第一章 緒論
第二節 研究方法與範疇
昔鑑今的省思？
本論文透過對柯旗化及其作品探討，期冀由他一生的際遇，喚起大家對其作 品的關注，因其所記錄的不只是他個人過去的囚禁歲月，也同時書寫著台灣人的 白色恐怖的集體記憶，筆者希望能以本論文的研究，了解他的生命歷程及藉由作 品欲傳達的目的與企圖，並給予適當的評價與定位，讓更多人認識見證二個時代 的柯旗化堅毅風骨，並肯定他對台灣文化的貢獻與在台灣文學史上的成就。
第二節 研究方法與範疇
本論文的研究以柯旗化入獄和出獄後書寫為範疇，包括其獄中家書、英文文 法編撰、小說、詩、回憶錄、坐監家書等文類。
一、柯旗化作品：
(一) 英文叢書類
書名 出版者 出版年 備註
英文法 第一出版社 1960 年 9 月初版
最新版本：
2009 年 3 月，平裝為第 152 刷，精裝為第 145 印。
中新英文法 第一出版社 1978 年 9 月初版 最新版本：
2009 年 8 月第 50 印
高級英文翻譯型總整理
第一出版社 1982 年 10 月初版 最新版本：2006 年 12 月第 8 印
柯旗化的《新英文法》因內容充實，文法重點一目瞭然、易教易學，1960 年一出版就成為暢銷書，距今雖已半個多世紀，目前 2013 年已暢銷逾兩百餘萬 冊，被視為出版界的奇蹟，就在柯旗化先生因白色恐怖，被判入獄長達 15 年的 日子裡，這本「新英文法」的版稅盈收，成為柯家經濟支柱，使妻子蔡阿李得以 養育三名子女不致陷入困頓、柯旗化在獄中的生活日用雜需不缺，還可幫助獄
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友。
(二) 新詩：
1. 發表於期刊的詩作約 60 首。6 2. 詩集
書名 出版者 出版年
鄉土的呼喚 笠詩刊社 1986 年 2 月， 1986 年 5 月第 2 印 母親的悲願 第一出版社 1990 年 3 月， 2002 年 7 月第 2 印
《鄉土的呼喚》是柯旗化第一本詩集，收錄了 33 首詩，為受苦的同胞說話，
寫出時代的心聲。7《母親的悲願》詩集則收錄了 53 首詩，具有強烈的本土意識 和批判與反抗精神，這本著作為中、台、日、英對照本。8
3. 《柯旗化遺作專輯》
柯旗化去世之後，陳坤崙9在其書桌抽屜找到未發表的詩作遺稿 56 首10。 2013 年 2 月 18 日柯旗化故居紀念館開幕時，陳坤崙印將這些詩稿印成了〈柯旗 化遺作專輯〉的小冊 200 本，分送與會的來賓；亦刊於同年 2 月號的《笠詩刊》
293 期，因是柯旗化的遺作，又未出版，彌足珍貴。
(二) 散文及評論11
柯旗化的散文，零星發表在他創辦的《台灣文化》季刊，另外他也發表宣揚 受壓迫的台灣文化，鼓吹台灣意識的文章。1988 年第 10 期《台灣文化》被停刊
6 詳見附錄二。
7 見第一出版社目錄介紹。
8 同上。
9 陳坤崙，1952 年生，柯旗化生前忘年之交，詩人， 1975 年創辦春暉出版社，1982 年與高雄 文友創辦《文學界》雜誌，先後任發行人與社長，1991 年與葉石濤、鄭炯明、曾貴海、彭瑞 金等人創辦《文學臺灣》雜誌，是春暉出版社發行人及春暉印刷廠負責人。2012 年 8 月蔡阿 李退休後，將第一出版社委之經營，繼續在高雄傳承柯旗化的文化志業。
10 這些詩作原稿已贈台灣國立歷史博物館保存，由莊金國據影印稿校對、修訂篇目及製表，共 56 首，刊於同年 2 月號的《笠》詩刊 293 期。
11 詳見附錄三。
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後，柯旗化陸續寫了有關二二八事件和台灣自決、獨立的評論。從 1989 年的後 半年起到 1990 年的前半年，他和曾貴海、鄭烱明等作家和詩人每天在民眾日報
