旅行者、背包客的涉入與心流體驗

本節主要以背包客作家的著作、書籍為文本，分析其採用背包客旅遊方式時，

記錄下來之心得與感想，比較其與角色扮演之涉入與心流體驗的異同之處。本研 究分析的文本為：

一、 《背包十年 : 我的職業是旅行》─作者小鵬講述其以十年的背包經驗，遊歷 世界的體驗。

二、 《直到路的盡頭》─張子午著。張子午於 2007 年獲選第三屆雲門舞集流浪者 計畫，獨自以自行車橫貫歐亞大陸。該書紀錄了他一個人與一台自行車流 浪 15000 公里的故事。

三、 《愛自己 就一個人去旅行》─愚娜著。作者在三十歲生日前決定送給自己一 份生命的大禮：「一個人去旅行」。本書主要作者三段旅程的感動紀實。

四、 《旅行，一個人小確幸中》─Milly 著。作者從決定自己遊日本開始，就繼續 了一連串的一個人旅行，作者感性的筆觸為自助旅行帶來許多浪漫的想 像。

五、 《背包台客勇闖天涯》─劉哲瑜（藍白拖）著。畢業一年三個月後，作者提 出了辭呈，理由是「進修夢想與人生」。本書記述作者不闇外語、獨自旅行 一年的有趣記事。

上述皆是以自助旅行為主的著作，或許無法從書名窺知作者是否自詡為背包 客，但從其敘述的旅行方式與旅遊的偏好，例如：選擇較為便宜的住宿、長時間 的旅行、自行規劃的行程、深入了解當地文化等，皆能推測作者是以背包旅行的 方式完成各自的探險。又，無論是旅遊記趣或是人生記實，筆者拜讀以上著作後，

試圖分析字裡行間是否也有涉入與心流體驗，後與角色扮演者的內容對照、比較。

66

一、持續性涉入

（一） 吸引力

就吸引力的部分而言，自助旅行者/背包客在選擇旅遊目的上的原因眾多，

舉凡是：因為小時候在週記上寫上「我一定要去巴黎」的願望，長大後自助 旅行的第一個目的地就是巴黎（小鵬，2010）；或是一股冥冥之中出現的力量，

召喚旅者必須去西藏一趟，發現自我、發現人生（愚娜，2013）；或是像張子 午一樣，想要騎自行車穿越歐亞大陸這片廣大相連的土地（張子午，2010）；

又像是受電影「革命前夕的摩托車日記」啟發的劉哲瑜一樣，因為血液裡那股 革命因子的竄動，發現自己原來可以有不同的選擇，毅然決然踏上用三十萬元 的存款，企圖在國外旅行一年的旅程。無論是因為什麼原因，上述的旅者，或 更可稱為人生的探險家，他們對於旅行的渴望與期待遠遠超過我們所能估計，

除了增加自己旅行存款簿的數字之外，更確定了能握有人生掌控權的是自己，

而非他人。

「我曾經看過一部電影『革命前夕的摩托車日記』，印象非常深刻，那種 拋下既有生活模式、前往探索未知的可能，令我大受震撼…我突然想通 了一件事，原來人可以有不一樣的選擇。」（劉哲瑜（藍白拖），2011）

在這邊，旅者與背包客對於旅行的想法，內在的驅力遠大於現實生活的考驗，

回顧李佳豪（2009）所提及角色扮演的進程中，就是這股強大而堅定的驅力，促 使著旅者排除可能遇到的困難，一心向著目標前行。

「二十六歲那年一個人歐洲背包旅行後製造出的自信，是日後一個人步 上旅途的養分。多年來習慣著一個意念泛起就一個人上路旅行去，不確 信的不安依然是存在的，但是也總會期待著，旅行中那跨越不安後滲透 進身體裡的滿足和愉悅。」（Milly，2011）

67

而旅行中的愉悅感從何而來？旅行並不似角色扮演一樣，舞台下有充滿崇拜 眼神的觀眾，也沒有象徵認同的鎂光燈閃爍著，旅行帶來的愉悅只有旅者本身可 以體會與感受。如同 Milly 說的，因為旅行中的不確定感，當那股不安被克服後，

隨之而來的就是對於自己的肯定，而那份愉悅卻是無法比喻的。

（二） 自我表現

與角色扮演活動比較而言，自助旅行者的舞台是廣大的土地，或是前方未 知的道路，而觀眾是自己的眼睛與內心。在自助旅行的過程中，旅者無法像角 色扮演一般，展示自己不一樣的面貌，相對於外顯的變化，旅人內心對於自己 的轉變，是值得細細咀嚼、體會的。

「旅行的過程有時也像一場學習生存的實戰，我們不知道自己有生以來 的底線在哪裡？潛能有多麼無窮無盡？直到我們終於可以看到其實非常 顯而易見，而我們總是視而不見的一些東西，旅行於是對我們有了不同 的『意義』。」（愚娜 2013）

