有關主體性和心理功能之藝術教育學術論文評析

回應本文研究目的「探討個體心理結構與主體性之形成」；和研究問題「個 體的心理功能如何形成普遍性心理功能與主體自我概念」、「藝術創作者之主體 性與心理功能研究對藝術教育之意義為何？」雖然研究者已先於本文第二章之第 一節整理了個體的感官作用、知覺作用和想像作用、心理結構、個體化之心理歷 程，以及主體的多重性；但是藝術教育如何涉獵這些概念？本節透過網路搜尋有 關個體主體性和心理功能的藝術教育研究相關資料，希望經過整理、篩選歸納、

分析與探究之後，主要針對與「主體性」相關之藝術教育研究，以及與「心理功 能」相關之藝術教育研究等文獻進行評析，提出研究分析與討論。文獻來源鎖定 Google學術搜尋網站、JSTOR Arts & Sciences III Collection、Academic Search Premier(ASP) (EBSCOhost系統)、國家圖書館期刊文獻資訊網站和全國博碩士論 文資訊網站，據此綜合探究與評析結果，做為本研究問題之基礎。

一、搜尋資料整理

以本論文標題中之「個體主體性」(individual subjectivity)、「主體性」

(subjectivity)、「心理功能」(psychological fuction)、「藝術教育」(art education) 等 關鍵字，分別登入學術文獻搜尋網站，並設定以關鍵字搜尋為條件，進行近十年 之英文學術文獻的搜尋工作，包括紀錄出現文獻篇數，和篩選實際可供研究參考 之文獻內容，從Google學術網站搜尋所得的數據並進一步作成統計表和折線圖。

（一）Google學術網站搜尋結果

經實際進入Google學術搜尋網站後，發現在關鍵字條件限制之下所出現的文 獻資訊，除了學術專門性，也仍有很大比例不適用或不符合需求，包括一些書籍 內的訊息，還有非美術的藝術教育類研究（例如音樂、舞蹈、建築、宗教、廣告 設計和社會文化等），以及一些只有引言而無文件的和連結已毀損而已無法取得 內容的訊息。雖然如此，些從普遍性角度來看，Google學術搜尋網提供的訊息量

仍比其他學術網站來得多一些，可以藉以了解歷年來相關研究的普及性；而專業 性角度方面，研究者也蒐集到三篇中文和九篇英文適合參閱之文獻，將進一步探 究。搜尋篇數數據整理如表2-6-1。

表 2-5-1

Google 學術網站中英文期刊文獻搜尋篇數數據表

關鍵字

搜尋之關鍵字 2001~2010 年篇數

個體主體性 Individual Subjectivity (代碼：IS)

主體性 Subjectivity (代碼：S)

心理功能 Psychological

Function (代碼：PF)

藝術教育 Art- Education (代碼：AE) 資料來源：取自 Google 學術網站，搜尋日期：2010/8/7。

以Google學術網站搜尋篇數整理之數據資料為依據，進一步製成的折線圖

（圖2-5-1）顯示，台灣藝術教育中有涉及「主體性」之研究，於2006年達到最 高峰之後，明顯下滑，2008年來到次高峰之後又下滑，但無論如何，總篇數並不 多；涉及「心理功能」之研究，則更為罕見。而折線圖2-5-2顯示，國外藝術教 育中有涉及主體性之研究，於2005年達到最高峰之後，趨緩而無明顯下滑，2009 年又到達新的高峰；而涉及心理功能之研究，則與台灣一樣稀少。

英文文獻搜尋結果不同於中文搜尋之處是，英文能搜尋到少數涉及「個體主 體性」的藝術教育研究，並且反應岀增加的趨勢，而中文則未出現。這現象是否 跟不同文化之社會脈絡、主體意識形態或是學術研究氛圍有關，可待思考。

就整體搜尋結果而言，可確信研究者之「主體性」與「心理功能」之研究議 題，在既有學術研究成果有限的條件下，必須善加統整研究方法和跨學科研究資 源，才可望作岀學術上的貢獻。

