以上介紹的這四本文本作品，皆是以青少年為主角的文本，文章中的主角不約而 同的因為自身、同儕或親子相處常會產生許多的矛盾與衝突，進而獲得成長與學習。相 對的，青少年本身似乎也獲得了某方面的成長。故筆者期望能依照此脈絡進行青少年間 相關問題的分析和了解。更由於只希望針對中文譯本中出現的青少年問題及社會衝突議 題，進行分析和了解，所以原文版本或是譯文與原文間意思的翻譯差距，並不在此次的 研究範圍內。
也因本研究以中文譯本作品為主，而與莫里斯．葛萊茲曼相關的中文譯本作品目前 亦只有這四本，且筆者對於其他未翻譯之作品並沒有涉略，可能僅能就小部分的觀察推 論此四本文本的走向、作者對於青少年及其他提及的人物特性與遭遇到的問題來加以認 識並討論。另外，以莫里斯．葛萊茲曼發行的這四本作品受歡迎的程度及其引起的議題，
相信日後與他相關的報導或他的作品將愈來愈多，如日後有更多的研究者對本論文尚未 涉及的部份有興趣者，可再多多發展，並加以探討。
第四節 文獻理論探討
在文獻探討部分，筆者查詢台灣目前針對莫里斯．葛萊茲曼的青少年小說為主要 的探討文本目前尚無資料，若以青少年小說為主題及與文學較相關的搜尋，則也多為研 究台灣校園生活故事的本土創作者為主要的研究方向。即便如此，筆者仍將依下列找到 且對本研究較有幫助的文獻進行探討。
本節文獻探討主要分三部份說明：一、對話理論相關研究；二、青少年小說相關論 文與專書之研究；三、衝突議題相關論文之研究。
一、對話理論相關研究：
（一）關於「對話理論」
本研究論文想藉由巴赫汀的「對話理論」來分析討論莫里斯．葛萊茲曼在書寫《發
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癢的天賦》、《女王．請聽我說》、《自由海盜邦菲斯》和《小狗巴克萊的金融危機》這四 本文本時所要表達的用意、想要說的話，還有想要傳達的意念。以下針對巴赫汀和其提 出的對話理論先進行介紹。
米哈伊爾·米哈伊羅維奇 ·巴赫
汀( МихаилМихайловичБахтин、英譯 Mikhail
MikhailovichBakhtin；1895 年-1975 年) 出生於俄國，是現代文學理論與文學批評重要理
論家。 巴赫汀所提出的重要概念包括對話理論(dialogism)、眾聲喧嘩(heteroglossia)、狂 歡荒誕 (carnivalesque)、以及時空觀(chronotope)等。在文學理論方面，巴赫汀繼承了俄 國結構主義學派，但他仍然試圖以文本、以及圍繞文本的文化當中的一系列固有結構當 途徑，去理解對話中的文學、文化意義。其中在本研究論文中，較著重於對話理論與文本間的相關應用。而巴赫汀認為，人 類情感的表達、理性的思考乃至任何一種形式的存在，都必須以語言或話語不斷溝通為 基礎。因此，巴赫汀認為：「沒有語言的交流，就沒有人類社會；沒有人類社會，意識 也就不會存在。」5而其進一步指出，「言談的主題和意義完全是對話性的。沒有對話，
就沒有意義。」6於是，他認為：「主體的建構看成一種自我與他者的關係，……主體的 建構靠對話與交流實現，對話與交流的出發點是具體個人的活生生的個體感性存在。」
7所以，對話是無所不在的，而對於創作小說的作家而言，「小說可看成為作者與主角的 主體之間通過對話來達到自覺意識和自我發現的『思想小說』。」8從語句的字裡行間中 可發現，作者們不輟的創作文本，其實也是一種對話的藝術表現。
被稱為現代「對話」概念之父的馬丁·布伯認為「存在」並非「我」所具有，而是 發生於「我」與「你」之間，他指出個體「我」不應當把他者視為客體而形成「我—它」
關係，而是應當建構平等的「我—你」關係，使人與世界、與他人之間構成平等的相遇，
這種「我—你」關係和敞開心懷便被稱之為「對話」。而會有意、無意的把自己的想法、
5劉康著，《對話的喧聲—巴赫汀文化理論述評》（台北市：城邦文化，1995 年），頁 158。
6同上註，頁166。
7同註5，頁 20。
8 同註 5，頁 189。
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語言應用、文化風格、自己的所學所想、還有人生中的經驗和經歷，甚至是自己內在的 感受，透過故事中的主角傳達給了閱讀書籍的讀者和社會大眾，就像是巴赫汀提到的
「我—你」、「我—你」之間的傳遞，而這些訊息也會因為閱讀者的身分、背景、種族、
性別等不同，而產生不同的化學變化，或許有些甚至超乎了作者原先設定的範圍和想像。
這種作者與書中主角間的對話、書中主角和閱讀者間的對話、書中主角和主角間的對話，
更甚至於是作者和整個社會的對話，都是最獨特、具有意義且獨一無二的。
（二）關於「對話理論」的專書
劉康在《對話的喧聲：巴赫汀文化理論述評》一書中介紹 M. M. 巴赫汀（1895-1975）