〈天聲人語〉專欄寫政治評論批評政府。
(三) 遺音與歌曲
喜愛音樂的柯旗化曾自己撰寫深具台灣意識的歌詞，甚至作曲並演唱，除了 表達自己的心聲，也希望藉歌曲喚起民眾的覺醒，振奮人心士氣，大家能彼此鼓 舞，擺脫被外來政權當奴隸的命運，為爭取自由民主的台灣而努力。
2002 年 6 月修訂再版的《台灣監獄島》隨書附贈〈柯旗化遺音紀念專輯〉，除
〈二二八紀念歌〉未收錄，餘皆配上音樂親自演唱，此外還有三篇內容為自傳、
反國安法、台灣人要團結的台語演講。
〈蜜蜂之歌〉、〈民進黨進行曲〉13在柯旗化遺稿中被整理出，為 56 首中唯二
作品名稱 發表身份 發表處 備註
自由的歌聲 明 哲 《臺灣文化》1985 年 9 月第 2 期
《台灣文化》1986 年 9 月第 2 期
作詞、作曲
新台灣進行曲 永 台12 《台灣文化》1987 年 9 月革新版第 2 期 作詞 二二八紀念歌 明 哲 《台灣文化》1988 年 3 月革新版第 4 期 作詞 結為台灣 永 台 《柯旗化遺音紀念專輯》 作詞
蜜蜂之歌 明 哲 《笠》詩刊 293 期 作詞、作曲 民進黨進行曲 柯旗化 《笠》詩刊 293 期 作詞、作曲
12 1985 年在美國成立的陳文成教授紀念基金會出版的《臺灣文化》第 2 期刊載永台詞曲〈自由 的歌聲〉；而柯旗化的《台灣文化》季刊 1986 年第 2 期亦有〈自由的歌聲〉，詞曲作者為明 哲；2002 年 6 月修訂再版的柯旗化《臺灣監獄島》中，隨書附贈的《柯旗化遺音紀念專輯》
CD，CD 手冊上註明〈自由的歌聲〉為柯旗化詞曲，故可推知「永台」應是柯旗化的另一筆名，
見李靜玫(2008:272、273)。但柯旗化很少用筆名「永台」，除了上述之外，《柯旗化遺音紀念 專輯》中〈團結為台灣〉以及 1986 年《台灣文化》第 2 期〈台語聲調變音〉亦用「」永台發 表。
13 柯旗化一生並未參加政黨，根據第一句歌詞「攑起聖劍驅逐老國賊」應 1986 年後，民主進步
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的兩首台語歌曲，並附有歌譜。
(四) 自傳體小說：
書名 出版者 發表身份 出版年
南國故鄉 第一出版社 明哲 1969 年 7 月初版， 最新版本：
2007 年 1 月再版第 1 印14
《南國故鄉》收錄〈南國故鄉〉、〈一曲難忘〉兩篇小說，是第二次入獄時 在台東泰源監獄囚房內完成，是筆者少年時代最早接觸的柯旗化作品。〈南國故 鄉〉敘述台日中學生蔡明哲與美智子因相戰爭相識，也因戰爭而分離的純情戀 曲。〈一曲難忘〉則是台版的《吾愛吾師》15，以學生的為主角，敘述英文老師 蔡明哲作育英才，深得學生敬重的教書經過，這個英文老師有柯旗化自己的投 射，彷彿也在記錄他的任中學教師時的教學歷程。
(五) 回憶錄
書名 出版者 出版年
台湾監獄島：柯旗化回想錄 イ－スト・ズレス 第一出版社16
1992 年 7 月第 1 刷 2006 年 3 月第 5 刷 台灣監獄島：柯旗化回憶錄 第一出版社
2002 年 2 月初版 2008 年 6 月更新封面 修訂一版(第三印)
《台灣監獄島》1992 年在日本東京以日文出版，2002 年第一出版社翻譯成
成立，稱 40 年都未改選的國會為萬年國會，萬年國會的「萬年民意代表」為「老賊」，柯旗 化也認為不改選的終身職立委幾乎都是國民黨，國民黨政權即靠他們維持政權，這是相當不 合理的制度，藉這首歌曲鼓舞民進黨。
14 書內之版權頁再版為「第一印」，而非「第一刷」，所以照書標明為「第一印」。
