第二節 文獻探討
本節分三部份說明：一、探討作者與文本相關的文獻，包含學位論文，期刊論 文等；二、探討本土論述相關的研究，以專書為主；三、其他相關文獻。
1 王妙如整理，蔡詩萍訪談黃春明，〈空氣中的哀愁〉，黃春明，《放生》附錄（台北市：聯合文學出 版社，1999 年）。
一、作者與文本相關的研究
（一）專書
黃惠禎（1994）《楊逵及其作品研究》2、吳素芬（2005）《楊逵及其小說作品研 究》3都是研究楊逵的專書，除了介紹楊逵家世及生平，並說明楊逵的作品和社會運 動有深切的關聯。黃惠禎將楊逵全部作品做出分析，包括散文、詩歌、小說與戲劇，
歸結楊逵的小說，傳達社會主義理念多於文學藝術表現，但其掌握社會的脈動、記 錄時代的軌跡，有極高的歷史價值。吳素芬僅就楊逵的小說做研究，終論楊逵在台 灣文學界具有承先啟後的地位，台灣文學領域的後輩均受到楊逵的影響。楊逵逝世 後，聲望提高，在台灣、大陸、日本三地都獲得極高的尊崇。
褚昱志（1994）《吳濁流及其小說之研究》4先由吳濁流的外緣研究入手，進而 介紹吳濁流漢詩、隨筆及小說內容，以此來理解其所以從事小說創作的真正緣由。
析論其小說所反映出的環境及人物典型，由篇名及情節內容探析其最擅長的象徵及 諷刺技巧之表現。爲吳濁流當年遭國府刪改和查禁之小說辯誣，終章評定其人及其 小說存在的價值與歷史定位。提供筆者全面性的了解吳濁流作品。
王建國（1999）《呂赫若小說研究與詮釋》5以甫翻譯出土之《呂赫若日記》，配 合作者所處的時代環境，探討在經歷一連串決戰體制、戰後初期、光復後台灣社會 政經變動等時代大轉折中，呂赫若小說的流變。其中〈月光光〉是本論文中的研究 文本之ㄧ，提供筆者本研究的文本之創作時代背景與動機。
徐錦成（2007）《鄭清文童話現象研究》6以鄭清文童話為研究主體，但並非純 粹以兒童文學的角度進行討論。透過對鄭清文童話的研究，提示「成人文學」與兒 童文學接軌的必要。第貳章將鄭清文童話分成四個時期討論。第參章以鄭清文童話 為例，商榷童話理論中的「兒童性」。認為主流文學史未討論童話是一大缺失。第肆 章認為鄭清文童話為一九七○年代的台灣鄉土文學的餘續。第伍章強調鄭清文童話 亦有轉向追求「本土文學」的特色。結論以鄭清文的童話證明將「成人文學」與兒
2國立政治大學中國文學研究所碩論。1992 年。
3國立臺南大學教管所國語文教學碩士班碩論。2005 年。
4淡江大學中文研究所碩士論文。1994 年。
5國立中山大學中國文學系碩士論文。1999 年。
6佛光人文社會學院文學系博論。2006 年。
童文學一分為二是極大的謬誤。這本書雖然是以童話為主題，其中第肆、伍兩章論 述鄭清文作品含有清楚的本土特色和筆者的研究有相關，可作為參考。
高全之《王禎和的小說世界》是一本較完整的研究專書，作者先總論〈王禎和 的小說藝術〉，在輔以單篇細論、專題綜合討論來研析王禎和的小說。作者詳細的討 論王禎和小說世界的四種受限情境：個人在苦難人生裡謀生或反抗惡勢力的能力限 制、個人無法改善內在性格缺陷的限制、群體無從自醒自覺他惡性意識形態或社會 行為的限制、人生有涯的限制。從這四個限制去觀察他對倫理運作的質疑和肯定，
作者將《老鼠捧茶請人客》歸於人生有涯的受限情境，在這個受限的情境中，再度 肯定了倫常關係。作者接著綜論王禎和小說，認為在其中可以看出三種求變的企圖：
試用不同的小說敘事觀點、突破文字媒體的局限、大量使用故事人物的日常用語。
（二）學位論文
研究十位作家和其作品的學位論文，筆者整理如下表：
表 1-2-1 作家與作品論文研究
作者 研究始年 研究篇數 研究範圍
賴和 1990 21 社會、政治、語言、漢詩、小說 楊逵 1988 22 社會、政治、建築、劇本、小說
吳濁流 1985 17 社會、政治、詩、語言、文化、傳播、小說 張文環 1993 12 社會、政治、小說、文化
呂赫若 1993 15 社會、政治、歷史、小說
鍾理和 1996 25 社會、語言、文化、歷史、散文、小說、客家山歌 鍾肇政 1994 19 社會、歷史、文化、小說、電影
鄭清文 2000 23 社會、童話、小說
黃春明 1995 28 社會、歷史、文化、小說、童話、電影、兒童戲劇 王禎和 1988 21 社會、文化、語言、小說、翻譯、劇本
資料來源：台灣博碩士論文知識加值系統 研究範圍包括作家生平、背景、政治、社會思潮等外延的研究，筆者選取對作
者有全面的研究及和筆者研究的文本有相關之論文作為文獻探討。