圖 2-5-2：2001~2009 年 google 英文學術網站搜尋所得篇樹數據統計圖 註：關鍵字有主體性、心理功能、藝術教育

圖 2-5-1：2001~2009 年 google 中文學術網站搜尋所得篇樹數據統計圖 註：關鍵字有主體性、心理功能、藝術教育

（二）

中英文期刊文獻資訊網站和學位論文資訊網站搜尋結果

英文期刊部分搜尋JSTOR Arts & Sciences III Collection網站，和Academic Search Premier (ASP) (EBSCOhost系統)網站，中文期刊部分搜尋國家圖書館期刊 文獻資訊網站，學位論文部分則搜尋全國博碩士論文資訊網站，搜尋篇數數據如

Individual Subjectivity

(代碼：IS) 主體性 Subjectivity

(代碼：S)

心理功能 Psychological

Function (代碼：P)

藝術教育 Art Education

(代碼：A)

JSTOR Arts

& Sciences III Collection

(IS) 0 Academic

Search Premier (ASP)

續上表 2-5-2 資料來源：取自 JSTOR Arts & Sciences III Collection 網站、Academic Search Premier (ASP) (EBSCOhost

系統) 網站、國家圖書館期刊文獻資訊網站，台灣碩博碩士論文知識加值系統網站、全國師

體性研究有密切參考價值之博士學位論文，和中英文期刊論文九篇（表2-5-3）。

以「心理功能」為關鍵字來進行搜尋，則出現與藝術教育明顯相關的文章也是罕 見，經仔細過濾，中文部分獲得一篇對本研究議題較相近且有參考價值之碩士學 位論文，和中英文期刊論文十三篇（表2-6-4）。透過此搜尋過程發現，國內外 藝術教育領域同時針對主體性與心理功能方面的研究從缺，有開拓研究之必要。

其他搜尋到之資料，可就主體性、心理功能和藝術教育質性研究方法三方面來總 體分析所得資料，作為本研究之參考。

（一）主體性

「主體性」一詞，事實上從其一般使用狀態和意義來類分，兼有針對個別一 人的「個體主體性」和針對群體性的「集體主體性」。經瀏覽「主體性」關鍵搜 尋而來的文獻，可發現集體主體性的研究議題大致源自後結構主義、批判主義和 後現代之後的主體建構等意識，可歸類為：國家主體性、文化主體性、族群主體 性、女性主義、社群主體性、學科主體性、教學者主體性和學生主體性等，其中，

Fullerton(2004)的研究可作為代表：

Fullerton(2004)指出，女性的後結構主義的關鍵取向近似於後現代主義的符 號語言學(semiotics)和文學批評(literary criticism)核心概念是：「個體」是性別、

階級競賽種族性定向等等的產岀 所以身分既非單一獨立的也非固定不變的，人 類行為不應淪落為任何一個解釋或本質，因而也不存在任何一個解釋足以全部事 物的偉大敘事或能包羅萬象的理論。「真理」(truth)是一個可疑的概念，因此屬 於真理之列的真實(true)也是不存在的, 真實的建構來自不同的文本(texts)或闡述 (discourse)，並產生這世界各個獨有的譯本；因此主體性的差異乃建構自語言的 表述，同時並不存在任何「真理」。然而，Fullerton與後現代女性主義仍有區別，

也就雖然同樣強調語言，卻並不想撤入一個只有文字而無任何物質的世界，反而 讓語言負責居間調解現實，以使「真實」不再被視作一個不言而喻的範疇 (self-evident category)。

其次，有以某學者學說為研究對象的文獻，像是存在主義學者Kierkegaard、

Nietzsche、Sartre等，或現象學學者Husserl、Merleau-Ponty等，或後現代哲學家 Foucault等，或禪學思想之哲學性探討文獻，則往往在集體性為基調的論述之中，

