族群態度的形成理論

族群態度經常與族群認同混為一談，Tajfel（引自 Aboud，1987）

將兩者作一釐清：社會認同是自我概念的一部份，主要來自個人對身 為我族的價值及情意感受，個人對我族的偏好與否，可以視為認同該 族群的指標。而觀察族群態度，則可視為認同某一族群的線索。成熟 的族群認同能藉由族群的特性以描述自我，並願意接受我族的特質、

價值和信念。而在明確的族群態度表現上，對我族或他族不會有表裡 不一的矛盾，有時甚至會凌越族群的界線，而選擇自己所偏好的個人 特質（Aboud，1987）。

Aboud（1987）認為個人族群認同，與對他族態度的發展理論，

可由以下三個模式加以說明：

（一） Katz 的「社會認知模式」（Social-cognitive model）

Katz 認為三歲左右的兒童已經具有含態度（attitude）、知覺

（perception）及認知（cognition）三個面向的族群基本概念，隨著年 齡的增長，兒童的族群認同及態度會逐漸整合並趨向精緻化。五到八 歲左右，兒童已能夠詳細的分辨各族群間的差異；自八到十二歲，兒 童族群態度由原先對各族群特徵及差異的注意，轉而為對個人特質的 關心。但另一方面，原先即具高族群偏見的兒童，卻仍然難以消除族 群間的藩籬。因此，團體成員若謹守族群分際，以族群身分作為族群 認同的分辨依據，其態度容易傾向偏愛我族而排斥他族；若強調個人 特質，則較容易擁有中立的族群態度。一般而言，隨著年齡的增加，

對族群差異的辨識會漸趨精細，注意力也會由族群轉向個人特質。

（二） Zajonc 的「偏愛理論」（Theory of preference）

Zajonc 認為情感（affective）、知覺（perception）及認知（cognition）

的形成及運作過程相互獨立，個人的情感反應（如：偏愛）通常具有 立即性，很少經由知覺或認知的分析。此一理論運用在族群認同及族 群態度的發展上，具有三種含義：第一，個人在學會分辨族群差異之 前，可能已經發展出對某一族群的特定偏愛傾向。第二，這種偏愛因 牽涉到情感層面，而很難加以改變。第三，個人受情感上的偏愛影響，

很可能大過於理性的知覺和認知。由此一理論可推測：態度的形成和 知覺及認知間沒有強烈的關係，個人對某一族群的偏愛，早在對自己 族群身分有意識，以及能夠辨別族群差異之前即已產生。

Zajonc 的族群態度理論強調「情感」的成分，較少論及「知覺」

及「認知」。Flavell 等認知心理學家認為七歲左右的兒童，其認知發 展正由前操作期的「知覺」階段，逐漸轉變到具體操作期的「認知」

階段，因此，八歲以後的兒童不但可以察覺外觀上的差異，還可以依 此推論人格上的特徵。此一模式和 Zajonc 的理論相結合，正好可以 形成「情感」─「知覺」─「認知」的順序，成為一連續發展的歷程。

也就是說，族群態度的發展在產生知覺及認知之前，會先有情感上的 差異（Aboud，1987）。

（三） Block 的「性別─角色發展理論」（Theory of sex-role

development）

Block 認為性別─角色的發展階段論，類似 Koglberg 的道德發展 理論，均是按照自我（self）、社會（social）及個體（individual）的 先後發展順序，並將此階段觀念應用在族群上。

第一階段強調的是個人的滿足，包含對自我的認同及評量。團 體中的成員因為個人的需求而對團體產生認同，同樣的，也可能因為 某些原因而對其他團體中的個體產生認同。第二階段為遵從社會規 範，以族群為劃分界線，謹守此一界線，使人們對我族產生認同及偏 愛，並以社會規範作為個人行事的準則。第三階段又回到以個別為原 則，跨越族群的藩籬，轉向對個人特質的注意。此一階段尊重個人特 質，為人處世以個人特質為主，故可同時認同許多社會群體而不產生 矛盾。但 Aboud 特別強調，並非所有人都可以發展到後一個階段。

除了以上三種模式外，Cross（引自 Aboud，1987）說明美國黑 人的族群認同可以分為五個階段，其中「遭遇前期」（pre-encounter）、

「融入階段」（immersion）以及「內化階段」（internalization），正符 合 Block 所提出的「性別─角色發展理論」三階段。在「遭遇前期」，

初步具有族群概念時，黑人傾向認同及偏愛白人；到了「遭遇期」

（encounter），族群概念逐漸明確，對我族認同意識的增強，原先對 白人的偏愛逐漸削弱；「融入階段」黑人對我族感到光榮，並對我族 表現出高度的認同，對白人則毀譽參半；最後「內化階段」，黑人對 本族更具信心，產生明確的認同，對白人的態度則較為友善，減少負 面或惡意的批判。

在族群認同和族群態度的發展上，Block、Cross 和 Katz 的模式 均強調由自我、族群，至個別差異體認的轉變，而 Zajonc 和 Flavell 則著重發展階段上情感、知覺，至認知的轉變。由 Zajonc 和 Flavell 的理論可知，兒童族群態度的產生比族群認同更早，並會影響其族群 認同的取向，當兒童相信自己能變成任何想變的族群時，其態度會引 導並決定他們的認同。以黑人兒童而言，若他們的態度傾向白人，則 此一態度會引導他們認同白人，並因此而產生錯誤的認同

（misidentify）現象（賴秀智，1996）。