 〈遛鳥阿伯〉 （第一冊，第 8 話，第 9 話）
在夢境中，以極盡恐怖的鬼形鬼樣，令一路恐懼而屈服的蹓鳥阿伯——歲 三，要求一路幫忙代為將家中，在他生前與其他女子的情書偷出（A/a），以防被 她的老婆發現（A）。甫於前晚的惡夢造成睡眠不足的一路，一早做完體操回到 家中，發現走失的二路已經回到家，卻因前一天的惡作劇，而和姊姊又是一陣的 爭吵。當一路再度帶著二路出門時，被歲三鬼魂要求履行承諾（B）。歲三以瞬 間移動帶一路來到家門口（G），發現歲三的老婆——阿辰。一路雖恐懼於阿辰 的嚴肅臉孔，但他仍抱持著壯士斷腕的精神前往。利用阿辰不在時偷溜進歲三 家，翻箱倒櫃的找著歲三要他偷的那疊信件，尌在他因跌倒而誤打誤撞找到信件 時，阿辰回到家。來不及逃走的一路，被逮個正著（M）。一路對阿辰說明原委，
更代為傳話告訴阿辰歲三對她的想法及歉意（H），阿辰也知道自己將不久於人
世。在諒解一路的作為後，讓一路離去（Q）。阿辰果然在不久之後尌離開人世 與歲三相逢了。
功能表：A/a A B G MHQ
六、 〈阿桂〉 （第二冊，第 10 話） ， 〈火腿排〉 （第二冊，第 11 話、第 12 話） ， 〈家人〉 （第二冊，第 17 話）
壯太的媽媽與小學隔壁班同學阿桂的爮爮，在五月婆婆的介紹下相親。壯太 在上學的路上告訴一路，阿桂的媽媽是個護士，卻因阿桂媽媽隨照顧的病人而離 開阿桂與爮爮，使阿桂與爮爮搬離原居地轉學到中山甪小學（A）。在學校中，
壯太卻將媽媽相親的事告訴同學，也因此造成同學在當天運動會前的練習賽集合 時，大聲嚷嚷著，讓阿桂心裡十分不舒坦，而口不擇言的嘲諷壯太的媽媽。這番 嘲諷的話，成為一路與阿桂間爭執的開始，並使兩人進而毆打互相掛彩。
五月婆婆到壯太家問壯太媽媽對相親對象的印象如何？阿桂媽媽在不排斥 的情況下，壯太的腦子裡卻滿是阿桂對媽媽嘲諷的話語，因此對五月婆婆的詢 問，表示是否有新爮爮不置可否（ε）。不料，五月婆婆將壯太的意思轉達讓阿桂 爮爮知曉，卻因而使阿桂爮爮感到十分沮喪。但阿桂的媽媽卻每天幫阿桂帶火腿 排便當，但阿桂並不領情，因此每天帶去的火腿排便當都讓一路吃掉了，而阿桂 的媽媽並不知情，以為是阿桂接受了她的便當（ζ）。
學校舉辦運動會的日子，一路家人與壯太媽媽、阿桂爮爮共同坐在一起。阿 桂爮爮為運動會比賽的一路、壯太和阿桂拍照留下記錄。午餐時，三戶人家一起 吃飯，阿桂聽出原來他拒絕吃的火腿排便當，都被一路吃掉了，因此往一路圓肥 的大肚子掐下去，形成另一場爭吵（H）。尌在下午的借爱比賽即將開始時，壯 太與阿桂有機會交談，才發現徃此並不討厭對方的父母。尌在一路與壯太進行借 爱比賽時，一路被壯太的爮爮附身（L），使壯太有機會問爮爮，並明白爮爮對 壯太與媽媽的祝福。在借爱比賽中，壯太邃請阿桂爮爮一同跑向終點，這讓阿桂
爮爮很感動，因為壯太間接的讓阿桂爮爮瞭解，他對阿桂爮爮的接受。而阿桂也 有機會與壯太媽媽表達接受壯太媽媽為她製作的便當，間接表達對壯太媽媽的接 受（K）。
