第一章 緒論
第二節 文獻回顧
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第二節 文獻回顧
文獻回顧部分，本論文首先釐清幾個相關的概念，其次則分別從歷史的角度、
女性主義的角度展開檢閱文獻的工作，最後再提出本文將採取的研究途徑。
壹、概念闡釋與界定
電影總是對時代和社會的一切都非常敏感地做出反應，它可以觀照出特定時 代和特定社會的文化精神。4而每一個時代的中國電影同樣反映出該時代的特色 與精神，以女性題材為主的中國電影也不例外，我們可以藉由回顧中國女性電影 來得知各個時代中國婦女的生活情況與社會地位，以及女性性別意識的程度。惟 在回顧之前，首先必須闡釋與界定幾個相關概念。
一、何謂「女性電影」
中國八十年代前後，由於西方女性主義理論開始大量傳入中國，也由於十年 文革的結束進入了改革開放的新階段，各行各業開始蓬勃發展起來。同時間也有 許多的女性導演投入了電影創作的行列，這段期間中國女性導演的數量與世界各 國相比堪稱一大奇觀。因此，「何謂女性導演」這個問題的答案就文字上的解釋 是顯而易見的，即導製電影拍攝的女性影像工作者。但是「何謂女性電影（female cinema）」這個問題就很難僅從字面上來解釋，惟這個問題卻是更值得探討、釐 清的課題。何謂「女性電影」？什麼樣的電影才算是「女性電影」？是否女性導 演的作品必然就是女性電影？或者以女性題材、女性角色為主的電影就是女性電 影？以女性觀眾為訴求而攝製的電影就是女性電影嗎？再者，女性電影是否等同 於女性主義電影？女性電影是否必須具有「女性意識」？
西方學者茱迪絲‧梅恩（Judith Mayne）將「女性電影」定義為由女性所創 作或者針對女性觀眾而製作的電影，由女性創作的電影不論是否明顯具有「女性 自覺」都被納入此範疇內，而針對女性觀眾而製作的電影主要由男導演執導，以 女主角的感情世界為中心，專門騙取女性觀眾眼淚而設計的「淚水片」。5泰瑞莎‧
蘿瑞提絲（Teresa de Lauretis）採取較為宏觀的角度來看待女性電影的範疇，她 宣稱女性電影的目標「應不再是摧毀或顛覆男性中心的視界，揭發它的盲點、間
4 彭吉象，《電影：銀幕世界的魅力》（台北：淑馨出版社，1995 年），頁 131。
5 李臺芳，《女性電影理論》（台北：揚智文化，1996 年），頁 88-89。
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隙或者壓抑的層面」，而應致力於創造另一種─女性或女性主義的─視界（vision）。
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而中國學者吳小麗、徐甡民的《九十年代中國電影論》則指出，女性電影特 指女性導演的、以表現女性為主的、顯示女性的真實存在和覺醒的作品。7鄧曉 川的〈中國八、九十年代女性電影的敘事策略〉以「女性創作」和「具有女性自 覺意識」作為女性電影的基本條件。8金丹元、曹瓊的〈女性主義、女性電影抑 或是女性意識─重識當下中國電影中涉及的幾個女性話題〉認為，女性電影不僅 是反映女性的生活、情感、經歷，表現她們的喜怒哀樂，更重要的是能站在女性 的立場，或以女性的視角真實地反映她們的所思所想，她們的困惑與矛盾，抗爭 與妥協，她們的存在方式，她們的苦悶與希望，並且理應能反映出特定年代、特 殊環境中各種不同女性的共性需要，最應涉及的是，他們在現實境遇中所遭遇的 最敏感也是最具普遍意義的話題。9周清平更在〈性別政治話語中的優雅轉身─
中國新世紀女性電影研究〉中認為，1980 年代之後中國女性電影具有自覺的女 性意識，而這標誌著真正的女性電影的成熟。10
「女性電影」衆說紛紜，並沒有一個放諸四海而皆準的檢驗標準，就上述學 者的界定而言，梅恩對女性電影的範疇似乎界定得太廣了，而且似乎有迎合好萊 塢商業片的操作之嫌；蘿瑞提絲則開始著重以呈現女性的觀點為主，她認為大部 分的電影都出自於男性觀點，而女性電影要呈現的是女性觀點；其餘的中國學者 對女性電影界定的共通點就是從女性角度出發，而且具備「女性意識」這個核心 要素。
歸納上述觀點，筆者將女性電影的定義區分為狹義與廣義來說明，「廣義的 女性電影」主要是以女性為主角，探討女性活動、女性議題為目的，著重詮釋女 性的觀點，因此就該定義而言，男性導演也可拍出女性電影；而「狹義的女性電 影」則是企圖用女性觀點來詮釋有關女性議題的電影。惟「狹義的女性電影」又 以是否具有「女性意識」區分為：「具有女性意識的女性電影」與「不具有女性
6 李臺芳，《女性電影理論》，頁 92。
7 吳小麗、徐甡民，《九十年代中國電影論》（北京：文化藝術出版社，2005 年），頁 198。
8 鄧曉川，〈中國八、九十年代女性電影的敘事策略〉，《北京電影學院學報》，（1998 年 1 月），
頁 76。
9 金丹元、曹瓊，〈女性主義、女性電影抑或是女性意識─重識當下中國電影中涉及的幾個女性 話題〉，《社會科學》，第 12 期（2007 年），頁 171-180。
