自助旅行者的角色類型

不論在家庭、社會中，人都會被賦予一種或是多種角色，同時可能是女兒、

姊妹，或是別人的下屬、長官。被賦予一個特定的角色之後，我們通常會呈現出 該角色應該要有的樣子，就像高夫曼所說的，在日常生活中，每個人都有一個需 要扮演的角色，每個人也因而都是表演者，因此我們知道自己有所適從，言行舉 止會服膺自己的角色需求。在國外，自助旅行者藉由旅行的儀式脫離原本的角色 之後，失去了原本依附的角色，這時，我們不再與身邊的人有任何關係，他們也 無從評斷我們的來歷與身分、地位，此時，「旅人」可以是一種角色，也可以是一 種保護色，究竟自助旅行者在異地是如何定位自己的呢？他們所呈現出來的形象 是符合哪一種角色？或者，他們並沒有要尋求任何角色？

在進入訪談之前，根據 Cohen 提出的非制度化（non-institutional）觀光客中，

就包含探索者（探險家）及游牧者（浪跡者）兩類，再加上自助旅行及背包客相 關文獻，筆者預想本次採自助旅行的受訪者在旅行中，可能將自己投入至以下角 色類型：自我揭露型、挑戰者型、游牧者型以及冒險家型。以上分類主要是依據 文獻中自助旅行者、背包客的特質（見表 5），例如：能自主安排自己的行程、具 冒險性、不受拘束的精神（黃佳珊，2010）等。關於筆者預設的角色類型說明如 下：

1. 自我揭露型─結合新媒介及網路的使用，自助旅行者在旅行過程中會在網 路社群上分享自己的旅遊記事，並上傳照片，並且與使用社 群的朋友聯絡密切。

2. 挑戰者型─在本次旅行中，設定某項目標並期待自己可以完成者。

3. 游牧者型─不規劃旅行、不做事前功課，隨興所至。

4. 冒險家型─認為此次旅行就是自己的人生冒險，因而嘗試許多在台灣不敢 做的事情。

87

88

89

2. 觀察家型。

本次受訪者被歸類為次多的類型，即是觀察家。馬坎奈爾（MacCannell，1973）

認為，所有的觀光客都在追求一種真實（authenticity），期待可以看到其他地方、

其他人的真實生活，觀光客似乎期待可以在別人的生活中看到在自己生活經驗中 難以尋求的一面，因此，幾乎所有場景都可以成為觀光客凝視的目標。

大部分時間我都一直在走動或是利用交通工具移動，我很喜歡坐當地的交 通工具，可以坐著看誰上車、下車、外面有哪些風景…像捷克整片山坡都 是花的美景就只能在公車上看到，或是護城河的樣子…你就被帶著彎來彎 去，有什麼不好…喜歡看他們在幹嘛，賣什麼東西啊，看穿著看出他們的 社經地位阿，當地的房子長什麼樣子。只有坐車的時候才會經過真正平常 人住的地方，而不是觀光區的樣子。像我們有次迷路到一大片田裡，才有 機會看到一大片稻草捲，還跟它們合照！（Janice）

在國外的時候腳步會比較慢，會想要觀察身邊的事情，連路人在看什麼啊，

吃什麼東西，可能連中午坐在咖啡廳吃飯，看路邊的人走來走去都不會覺 得無聊，看到他們走很快，就會想說：這個國家的人為什麼走路這麼快，

或是看他們怎麼對待老人阿，街道乾不乾淨啊，有沒有流浪狗之類的 （Katy）

可見自助旅行者對於當地的文化偏好用「觀察」來進行，利用多重感官去感 受、體驗當地的文化，而藉由雙眼所見，更能快速了解該國的人文風情。訪談結 果之中，筆者發現很有趣的是，大部分的受訪者都喜歡到當地的傳統市集、超市

「搜奇」：

我就會想要去逛他們的超市、菜市場，會想知道他們吃什麼和生活樣態…

（Amber）

也會喜歡去當地的市場，可以看到形形色色、各式各樣的東西，每個國家 都有他們傳統的食材，還有他們交流的方式，在市場就可以看到各樣的風 貌，是個很好了解他們文化的地方。 （Julia）

90

受訪者甚至還說，光是看他們叫賣的方式，或是寫上價格的立牌，都能推測 他們的物價、生活習慣或是特殊民情。例如：在歐洲的水果攤，要買水果不像台 灣可以自己挑選，而是要請老闆幫你拿取。沒經這一遭的人，或許到歐洲都會被 當成沒有禮貌的人呢。

以上兩種型態在脫離原有角色之後，都還是在一種「飄浮未定」的狀態，對 於自己接下來「應該」呈現什麼樣的角色，或是「想要」呈現怎麼樣的面貌，受 訪者其實沒有什麼頭緒，他們先處於一種相當放鬆、愉快的狀態，一方面接受環 境的改變時，一方面利用觀察的方式，讓自己了解在這個當下，自己正處於什麼 時間、空間、人文背景之下，也就是正在「準備」自己應該如何處理自己的角色。