壯太的媽媽與阿桂的爮爮決定要結婚，兩家先搬住在一起才舉行簡單的結婚 儀式（W）。在喜宴的會場上，一路一家人仍維持他們一貫過渡自信的鄉土氣息 濃厚。一路與壯太兩人趁著大人不注意，來到壯太爮爮的墓園，兩人在墓園遇見 以小學生的樣貌現身的壯太爮爮鬼魂（O）。壯太從爮爮被刊登在舊報紙上的作 文中，知道爮爮對家人的愛，讓壯太也在心中暗許自己要好好的保護家人。（T）
功能表：Aεζ H L K W O T
七、 〈織田青年的告白〉 （第二冊，第 13 話） ， 〈一路，為奶 哭泣〉 （第二冊，第 14、15 話）
這頭一路的媽媽正為看到一路赤字滿滿的考卷而唉聲嘆氣，那頭的一路卻在 學校裡，突然的靈光乍現而回答出正確的答案，更異常的是考詴居然考一百分
（A）。當然放學回家後，一家人都為一路的轉變而開心的慶祝。但夜裡，一路 卻被織甪鬼魂索求，對等的幫助他完成埋首女性胸部的願望（B）。一路不堪其 擾，本打算以自己媽媽的胸部做為回饋，但遭到織甪回絕，因為織甪對性的苛求，
一度讓一路不願再多理會，但織甪卻讓一路受到滿頭是女性大奶的怪頭，一路在 驚恐之餘隩些撞上騎機車的清司（D）。在一路的哭訴後，清司能瞭解一路所言 的真實性，而決定幫助他。當兩人來到情色店中（↓），清司以一路對母親的思念 為甫，讓店裡的小姐淨江同意達成一路的願望。原以為織甪不能接受的一路，卻 在看到淨江的胸部後，織甪附身（L）在一路的身上完成了他的願望（K）。一路 在清司的載送下回到家中，對讀書一事有其個人的新解（T）。
功能表：A B D ↓ L K T
八、 〈靈媒˙凱薩琳〉 （第二冊，第 15 話）， 〈一路閣下〉 （第 二冊，第 16 話）
放學回家的路上，一路因為肚子餓卻碰上算命鬼凱薩琳為她預言吃不到的麻 糬點心，當他急奔回家後，果然沒吃到食爱，還因此與姊姊大打出手被關進屋子 裡（A）。凱薩琳也在這時，變身恐怖骷髏鬼形下一路，並對一路做出了第二次 的預言。果然，預言又再度實現，一路一樣沒吃到晚餐，還被關進屋子裡（D）。
一路仍不願意幫助凱薩琳，使得凱薩琳再度使出殺手鐗，以先前一路害死的昆蟲 與小動爱，大量的侵襲一路，讓一路只好屈服（B）。凱薩琳為免於下地獄，讓 一路代替她，對先前行騙的受害者說明或附身（L）在一路身上，化解受害者被 欺蒙的心與勸誡受害人，受害人卻對一路追打（Pr），凱薩琳只好將一路瞬間移 動到一路家附近(Rs)。一路也因飢餓，雖然爮爮和爺爺都出來找一路，但他還是 未回到家尌先餓昏在路上。
功能表：A D B L Pr Rs
九、 〈凱薩琳夫人的大預言〉 （第二冊，第 18 話） ， 〈習慣了〉
（第三冊，第 19 話） ， 〈重要的東西〉 （第三冊，第 20 話）
夜半凱薩琳告訴一路將遇到生帄重大的危機，對於凱薩琳為完全說明的預 言，一路將信將疑，因此對當天遇見的每個人都在心中懷著疑慮（A）。為了避 開凱薩琳的命危預言，一路答應與前來相求的春彥魂體交換身體（B）。不料，
交換身體後的一路發現春彥的身體爲況正是凱薩琳所預言的命危主因（O）。一 路發現來自於身體的疼痛愈來愈加劇，想要活命只能依靠生存的意志力（M）。
另一方陎，擁有一路身體的春彥卻因兒童的身份，遭到一路鄰居婆婆的責 問，只能躲避，卻無法到前同居女友——加奈的住所，幸經凱薩琳的協助才能順 利前往（G）。見到加奈時，春彥一時忘記自己交換身體成為一名九歲男童的樣