是二十世紀歐洲最重要的語言、文學、文化評論家之一。而書中提及的：巴赫汀的理論 多成於暴權當道、眾口噤聲的歲月。他卻能反其道而行，以種種迂迴錯綜的方式，發展 一系列既警醒、又活潑的語言、文學、文化論說。從言談「複調」的理論，到「眾聲喧 嘩」的學說，到「狂歡節」的觀念，無一不對晚近思潮帶來龐大的震撼。在二十世紀末 研究解構、後現代、後殖民、新馬克思主義等思潮，巴赫汀均應被視為重要源頭之一。
本書以中國人的觀點，介紹巴赫汀的一生志業。深入淺出、引證周詳。尤其面對海峽兩 岸劇變中的政治、文化思潮，巴赫汀由對話到喧嘩的理論，更具有深刻的歷史意義，發 人省思。
而筆者想藉由此書作者劉康對於巴赫汀提出獨特的文學概念評析，及書中對於「對 話理論」部分的理解和解釋，幫助筆者能更清楚地去探究莫里斯的文本作品。這部分的 幫助對筆者而言，是極為重要的一本書籍。
二、青少年小說相關論文與專書之研究
呂得輝的《少年小說中啟蒙與成長的心靈捕手-以九歌現代少兒文學獎得獎作品為
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例》9中討論作品中青少年成長啟蒙的三部曲—衝突、逃避與認同，也說明當青少年在 面臨困境時會需要面對的各種挑戰，並發現青少年最後終於能突破難關、迎接面對人生 新的階段。筆者認為，青少年小說最終會以面對挑戰後成功獲得成長啟蒙當作總結，會 給予讀者積極向上的正面期待，也說明青少年小說確實有其存在的必要和重要性，而以 莫里斯的青少年小說而言，也是以同樣的基調進行，故本篇論文對於本研究有一定的參 考價值。
賴穏萱的《後現代青少年的辯證：論張大春的成長三部曲》10論文中，主要在討論 張大春作品獨特的創作腔調，並整理成長三部曲與後現代主義、成長小說的交集與其創 發之處，再細部梳理三部曲的情節主題。這一套特有的啟蒙青少年，以及抒發寫作之道 的理路脈絡，推衍出成長之路只有藉由不斷的對話、迷失，再不斷思辯、解構、建構的 連串過程，而這與本研究者要探討的莫里斯小說中所設計的衝突議題用意有著異曲同工 之妙。
張子樟所著的《少年小說大家讀－－啟蒙與成長的初探》11說明了少年小說賦予的 的啟蒙與成長，且述說了衝突的各種面向。而筆者將藉由書中談及的少年小說父子關係、
生死問題及談及的青少年問題等主題。去剖析本研究論文中涉及的青少年問題類型、生 死衝突議題及親子關係等做一參考分析。
三、衝突議題相關論文之研究：
廖家敏的《衝突、焦慮與調適—校園小說研究》論文12 主題在探討關於校園衝突 狀況時的作品，其論文中將提及的衝突狀況歸納有：同儕對立、師生對抗與師生對話三 個時期。並試著探究如何利用兒童文學的觀點去處理青少年透過初期衝突的產生、經過
9呂得輝著，《少年小說中啟蒙與成長的心靈捕手‐以九歌現代少兒文學獎得獎作品為例》(國立臺東大學兒
童文學研究所碩士論文，2006 年)
10賴穏萱著，《後現代青少年的辯證：論張大春的成長三部曲》(國立臺東大學兒童文學研究所碩士論文，
2010 年)
11張子樟著，《少年小說大家讀－－啟蒙與成長的初探》(台北市：天衛，2007 年)
12 廖家敏著，《衝突、焦慮與調適——校園小說研究》(國立臺東大學兒童文學研究所碩士論文，2009 年)
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受挫時引發的焦慮情緒，一直到最後走向調適的成長旅程。論文中借用坎伯「英雄之旅」
模式，去探究青少年主角內在成長旅程，並以卡蘿皮爾森的「內在英雄原型」理論分析 主角性格，結論以「愛」做為協助青少年的最大支持力量。而結論與筆者要分析的第一 本文本《發癢的天賦》有其重要相關，亦將在第三章以衝突議題為主的章節中去參考此 篇論文對於衝突面向的分類及衝突帶來的附屬價值。
陳怡文所寫的《傑瑞‧史賓尼利少年小說中的衝突與成長─以《小殺手》、《馬尼 亞克傳奇》、《星星女孩》為例》13，指出小說通常是現實生活的反映，透過小說能讓青 少年在形成自我認同的過程能得到更多的經驗和典範，並達到潛移默化的學習效果。而 當主角在面對自我成長過程時，常需要經過衝突的產生，並在衝突中檢視自我的內心價 值，進而建立起對事情的價值及對自我的意義；同時也發現到同儕、父母、與長輩的影 響更是青少年在面對這些問題時，或建立自我認同時不可或缺的力量。故筆者認為面對 衝突是青少成長學習中很重要的過程，將於第參章中討論衝突議題時作依參考和研究。
羅格．梅（Rollo May）於《焦慮的意義》14這本書中曾提到：焦慮情緒的重要性及 其之後會產生的學習成長經驗，對於焦慮的產生提供了不同以往想法的正面意義。也讓 筆者藉由這樣的論證提出青少年小說中的主人翁們往往是需要在歷經各種衝突之後才
羅格．梅（Rollo May）於《焦慮的意義》14這本書中曾提到：焦慮情緒的重要性及 其之後會產生的學習成長經驗，對於焦慮的產生提供了不同以往想法的正面意義。也讓 筆者藉由這樣的論證提出青少年小說中的主人翁們往往是需要在歷經各種衝突之後才