10 周清平，〈性別政治話語中的優雅轉身─中國新世紀女性電影研究〉，《當代文壇》，第 2 期（2007 年），頁 136-139。
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意識的女性電影」。
廣義的女性電影（男導演或女導演）
女性電影
狹義的女性電影（女導演）：是否具備「女性意識」？
二、何謂「女性意識」
本論文採取狹義的「具有女性意識的女性電影」這個界定來探討中國的女性 電影，藉此聚焦於中國女性電影工作者她們的女性性別意識的探討，而由此延伸 探討她們呈現在電影裡的女性形象是如何發展。接著必須要問的是何謂「女性意 識（female consciousness）」？畢恆達的〈女性性別意識形成歷程〉對女性性別 意識的界定，認為只要是理解到女人並非天生而是社會所建構、檢視女人作為集 體所處的社會結構、相信應該採取集體行動來改變女性集體處境，就算是有了性 別意識。11
吳小麗、徐甡民的《九十年代中國電影論》認為，女性意識是女人對自己不 同於男性的性別的一種自覺的注視和自我表述。12魏紅霞的〈新時期中國電影女 性形象〉中，女性意識是指從女性的角度來看待事物，以女性的眼光來體察生活 中的一切，主要表現在女性慾望、性別差異與主體性的意識這三方面。13董玉芝 的〈試論中國當代女導演作品中女性意識的覺醒〉認為女性的聲音必須自己喊出 來，女性的形象必須自己寫出來，那怕聲音是嘶啞的，形象是不完美的，女性書 寫女性，本身就應該是女性意識的一種甦醒。14
因此，就本文的界定而言，「具有女性意識的女性電影」指的是：女導演以 自覺的女性意識去觀照女性題材所拍製的電影。有學者認為，電影創作中的女性 意識必須要包括以下兩層涵義：一是指影片文本中應蘊含和體現出女性獨立自主、
自強自重的精神氣質和男女平等、互敬互補的平權意識；二是指影片文本不把女 性置於男權文化的視域之下，成為男性的「色情奇觀」，而是力求刻畫和呈現女
11 畢恆達，〈女性性別意識形成歷程〉，《通識教育季刊》，第 11 卷第 1-2 期（2004 年 12 月），頁 111-138。
12 吳小麗、徐甡民，《九十年代中國電影論》（北京：文化藝術出版社，2005 年），頁 202。
13 魏紅霞，〈新時期中國電影女性形象〉，《婦女研究論叢》，第 1 期（1994 年），頁 51-54。
14 董玉芝，〈試論中國當代女導演作品中女性意識的覺醒〉，《電影評介》，第 14 期（2007 年），
頁 6-7。
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性自身的命運遭遇、價值觀念和心理特徵的形象塑造意識。15中共建政後，中國 婦女的確取得了相當程度的婦女解放，在許多領域，中國婦女擁有了等同於男性 的權利和地位，但中國婦女的女性意識並沒有在一夕之間就提高到相等的程度。
三、何謂「女性形象」
「形象」就是「樣子」，若從心理學的角度來看，形象是人們通過視覺、聽 覺、觸覺、味覺等各種感覺器官在大腦中形成的關於某種事物的整體印象，即各 種感覺的再現。惟必須注意的是，這些印象常是知覺者心中的感受程度，而非行 為者實際的表現。16換言之，形象不是事物本身，而是人們對事物的感知。因此，
「女性形象」則是人們通過各種感覺所形成的關於女性的整體印象。
西方新歷史主義學者簡‧湯普金斯（Jane P. Tompkins）曾說文學文本「為男 人和女人提供將他們居住的這個世界理出條理的某種手段」。大量的電影文本也 是如此，影片中塑造的形象，無一不是對現實自然、社會生活中某些現象、某些 情感體驗的思考和表達。17因此，電影中的女性形象可以說是現實生活裡大部分 人對女性印象的縮影。以下分別從歷史與女性主義的角度檢閱相關文獻。
貳、從歷史的角度分析女性形象
黃寶峰的〈百年中國電影中的女性形象〉通過考察近百年中國電影中的女性 形象，分析各個歷史時期女性的屬性特點。作者將各個歷史階段的女性形象概括 為：二、三十年代的從「缺乏」的女性到被侮辱被損害的女性、戰後四十年代的 苦悶和憂鬱的知識女性、建政之後的「準男人」女性、文革時期的「丟失」的女 性以及改革開放後的「重寫」的女性、「找回自我」的女性、「集體陷落」的女性。
在該文中作者也指出，雖然八十年代女性導演群體的崛起，為中國電影提供了一 個觀察女性的新視角，惟中國「男尊女卑」的傳統觀念仍然根深柢固地存在著，
並且在影視中不時地浮現。18
陳嬿如的〈當代中國影視中的女性形象之嬗變〉一文中認為，中國建政後影
15 董玉芝，〈試論中國當代女導演作品中女性意識的覺醒〉，頁 7。
16 Michael Argyle 著，王文秀、陸洛譯，《人際行為心理學》（台北：巨流，1995 年），頁 114。
17 劉霞，〈新世紀中國大陸女性電影中的女性形象分析〉，北京大學新聞與傳播學院，碩士論文，
17 劉霞，〈新世紀中國大陸女性電影中的女性形象分析〉，北京大學新聞與傳播學院，碩士論文，