15 電影《吾愛吾師》(To Sir We Love)，原為蓋亞納 (Guyana) 籍英國大學教授、作家兼外交官 E.R. Braithwaite 的半自傳式小說，1967 年改編成電影由黑人薛尼．鮑迪(Sydney Poitier)主 演，開啟了以後敬師電影的類型。
16 《台灣監獄島》日文版在 2005 年由株式會社イ－スト・ズレス提供版面，林義久、林慶同贊 助增刷製作費，讓第一出版社印行非賣品，讓更多人閱讀柯旗化的回憶錄。
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華文出版，17是他最長篇的著作，是自傳式的回憶錄，除了自己的一生，也寫他 面對日治與國民黨政府統治的見聞和境遇，並嚮往台灣也能建立民主自由的獨立 國家。
柯旗化是在過去那殘酷的時代慘遭的非人對待後，以文字做出歷史見證。柯 旗化過去所受的慘痛，值得我們引以為鑑，並珍惜台灣得之不易的民主自由。
(六) 《獄中家書：柯旗化坐監書信集》
這本書由國立台灣歷史博物館典藏組研究員謝仕淵編撰，(台南市：國立台 灣歷史博物館，2010 年，10 月)是柯旗化第二次入獄 1961 年到 1976 年時的 書信集，收錄了約300 封獄中家書，多數都是柯旗化寫給妻子蔡阿李的信，另 外還包括三個兒女寫給柯旗化的信和賀卡，也有零星單篇與鍾肇政、鄭清文等人 的往來。
二、訪問記錄
蔡阿李與柯旗化結褵逾 40 餘年，口訪蔡阿李是除了柯旗化相關文本外，最 重要的資料來源。另外筆者也訪問了他的么弟柯飛勝先生和第一出版社的員工陳 淑娟小姐、春暉出版社陳坤崙社長。徵得他們的同意錄音後整理成訪問稿。
其他的訪問記錄還包括：
(一) 郭漢辰，《台灣堅毅女性的典範-柯蔡阿李女士專訪 》 (高雄市：高雄市政 府文獻會，2009)。以口述歷史的方式，訪問蔡阿李，她誕生於日治時代，從童 年求學與成長、工作、結婚、生子後，歷經柯旗化被捕入獄、台灣解除戒嚴的歷 史磨難以及其堅毅不拔的精神，透過口述成相關的資料，集結成書。
17 《台灣監獄島》日文版印行後，或有未能一睹中文為憾，柯旗化曾著手翻譯自己的著作，但 因病無法完成，熱心友人葉寄民、阮美娃、楊碧川分別投入翻譯，許極燉、黃守禮、黃旭 初、蔡坤守等幫忙潤飾、打字，最後由長子柯志明修訂完成。見《台灣監獄島》柯蔡阿李〈前
言〉。
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(二) 李宛蓓，《白色恐怖受難者家屬柯蔡阿李女士生命故事探究》(碩士論文，
高雄師範大學性別教育研究所，2007)。 作者藉由柯蔡阿李女士親敘其生命歷 程，以口述歷史為主，傳記研究為輔而完成學位論文。
(三) 曹欽榮採訪，〈柯旗化‧台灣人文主義者的典範〉——蔡阿李（柯旗化夫 人）女士訪問紀錄。18
三、其他
(一) 《柯旗化先生追思紀念集》19及逝世後報章、雜誌悼念的文章。
(二) 高雄市歷史博物館，《柯旗化紀念展展覽手冊》，2005。
(三) 陳德斌，《英文老師柯旗化與其妻蔡阿李》紀錄片，2006。
(四) 國家人權博物館籌備處，網站資料。20 (五) 國家檔案資訊網公開查詢之資料。21 (六) 汪笨湖訪問蔡阿李22。
(七) 楊碧川講演「監獄之島－柯旗化與他的《台灣監獄島》」23
18 陳淑玲、曹欽榮、鄭毓嫻整理，〈柯旗化‧台灣人文主義者的典範－－蔡阿李女士訪問紀錄〉
《台灣日報》，2005 年 8 月 22 日。
19 2002 年 2 月 3 日，柯旗化追思禮拜在高雄市德生長老教會三樓禮拜堂舉行，由該堂主牧胡忠 銘牧師主持安息禮拜，追思文集內有親友、牧師、學生等人對柯旗化悼念的文章，有〈我們的
19 2002 年 2 月 3 日，柯旗化追思禮拜在高雄市德生長老教會三樓禮拜堂舉行，由該堂主牧胡忠 銘牧師主持安息禮拜，追思文集內有親友、牧師、學生等人對柯旗化悼念的文章，有〈我們的