可被察覺岀互為主體的觀點和個體實存的背景（林月惠，2001；王志弘，2001；

江美華，2001；林玉卿，2004；譚家哲，2004；王志輝，2006；林志明，2007；

沈碩彬，2007；吳豐維，2007；符瑋、周穎聰、謝昭銳，2008；江偉峰，2010）。

再者，與藝術相關的教育研究有：Tsang(2006)以辯證方式探討社會工作；Neilson (2004)和Silva & Villas-Boas(2006)研究透過藝術的跨文化教育；Inwood(2007)從 事藝術取向的生態教育研究。

（二）心理功能

「心理功能」方面，雖然搜尋到的多數文獻屬於神經心理病症、職能治療、

健康保育、和宗教實踐等領域，與本研究之屬性差異過大，不具參考性；仍有幾 篇涉及精神分析學(Freud、Lacan和Jung)、Jung心理類型學、認知發展心理學、

文化心理學，能對本研究的自我概念闡釋有所助益，稍後將進一步摘要整理文獻 內容；另外，有數篇文獻，或是探究認知心理學在教育和學習中的角色(McCarthy, 2005)，或是研究完形心理學中的科學性與哲學性(Cat, 2007; Benjafield, 2008)，或 是以後現代哲理批判實証心理學(White, 2007)，還有應用Foucault學說作為正向 心理學(positive psychology)的研究(McDonald & O’Callaghan, 2008)，這些研究雖 未具體地與藝術教育有深入連結，但對本研究後續之研究工作可能具有啟發性。

例如，White(2007)研究比較心理學(comparative psychology)，批判簡化論，

視每一個人為一個獨一無二的現象，有個別的特質，也不同於任何先前與他形成 有關的事件。比較心理學家以證據顯示：由於神經學的、注意力的、知覺的限制，

使得人類和其他動物一樣，幾乎無法看到相同的真實（因此是沒有看到真實）。

假設科學是個未臻完美的產物，以科學作為真實的索引也必定是不完美的，科學 的研究往往侷限於可見和可試驗的事件（例如實驗）；因此，科學不過是關於真

實的不完全的機率模型，關鍵性思考是其精確度的主要決定因素，觀察所得是來 自於信度範圍內的推理。通常，比較心理學應用關鍵思考策略的方式是：相信「個 別的和種類的關係特徵」(individual- species-related traits)不會是自然生成的，乃是 由先前存在的物質事件，在環境變遷所生成之現有周圍環境脈絡中，發生新同化 而逐步進化，由此產生其新的目標導向行為(goal-oriented behaviors)。顯然，White 所討論之比較心理學已融入當代社會脈絡取向之多元開放觀點，與過去一向被界 定為偏向理性科學的性質已大有轉變，此事實有助於支持本研究大膽進行藝術、

心理、神經心理科學和哲學的跨學科研究。

（三）藝術教育質性研究方法

所得相關文獻的研究方法大多是質性研究取向，經研究閱覽和理解之後，不 論在研究內容與目的、方法設計、研究資料蒐集和資料分析上，都能提供研究者 實質的參考價值。此外，也了解研究資料分析方式的重要性，本研究擬在資料的 深入閱讀時，即採取研究資料內容編碼備忘，待進行資料分析時，能與本章之文 獻探討成果續作呼應或交叉分析，並應發展圖解方法來使語言式的複雜論述非語 言化，以創造多元理解的途徑。

1. 行動研究方法

吳遠山（2009）認為，行動研究者為能使掌握的資料能進行有效的分析，設 計研究方法時應發展資料蒐集的輔助工具，而在研究期間運用輔助工具，並採多 元的資料蒐集方式，以利於資料的分析與詮釋。教師即研究者在研究方法的取 向，多採以能透過研究解決現場教育問題的行動研究為多，而敘事探究是其中較

吳遠山（2009）認為，行動研究者為能使掌握的資料能進行有效的分析，設 計研究方法時應發展資料蒐集的輔助工具，而在研究期間運用輔助工具，並採多 元的資料蒐集方式，以利於資料的分析與詮釋。教師即研究者在研究方法的取 向，多採以能透過研究解決現場教育問題的行動研究為多，而敘事探究是其中較