就像是 coser 一樣，在進入角色前，他們必須先預設自己的心理狀態，觀察過自己 要扮演的角色之後，再加上分析、思考，才能順利地呈現在大眾面前。然後相異 點即是，cosplay 的扮演目標在此時已經相當明確，然而，沒有預設自己立場的旅 者在這時就像是空白的載具，對於自己要呈現的型態、樣貌可以是流動的、彈性 的，且沒有限制的。而這種對自我角色的改變的覺知，在受訪者中並不多見，僅 有 Janice 能夠很清楚的敘明自己的目標、他是什麼種類型的旅人，除此之外，大 部分的受訪者都會坦白地說：就是去旅遊。而這也是角色扮演與自助旅行兩者最 關鍵的差別─自覺。角色扮演者對於自己的脫離、投入到另一個角色的過程都是有 意識的覺知；但是對於自助旅行者來說，角色的脫離是內心深處的想法，「出國旅 行、度假」這樣相對表面意義的動作，不需要透過對內心的抽絲剝繭，即能近似 無意識地察覺，因而許多自助旅行者在接受訪問時，被問及相關的問題，都會皺 著眉頭說：我沒想過這問題耶！但分析訪談內容之後，筆者發現，他們並不是 真的純粹去度假、玩樂而已，只是自己正在摸索自己的方向、定位，還不知道要 呈現什麼樣子的自我形象，要選擇什麼角色類型而已。

91

3. 自我揭露型。

在這個類型當中，最清楚易見的行為就是在旅行的過程中與他人分享自己的 體驗與心得。而在網路盛行、便利性高的世代，大家幾乎人手一支智慧型手機，

能立即上傳照片、留言的功能，最為現代人所青睞。本次受訪者中也有幾位也相 當喜好使用網路及社群網站。其實，去旅行並不一定要廣為大眾所知，但因為社 群網站的高度使用率、瀏覽率及受歡迎程度，使得許多使用者在 facebook、twitter 或是 instagram¹³會上傳有關自己生活的照片或分享自己的心得、想法。之中，又以 自己的心情記事為多，當然也不乏一些有炫耀的意味在，更有使用者會在意按「讚」

的人數，因此許多使用者上傳照片的取向會偏向「與眾不同」，到國外旅行，就是 可以讓人既羨慕又忌妒地按「讚」的選項之一。

一定要打卡上傳照片的啊!讓人家羨慕~炫耀一下！會放一些吃的阿、住宿 的地方、漂亮的街道…主要是景點和兩人的自拍，就台灣沒有的東西還有 戰利品 （老王、泡泡）

放照片是想說，可以炫耀一下…想說這地方可以跟大家分享…（Stephen）

像 Stephen 與老王、泡泡這樣會將自己出國旅遊的照片及心得分享在網路社群 上的人，應該為數不少，會這麼做的人除了一部分是為了紀錄自己的生活之外，

再來就是取得同好的注意，博得認同。筆者自己在社群網站上傳義大利的照片，

如果有好友按「讚」或是留言讚賞美麗的風景，感受會更是不同，尤其有曾經 到過一樣地方的朋友，更能有分享的對象。就如同角色扮演者偏好在天空部落格 上傳每次活動照片一樣（高詩涵，2011），獲得同好支持是最大目的，其次就是展 現自己形像的想法。但是自助旅行者在這方面似乎就沒那麼強烈，與角色扮演者 比較起來，照片中的主角或許不是旅人自己，而是異地的風光、景物、特色食物，

13 Facebook、twitter 及 instagram 為時下流行的即時通訊、社群網站，可以上傳自己的照片並登打 文字，社群間的好友也有按讚、留言的功能，很受網路使用者的歡迎。

92

因此自我形象呈現上，角色扮演者在網路部落格的使用上的增強度會較自助旅行 者要高得多。

4. 窺秘者型。

「窺秘」與「自我揭露」在某種程度上是符合因果關係的，當人「自我揭露」

自己的想法、隱私後，就能光明正大地滿足了他人窺視的欲望。對於他人，我們 都是好奇的， MacCannell 認為「觀光客期待可以看到其他地方、其他人的真實生 活」，其實就是期待滿足自己窺視的慾望，藉由這種觀光角度的「窺視」去了解別 人的生活與自己的有何不同。而「觀察」事實上也是一種窺視，只不過筆者在此 將觀察及窺秘兩者所作的區分，是根據受訪者自己的陳述而來。老王與泡泡在荷 蘭的蜜月自助之旅時，他們搭船遊覽運河時，發現在船上能看到水上人家的一切 生活起居，包含家中擺設、坐在餐桌前的老爺爺，大大滿足了他們想「看見」的 慾望：

發現可以一目了然運河上的水上人家和河旁的住家，發現裡面的居民放得 很開，都可以看到他們的動態，覺得隱私大開，一直注意裡面的人在幹嘛，

都忘記聽導覽了…超愛偷窺別人的，會想知道外國人下班回家在幹嘛，還 有住家的擺設…（老王、泡泡）

與聽導覽比較起來，「會動的」的介紹似乎是更吸引泡泡與老王的注意，在訪 談時，他們也大方承認，自己就是在偷窺，對於水上人家生活樣態的「自我揭露」，

與聽導覽比較起來，「會動的」的介紹似乎是更吸引泡泡與老王的注意，在訪 談時，他們也大方承認，自己就是在偷窺，對於水上人家生活樣態的「自我揭露」，