旅行的意義見仁見智，對於採用自助旅行的旅人來說，意義只能自己體會。

用自行車穿越歐亞大陸的張子午就是如此，我們無法想像在他試圖強壓下內心的 恐懼、拂去過去對於隧道的陰霾時，到底是如何堅持著自己的信念，踩著踏板努 力地往前。

「這是一場自己一人的長征，在後面追逐、牽絆、威脅的敵人，只有我 自己。」（張子午，2010）

與角色扮演者一樣，在準備出角的過程中，為了道具到處請教、為了妝容試 過一次又一次，只為了在出角當天好好展現自己的成果，只有自己清楚箇中辛苦。

68

相同地，旅人在旅行中自我展現的能耐只有自己最清楚，有沒有達到自己的目標 也只能捫心自問。

（三） 中心性

「原來，每一個旅行者真的只是一顆孤獨星球。

原來，孤獨是自由的另一個名字。」（小鵬，2010）

雖說自助旅行者或是背包客大部分都是獨自行動，但對於初次採用自助旅 行的旅者來說，結伴同行無非也是一個好選擇，尤其是赴往相對於台灣文化差 異性較大的歐洲大陸，若能結伴同行，安全感自然會提高許多，再者，在外觀 及生理上較男性弱勢的女性旅者，也傾向結伴同行。而獨自行動的旅者仍不在 少數，在他們旅行的過程中，或許無法與同伴暢談，但也因為如此，多了更多 機會用感官仔細體會不一樣的視野與景象。

「一個人旅行不寂寞嗎？經常會被問到。

答案是當然會寂寞的，寂寞是一個人旅行的必備品。

不過正因為這寂寞，讓自己的心更敏銳，可以五感品味每一個好奇的國度。」

（Milly，2011）

但也因為如此，縱使孤獨，卻得到更多自由結交新朋友、同好。在愚娜（2013）

前往西藏的旅行就是如此。因為高山症與天氣嚴峻的關係，而與互不相識的旅人 結為好友：「我們四人的革命情感，就建立在這數日來的甘甜與共，以及手中這杯 共飲的熱咖啡裡，延續至今。」又或像是張子午一樣，「在緊迫的趕路、移動的過 程中，這是第一次「接近」人們的生活，雖然短暫，卻有無比重要的意義─藉由偶 然的接觸、相遇，我彷彿已不是獨自一人」，這就是旅人在旅行中的人際網絡，他 們結交的不只是旅行的同好，更可能深入當地人生活後，與他們的生活有所牽連。

69

旅人在確定出發，前往目的地之前，與角色扮演者相同的是，都必須找到那 個驅動自己的原動力，就像是找到對於角色喜愛的熱忱一樣，旅人也必須了解，

對於旅行，自己是否也有那股力量能支持自己從原本的生活習慣、熟悉的語言以 及再清楚不過的文化中脫離，前往未知的環境與或許充滿危險與挑戰的地方。而 由於如此，在釐清自己的想法後，從決心要踏上旅程的那一刻起，旅行就已經開 始。

二、心流體驗

在心流體驗部分，筆者欲從上述文本中，歸納出自助旅行者在旅行過程中，

能夠獲得與角色扮演活動中同樣的心流體驗，試圖比較其中的異同。

(一) 一份可完成的工作

對於選擇自助旅行方式的旅者來說，旅行不僅僅是打包好行囊即可，他 們必須準備的，包含食衣住行各方面都得自己打理，對於這部分，自助旅行 者必須斤斤計較，而背包客更得錙銖必較。

在與同伴到越南旅行時發現，錢即將花到一毛不剩，竭盡所能找到最便 宜的旅宿，與司機大哥討價還價後，終於順利抵達機場。這時他說：雖 然已經不是第一次在旅行結束時將錢花到一分不剩，但很享受這種山窮 水盡後再柳暗花明的感覺。如果總是一帆風順，那就變成旅行團了。（小 鵬，2010）

而像小鵬這樣差點將錢花到一分不剩的情形很容易出現，但也像他說的，

這是旅行額外的刺激，也是跟團旅行所無法感受的。但絕大部分的旅者都會 像藍白拖（劉哲瑜）一樣，「計算」著自己每日的「配額」：「原本我的住宿預 算是一晚 6 美元，最後卻很失敗地找到一間一晚 9 美元的單人房」。除了金錢 上的花費之外，還有行程的規劃與交通也是自助旅行者在旅行中必定會面臨 到的挑戰，而這也是考驗著旅人的耐性與韌性。

70

(二) 能夠全神貫注

總的來說，旅行的時間是連續性的，從連貫的特質上來看，我們無法將 之切割，因此，就「專注於活動」的特點來說，筆者欲從旅人專心於「事件」

上的層面談起。自己在東京旅行的 Milly 就是如此，因為有充裕的時間，所以 Milly 採用的是鐵軌旅行，搭著火車從東京出發，選定一個有目標的車站下車 後，就隨性地沿著鐵道「走」回去，就 Milly 自述，他一次都可以走上兩三個 小時，原因為何？就是因為他沉溺在一個人邊走邊發現的樂趣中，當這樂趣 延長時，沉溺的過程與時間也隨之增長。

(三) 明確的目標

旅人要踏上旅途之前，總是會對還是未知數的行程有所顧慮。對於時間 較長的背包客來說，更是如此。例如小鵬即花了十年的時間，完成他的背包 旅行；劉哲瑜也是花光自己的積蓄，踏上為期一年的背包之旅。要下定揮別 舊有生活的決心的確不容易，對旅人來說，這裡的目標不僅僅只是踏上旅程

旅人要踏上旅途之前，總是會對還是未知數的行程有所顧慮。對於時間 較長的背包客來說，更是如此。例如小鵬即花了十年的時間，完成他的背包 旅行；劉哲瑜也是花光自己的積蓄，踏上為期一年的背包之旅。要下定揮別 舊有生活的決心的確不容易，對旅人來說，這裡的目標不僅僅只是踏上旅程