邵幼梅（2002）《賴和小說研究》、鄭皇泉（2006）《賴和小說敘事研究》兩篇論 文中皆先說明賴和ㄧ生的事蹟，以敘事學探悉賴和作品的主題思想及敘事技巧，探 究作品中呈現的藝術感受，闡明他對新文學的影響及啟示，被譽為「台灣新文學之 父」。兩篇論文在研究賴和小說作品中的主題思想中皆論及「本土意識」，「本土意識」
和筆者研究的內容相關，作為筆者參考的資料。
徐俊益（2005）《楊逵普羅小說研究—以日據時期為範疇(1927-1945)》將楊逵小
說分成三個階段來陳述書寫特色與變化，在第三階段「皇民化主題」部分，論述《鵝 媽媽出嫁》為筆者文本之一，提供筆者參考。
王鈺琇（2008）《楊逵文學作品之研究─以「送報伕」、「泥娃娃」、「鵝媽媽出嫁」
為中心》雖將《鵝媽媽出嫁》列為研究的文本，但其研究的是將日文原版及戰後新 發表的版本，析論楊逵作品的風格及其中隱含的時代意義。和筆者研究不同。
宋麗華（2008）《吳濁流日據小說研究》採用文獻分析法及歷史研究法，以吳濁 流日據時期小說為研究範疇，探討吳濁流文學的心路歷程，說明吳濁流的創作及特 色，研究他是如何以文學反映當時的政治及社會。將內容進行主題思想的探討與分 析，及小說中人物的眾生相，從情節、筆法、人物、語言運用及場景描寫探討吳濁 流的小說技巧，末章評述吳濁流日據小說在台灣文學史上的地位與貢獻。聚焦在吳 濁流日據時期的小說。第三章吳濁流日據小說所反映的社會環境，第四章吳濁流日 據小說中的眾生相，亦探究《先生媽》，是筆者研究文本之ㄧ，有輔助之功效。
林玉萍（2010）《吳濁流中短篇小說研究》以中短篇小說為研究內容，探析小說
的主題意識，人物形象，書寫的美學，寫作的風格，進而肯定其文學價值及文學史 上的定位。在主題意識及人物形象中論述《先生媽》一書，作為筆者研究參考。
鍾惠芬（2006）《張文環的文學活動及其小說主題意涵研究》探討張文環的文 學活動和創作歷程，其文學作品具有反映日據時期殖民歷史、描繪鄉土風情、觀照 女性議題等風格與特色。其中的日據殖民歷史、鄉土民俗的書寫特色和本論文研究 有相關，有輔助、參考的價值。
童怡霖（2006）《張文環小說研究》研究 張文環的文學生涯，小說創作各個歷 程的作品分析，第三章探究張文環小說的主題、內涵，少年與成長鄉土自然的章節，
對筆者有參考的價值。
陳英仕（2010）《張文環及其日據時期文學研究》將張文環的創作歷程分期，分 別做各個歷程的作品分析，在「返台後至 1945 年光復前」時期的作品中包括《論語 與雞》，作為筆者研究參考。
吳明軍（2007）《張文環小說人物研究》研究小說中的人物，分別研究人物的形 式、形象刻畫表現出的藝術性，在角色分類中有兒童角色，《論語與雞》即是以兒童 角色為主，對筆者研究有參考輔助價值。
林廣文（2006）《鍾理和作品與思想研究》簡介鍾理和生平及文學創作過程，闡 述影響鍾理和的思想因素為：客家文化、日本教育、塾師及父親、魯迅等，故其作 品中充滿鄉土情懷。將鍾理和作品分成童年往事、大陸時期、故鄉生活、家庭生活、
情愛婚姻、貧病折磨、思子之情再加上《鍾理和全集》中所收集並應用在作品中的 山歌、諺語、童謠等客家歌謠與俗諺八類析論。其中童年往事類中敘及《假黎婆》，
是筆者研究的文本之ㄧ，可供筆者參考。
林姿如（2000）《鍾理和文學研究》將鍾理和的文學作品以敘述分析及故事分析 研究其敘事風格與藝術美感，吳雪連（2009）《鍾理和小說研究》從不同層面論述鍾 理和小說的意義內涵與價值取向。此兩篇論文提供筆者全面瞭解鍾理和生平、文學 風格。
許素蘭（2001）《冰山底下的大水河~~~~鄭清文短篇小說研究》、陳美菊（2002）
《鄭清文短篇小說全集研究》、田珮縈（2008）《鄭清文短篇小說主題研究》、徐秀琴
（2008）《鄭清文短篇小說研究》、洪琬瑜（2009）《鄭清文短篇小說研究》這五篇論 文均對鄭清文的生平、成長背景、作品風格、主題分析及小說技巧翔實的探究，提 供筆者全方位理解鄭清文其人及其作品。又以陳美菊（2002）《鄭清文短篇小說全集 研究》第四章鄭清文短篇小說主題分析，第一類是悲劇與救贖，第二類是家國與政 治。徐秀琴（2008）《鄭清文短篇小說研究》第四章就語言文字的特色，簡約、輕淡、
樸素，自然的鄉土語言。第五章鄭清文小說中風俗民情述例兩篇。對筆者研究的文 本《三腳馬》有參考的價值。
以黃春明為研究對象的論文亦有數十篇，其中的三本和筆者的研究有較大的相 關。呂禮全（2009）《黃春明小說中的「鄉土」書寫》先闡述「鄉土」的內涵，在不
同的年代中觀念的流變，進而定義鄉土的意義，探討「鄉土」的「主體」、「客體」，
兩者「關聯」的演變，依據黃春明不同居住地的時期，將黃春明的小說作品分為三
兩者「關聯」的演變，依據黃春明不同居住地的時期，將黃春明的小說作品分為三