第二章 生命歷程
第一節 日治時期(1929-1945)
柯旗化的父親柯松木因為家貧無法就學，年輕時到高雄旗山學做麵，師父看 22 歲的他老實又勤奮，就招贅為婿，把 17 歲的女兒盧美嫁給他。後來他們夫妻 兩人搬到日治時期高雄州左營庄最熱鬧的埤仔頭街，租店製麵做生意，並於 1934 年在附近買了一幢信用合作社建售的二層樓店鋪。40他們一共生了四男三女41， 1929 年 1 月 1 日誕生的柯旗化42，是他們的長子，因為父親是台南州新化郡善化
40 這幢房子有柯旗化童年的回憶，也在這裡他第一次被捕，50 年前柯家轉賣他人，現址在埤仔頭 路 33 巷內，目前改建。1955 年柯旗化與蔡阿李結婚後，因妻子懷孕，不忍見擔任教職的她需 由左營奔波到前鎮上課，才搬離。見郭漢辰《台灣堅毅女性的典範》，2009，頁 38。
41 四男分別為柯旗化、柯飛樂、柯飛達、柯飛勝，三女分為柯玉盞、柯玉燕、柯玉琴。姊姊玉盞 長她 3 歲，男生他是最大的，弟弟有飛樂、飛達、飛勝，妹妹有飛燕、玉琴。見附錄七訪問柯 飛勝先生。
42 在《柯旗化坐監家書信集》頁 276，他提到戶籍登記民國 18 年(1929)1 月其實並非他的生日，
而是前一年是 12 月中。
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街人，母親是高雄州旗山郡旗山街人，各取一字，以誌不忘故土。43
二、求學過程
1935 年 4 月 1 日 柯旗化進入了左營公學校44就讀，除接受正式日式的教 育，本來放學後父親則叫他跟附近的城隍廟跟「漢學仔」45老先生用台語學漢文，
因為「漢學仔仙」十分嚴厲，再加上他會躺在課堂旁的大床上抽鴉片，不管學生，
所以過了二、三個月，柯旗化就沒去學了。
公學校四年級時，他迷上了兒童雜誌和課外讀物，結識一群同好彼此交換雜 誌，後來閱讀的種類變多，甚至包括翻譯的世界名著，亦曾為徵稿而寫作。他從 二年級到畢業都是第一名，雖然成績優異，報考台南師範時卻未錄取，只好去考 旭國民學校的高等科46。在嚴師鈴木信先生的教導敦促之下，一年後， 1942 年 考上了高雄中學。47
在公學校就讀時，學生都是台灣人，所以沒有遇到什麼不平等的情況，但到 高雄中學後，與日本人子弟開始有共學相處的機會48，他不僅看到了有的日本人
43 因為父親是台南州新化郡善化人，母親是高雄州旗山郡旗山街人，柯旗化的名字就是以他們的 故鄉各取其一字而成，原意對故鄉充滿眷戀。但白色恐怖時期，偵訊他的特務連他的名字都要 誣成「改換國旗」，見《台灣監獄島》頁 2。
44 即現高雄市左營區舊城國民小學。
45 台灣在清領和日治時期，民間在學漢字的所在叫「漢學仔」，老師稱「漢學仔仙」。
46 1922 年之前，部分公學校設有實業科或補習科，1922 年後改為二年制高等科，招收公學校畢 業的學生。1921 年成立的高雄第三公學校改名為旭公學校，1941 年公布「國民學校令」，廢止 小學校與公學校雙軌制，因此旭公學校再改為旭國民學校，柯旗化恰逄其會，當年考進去就讀。
旭國民學校學即現在的高雄市三民國小。
47 高雄中學是高雄第一所專收男子的中等學校，當時日人就讀的小學校和台灣人就讀的公學校都 以之為第一志願，因錄取率不高，全年級第一名畢業拿到市長獎的他也沒考上，可見不易就讀。
柯旗化是第二十一屆畢業生。
48 日治初期總督府在台灣實施的教育政策，將相當於現在的小學學制區分為專供台灣人就讀的
「公學校」與只有日本人能進入「小學校」。這樣的差別待遇，造成資源和日後升學競爭的不 公平，當然引起了許多台灣人的不滿。1919 年總督府首次發布《台灣教育令》，開始較有系統
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在言語或肢體上仗勢盛氣凌人，連成績也有差別待遇，因而感受到被殖民歧視
49，因此萌發了他的台灣意識。
三、戰爭經歷
隨著大東亞戰局愈來愈緊張，台灣面臨物資缺乏，民生必需品配給，而頻繁 的空襲，使得他們全家疏散到離左營五六公里的後港50，本來坐火車通學的他，
改和同樣考上高雄中學的弟弟柯飛樂一起騎腳踏車上學。但在後港住了一兩個月 後，他就得了瘧疾，幸賴父親的好友曾中達51慷慨贈予德國藥片治療，得以痊癒。
1945 年 3 月，美軍登陸琉球，日本準備最後的「本土決戰」52。後港也遭到 美國軍機瘋狂的轟炸，他們全家再搬往旗山，但擔心旗尾糖廠成為轟炸的目標，
又遷往旗山以北 20 多公里的溝坪，最後落腳在鄰村竹圍仔。
4 月，16 歲的他接到警備召集令，被編入高雄壽山學生隊。軍營的生活，食
的建立台灣的各級（初級、中級、高級及職業學校）教育，但還是採雙軌制。同年，第八任總 督田健治郎就任，為因應第一次世界大戰結束後， 世界各地興起的「民族自決」的思潮，受 國際情勢的影響，乃逐步取消台日教育的隔離政策。1922 年總督府又發布《改正台灣教育令》，
不僅以同化主義來安撫民心，在制度上也取消了日、台教育系統的差別，其特色為「日台人共 學」。「依此教育令，在台灣所實施的教育，不分日、台人，全部給予平等的機會。因此，在 措施上改用「常用日語者進小學校，非常用日語者進公學校」，而中等以上學校則採日台共學 制。」陳盈如(2006)。
49 柯旗化(2002)提到中學時日本學生會給予台灣人言語上的羞辱，罵「リヤ」、「チャンコロ」，
「チャンコロ」是清國奴之意，「リヤ」是「儞ヤ」，「這是台灣人在叫喚車夫、苦力的台灣 話「你啊」轉音而成，在台灣的內地人之間經常可聽到的用語，這是除了清國奴之外，常用來 對台灣人歧視且帶有輕蔑的稱呼。」李季樺(1998:52）。
另高年級也會藉故訓斥低年生，甚至敺打，更由於他長得又高又顯眼，所以常常挨揍。學業成 績優秀全班第一名的他，音樂、武道、軍訓卻只有六十分，而日本學生大都比台灣人高，雖然 不平，只有忍受。《台灣監獄島》，頁 11、頁 12。
50 二次大戰的末期，台灣遭受到美國飛機的空襲，那時日本當局對住在都會區百姓遷往鄉下去 避難以減低傷亡，即「疏開」。
51 左營名醫，其子曾望生是柯旗化的學長兼好友。
52 意味着在日本本土中陸上決戰的意思。
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衣住行都克難將就，而主要的工作就是，挖掘隧道、構築陣地。
美軍的 B24 每天從菲律賓飛到高雄空襲，他在躲避轟炸中死裡逃生，也耳聞 或目睹同伴的不幸罹難，天人永隔的悲劇，更讓他體會了戰爭的殘酷。
1945 年 8 月 15 日，日本天皇向盟軍投降，終戰後復員令下，他重返竹圍疏 散地，不久舉家終於回到左營。